【佛陀五百世母亲的贫穷果报[微风]】
过去释迦牟尼佛托钵游化,行经居荷罗国,与众比丘在路旁树下稍作休息,适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水,这位妇人名叫迦旦遮罗,是某户人家的奴婢。佛陀告诉阿难:“你去向这位老妇人化缘一些水来。”阿难遵承佛陀的指示,前去向迦旦遮罗化缘。
迦旦遮罗听到阿难来化缘水,要给佛陀和众比丘饮用,便亲自拿着水瓶前来见佛。见到佛陀之后,迦旦遮罗立刻把水瓶放在地上,想要向前去拥抱佛陀。阿难急忙阻止她,但佛陀却告诉阿难:“不要阻止她!这位老妇人在过去五百世中都是我的母亲,对我有深厚的亲情,所以她一见到我,就想要拥抱我。如果你阻止她,她的血就会犹如沸腾的水一般,从脸部的毛孔中流出,马上就会丧失性命。”
迦旦遮罗如愿拥抱了佛陀后,便站在佛陀的身旁。佛陀告诉阿难:“你去把这位老妇人的主人找来。”迦旦遮罗的主人来到佛陀面前,顶礼佛陀后,便恭敬地合掌站立在佛陀的面前。佛陀告诉迦旦遮罗的主人:“如果你能够让这位老妇人得到自由、出家修行,她一定能成就阿罗汉的果位。”迦旦遮罗的主人听了佛陀的话,便解除与迦旦遮罗的契约,恢复她的自由。
佛陀又告诉阿难:“你将迦旦遮罗带到比丘尼的僧团,让波阇波提比丘尼为她剃度。”迦旦遮罗出家不久之后,便证得阿罗汉果,并且在众比丘尼中,善解经义,最为第一。
诸比丘心中感到疑惑,便请示佛陀:“世尊!迦旦遮罗比丘尼,是因为什么样的因缘,出身卑贱作他人的奴婢?又是什么样的因缘,使其出家不久,便能证得阿罗汉的果位?”
佛陀向诸比丘开示:“过去迦叶佛时,迦旦遮罗比丘尼曾经出家修行,由于过去出家闻法的因缘,所以此生出家后,很快就证得阿罗汉的果位。然而,也因为过去生出家时是众比丘尼的上首,时常辱骂证得圣果的比丘尼是卑贱的奴婢。由于毁辱贤圣的缘故,所以生生世世都受为人奴婢的果报。
且迦旦遮罗比丘尼在过去五百世中都是我的母亲,生性悭贪,易生嫉妒,时常阻止我行布施,因此,生生世世生于贫贱之家。由于此一因缘,我并不只在这一世除去迦旦遮罗比丘尼的贫贱苦果。”
诸比丘再请问佛陀:“请问佛陀,过去是如何拔除迦旦遮罗比丘尼贫贱的苦报呢?”
佛陀继续开示:“过去某一世,在波罗捺国中,有一个贫穷的家庭,只有母子两人相依为命,儿子时常为他人帮佣赚取钱财来养活母亲。虽然儿子辛勤地工作,但得到的钱财却非常少,只够维持母子两人一日的生活。
有一天,儿子向母亲秉告,想要与商人的商队一同远行经商。母亲答应了儿子的请求,儿子便随着商人一同远行。儿子离去不久,便有盗贼前来抢劫钱财,并将母亲掳掠至他国卖作奴婢。
儿子远行经商回来后,得知母亲被盗贼掳走,便想尽方法找寻母亲。好不容易得知母亲的所在之后,便准备了许多珍宝钱财将母亲赎回。赎回母亲之后,母子两人便在这个国家住下来,钱财日渐丰足,胜于往昔。
这位被卖作奴婢的母亲,就是现在的迦旦遮罗比丘尼,当时的儿子就是我。我在过去无数劫时,都在解救母亲贫贱的苦报。”
~出《杂宝藏经‧卷一》
过去释迦牟尼佛托钵游化,行经居荷罗国,与众比丘在路旁树下稍作休息,适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水,这位妇人名叫迦旦遮罗,是某户人家的奴婢。佛陀告诉阿难:“你去向这位老妇人化缘一些水来。”阿难遵承佛陀的指示,前去向迦旦遮罗化缘。
迦旦遮罗听到阿难来化缘水,要给佛陀和众比丘饮用,便亲自拿着水瓶前来见佛。见到佛陀之后,迦旦遮罗立刻把水瓶放在地上,想要向前去拥抱佛陀。阿难急忙阻止她,但佛陀却告诉阿难:“不要阻止她!这位老妇人在过去五百世中都是我的母亲,对我有深厚的亲情,所以她一见到我,就想要拥抱我。如果你阻止她,她的血就会犹如沸腾的水一般,从脸部的毛孔中流出,马上就会丧失性命。”
迦旦遮罗如愿拥抱了佛陀后,便站在佛陀的身旁。佛陀告诉阿难:“你去把这位老妇人的主人找来。”迦旦遮罗的主人来到佛陀面前,顶礼佛陀后,便恭敬地合掌站立在佛陀的面前。佛陀告诉迦旦遮罗的主人:“如果你能够让这位老妇人得到自由、出家修行,她一定能成就阿罗汉的果位。”迦旦遮罗的主人听了佛陀的话,便解除与迦旦遮罗的契约,恢复她的自由。
佛陀又告诉阿难:“你将迦旦遮罗带到比丘尼的僧团,让波阇波提比丘尼为她剃度。”迦旦遮罗出家不久之后,便证得阿罗汉果,并且在众比丘尼中,善解经义,最为第一。
诸比丘心中感到疑惑,便请示佛陀:“世尊!迦旦遮罗比丘尼,是因为什么样的因缘,出身卑贱作他人的奴婢?又是什么样的因缘,使其出家不久,便能证得阿罗汉的果位?”
佛陀向诸比丘开示:“过去迦叶佛时,迦旦遮罗比丘尼曾经出家修行,由于过去出家闻法的因缘,所以此生出家后,很快就证得阿罗汉的果位。然而,也因为过去生出家时是众比丘尼的上首,时常辱骂证得圣果的比丘尼是卑贱的奴婢。由于毁辱贤圣的缘故,所以生生世世都受为人奴婢的果报。
且迦旦遮罗比丘尼在过去五百世中都是我的母亲,生性悭贪,易生嫉妒,时常阻止我行布施,因此,生生世世生于贫贱之家。由于此一因缘,我并不只在这一世除去迦旦遮罗比丘尼的贫贱苦果。”
诸比丘再请问佛陀:“请问佛陀,过去是如何拔除迦旦遮罗比丘尼贫贱的苦报呢?”
佛陀继续开示:“过去某一世,在波罗捺国中,有一个贫穷的家庭,只有母子两人相依为命,儿子时常为他人帮佣赚取钱财来养活母亲。虽然儿子辛勤地工作,但得到的钱财却非常少,只够维持母子两人一日的生活。
有一天,儿子向母亲秉告,想要与商人的商队一同远行经商。母亲答应了儿子的请求,儿子便随着商人一同远行。儿子离去不久,便有盗贼前来抢劫钱财,并将母亲掳掠至他国卖作奴婢。
儿子远行经商回来后,得知母亲被盗贼掳走,便想尽方法找寻母亲。好不容易得知母亲的所在之后,便准备了许多珍宝钱财将母亲赎回。赎回母亲之后,母子两人便在这个国家住下来,钱财日渐丰足,胜于往昔。
这位被卖作奴婢的母亲,就是现在的迦旦遮罗比丘尼,当时的儿子就是我。我在过去无数劫时,都在解救母亲贫贱的苦报。”
~出《杂宝藏经‧卷一》
代号鸢想要的真的太多了又每个都做不好,被骂也是活该啦。
至于在那乱世里,先忠君臣,权力是怎么来的,一,她是广陵王,二,她较董卓曹操袁氏来说更有仁德。
但是广陵王的“道”是很模糊的,所以导致了很多人会有人设崩塌的感觉,但其实并不能算崩塌,因为“仁德”的这种人设只是玩家自己以为的。首先,她并没有“忠君”,这个看主线就知道了,其次,她在意的“百姓的哭声”也是很浅面的,只听到,看到,记住,她并没有很明确的“我要拯救天下苍生”的计划。
人要做自己本分的事,她不能看着自己的百姓病死,饿死,她救人,会为妇孺儿童哭泣,她替汉室说话,杀士族,这是她本来就应该要做的事,因为她是广陵王; 她会去救下属,跟文丑袁氏对抗,因为她是绣衣楼的楼主……这些都没什么问题,但这是矛盾的。只有小人物才会真正为小人物着想,出身权贵的人永远不可能真正体恤民情。割裂的感觉也一样,你在意什么,你就为什么割裂,你在意百姓,你就质疑她对下属的态度,你在意权力,你就觉得她说天道虚伪,你在意男人,那还是尽量不要心疼男人,会倒霉。
反正就是这样。要的多就不要留太多bug。虽然人类是复杂的,但也有些不经推敲,可能也是因为活动剧情和主线时间线不同的原因。之前说过,主角应该是要逐渐意识到百姓重要性的成长派。
至于在那乱世里,先忠君臣,权力是怎么来的,一,她是广陵王,二,她较董卓曹操袁氏来说更有仁德。
但是广陵王的“道”是很模糊的,所以导致了很多人会有人设崩塌的感觉,但其实并不能算崩塌,因为“仁德”的这种人设只是玩家自己以为的。首先,她并没有“忠君”,这个看主线就知道了,其次,她在意的“百姓的哭声”也是很浅面的,只听到,看到,记住,她并没有很明确的“我要拯救天下苍生”的计划。
人要做自己本分的事,她不能看着自己的百姓病死,饿死,她救人,会为妇孺儿童哭泣,她替汉室说话,杀士族,这是她本来就应该要做的事,因为她是广陵王; 她会去救下属,跟文丑袁氏对抗,因为她是绣衣楼的楼主……这些都没什么问题,但这是矛盾的。只有小人物才会真正为小人物着想,出身权贵的人永远不可能真正体恤民情。割裂的感觉也一样,你在意什么,你就为什么割裂,你在意百姓,你就质疑她对下属的态度,你在意权力,你就觉得她说天道虚伪,你在意男人,那还是尽量不要心疼男人,会倒霉。
反正就是这样。要的多就不要留太多bug。虽然人类是复杂的,但也有些不经推敲,可能也是因为活动剧情和主线时间线不同的原因。之前说过,主角应该是要逐渐意识到百姓重要性的成长派。
#阿比西尼亚猫[超话]#
#有彼如卿夫复何求?#
抖音访谈好像一个表白墙。
许是东方文化的含蓄,绝大多数家长接猫的时候,都没有去很明确表达“为什么会选中我”。我也从来不问。
但我也常常在考虑,我拍照不好看,上班也没空更新小猫视频,也没有那么多花里胡哨的新家大礼包。营销也从来没个爆火的帖子。
好看的阿比那么多
大家为啥都会来选择我,其实是挺自我怀疑的。我同事没事下班就说我“你个大骗子,愣忽悠人买猫”
直到看到了家长群的留言,这些感情被这种载体外放出来了出来,真的很感动。
尤其是当“普信黑粉”攻击我的时候。家长们都自发的变成志愿军去对线掰头。
这种“保护与认可”是很受用的。
当看到刚加我微信的家长的朋友圈空白一片,接到猫之后就变成全是猫猫照片的刷屏。
当看到,大家出行旅行都会带着猫猫的时候。
当看到家长说“孩子,我会带你看遍世界,拉钩!”
那种无条件的,不求回报的坚定的选择与被选择。在这个权衡利弊的人性下,无论在哪个时代都是非常珍贵的。
我也经常跟我的猫舍朋友们讲“去真实的服务你的每一位家长,他们是你最坚强的后盾”
我常说,我之所以看到不顺眼的事情,敢全网蹦高高骂人。就是因为我没有黑料,没有小辫子。
对于猫舍来讲,最危险的“危机公关”,就是你的小猫家长带着证据来掀你底牌。小猫家长是最了解你猫舍的人,这种攻击绝对是“大损道行”的。
而至少我猫舍做到现在,最引以为豪的真的是这一个不多人的家长群。
大家,尊重,热爱,真挚,自由,有趣。
做过活体的都明白,做活体的售后有多难。因为是生命体,本就是“动态的平衡稳定”,一旦哪一环节打破就会生病。
所以,从无到有,有这样一个家长群,真的是感到这么多年在做的事情是有价值的。
像我之前讲的“随着我们的长大,生活中充斥着太多的不得不,所以快乐一定会被无限压缩”。
“而如果一份快乐能用钱买到,一份被坚定选择能用钱买到,那真的是太幸运的一件事了。”
#有彼如卿夫复何求?#
抖音访谈好像一个表白墙。
许是东方文化的含蓄,绝大多数家长接猫的时候,都没有去很明确表达“为什么会选中我”。我也从来不问。
但我也常常在考虑,我拍照不好看,上班也没空更新小猫视频,也没有那么多花里胡哨的新家大礼包。营销也从来没个爆火的帖子。
好看的阿比那么多
大家为啥都会来选择我,其实是挺自我怀疑的。我同事没事下班就说我“你个大骗子,愣忽悠人买猫”
直到看到了家长群的留言,这些感情被这种载体外放出来了出来,真的很感动。
尤其是当“普信黑粉”攻击我的时候。家长们都自发的变成志愿军去对线掰头。
这种“保护与认可”是很受用的。
当看到刚加我微信的家长的朋友圈空白一片,接到猫之后就变成全是猫猫照片的刷屏。
当看到,大家出行旅行都会带着猫猫的时候。
当看到家长说“孩子,我会带你看遍世界,拉钩!”
那种无条件的,不求回报的坚定的选择与被选择。在这个权衡利弊的人性下,无论在哪个时代都是非常珍贵的。
我也经常跟我的猫舍朋友们讲“去真实的服务你的每一位家长,他们是你最坚强的后盾”
我常说,我之所以看到不顺眼的事情,敢全网蹦高高骂人。就是因为我没有黑料,没有小辫子。
对于猫舍来讲,最危险的“危机公关”,就是你的小猫家长带着证据来掀你底牌。小猫家长是最了解你猫舍的人,这种攻击绝对是“大损道行”的。
而至少我猫舍做到现在,最引以为豪的真的是这一个不多人的家长群。
大家,尊重,热爱,真挚,自由,有趣。
做过活体的都明白,做活体的售后有多难。因为是生命体,本就是“动态的平衡稳定”,一旦哪一环节打破就会生病。
所以,从无到有,有这样一个家长群,真的是感到这么多年在做的事情是有价值的。
像我之前讲的“随着我们的长大,生活中充斥着太多的不得不,所以快乐一定会被无限压缩”。
“而如果一份快乐能用钱买到,一份被坚定选择能用钱买到,那真的是太幸运的一件事了。”
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