#豆豆的唐诗鉴赏# @李浩源_鲤太史
琵琶行 / 琵琶引
唐 · 白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
译文：
秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军老鸨死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！ https://t.cn/RyhNCXb
琵琶行 / 琵琶引
唐 · 白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
译文：
秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军老鸨死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！ https://t.cn/RyhNCXb
前两天把九鹭非香的《招摇》（言情 完结 HE）看了，真的好看的，怪不得好多人推荐！！
：小说不长28.9万字，两人的感情线甜的，走剧情的地方偏虐向，但其实整体看下来我觉得不虐，披着一个很虐的皮子讲了个挺甜的故事。不要担心女主被虐，她不会，也不要担心男主被虐，并没有！
而且作者文笔很好，写得很有趣，有很多小幽默在文中，看着看着就会呵呵呵呵笑出声来。
女主招摇就是唯我独尊的大魔头，“我很，我的目标就是让天下人听到我的名字就闻风丧胆”，她也做到了，并且洋洋得意。可惜她一开头就死了，死得很平凡，而且死后她一手创造的很牛皮的魔教在男主手里竟然被发展得特像一个慈善教，男主惩罚别人的方式竟然是让那人下山种田，[允悲]女主那个气啊！
而且女主认为是男主把她杀了的，所以她要复活！她要把魔教继续变成那个天下人听名字都要抖三抖的教，她要杀了男主复仇！最重要的是她要死得轰轰烈烈，而不是平平无奇。
男主墨青其实超忠犬的，他当时其实想救女主，听到女主让他去拿万钧剑他就去拿了。没想到他把万钧剑拔出来之后女主竟然被震死了_(:з」∠)_，男主真的很自责很难受，他后来当上了魔教门主，替女主掌管魔教，把魔教变成了一个慈善教。其实男主就是按照当初女主跟他说的那样去做的，女主在还没有变成大魔头的时候，她一心向善啊。
小说的文案真的很吸引我，看文案的时候嗅到了很虐的气息，我那个激动啊，众所周知我是一条超爱虐文的鱼。然而在看了两章之后，我就知道这篇文它不是虐文。甚至我觉得很甜。
女主真的被作者写得特有趣！
比如女主对于修魔和修仙的诧异：
在我看来，做坏事不是罪。咱们修魔道的，杀人练功，抢人法宝，门内厮杀，窝里斗狠，明面一套背后一刀，这才是该有的本色，要不干啥修魔呢。恪守名门正派那套规矩的，修仙就好了嘛。修魔大家不就是为了图个方便痛快吗。
咱们是魔教！就吃凶神恶煞这碗饭的！
没人给女主烧纸钱，导致她在鬼界都没钱，没钱就不能买什么托梦丹还阳丹什么的，她就让芷嫣给她烧纸，芷嫣就反问她一个大魔头竟然连个烧纸的人都没有，女主回：
“嗤，天真。”我一声冷笑，强硬道，“我毕生所求就是让这些人怕得连我的坟都不敢来上！”
女主被囚了，她买了托梦丹给之前的手下托梦来捞她：
而现在毕竟不是感慨的时候，我吸了口气，对顾晗光道：“我这儿给你托梦呢，北山主投靠姜武了，给我烧纸钱的那个小姑娘也被抓了，墨青现在不在尘稷山，你给想办法捞捞人。”
女主托梦给了两个人，就是没有托梦给男主，男主吃醋了：
墨青声色淡淡的：“无妨，梦中也无人相候。”
女主生前的左膀右臂坐上了轮椅，她是这样想的：
我的左膀右臂被人打断腿了哎！
这等于我被人打折了一根手指头好吗！
女主为了买还阳丹惹上了婚债：
“你去买个托梦丹吞了，帮我托梦给一个叫琴芷嫣的，让她给我烧纸……不对，你直接托梦给那个叫厉尘澜的吧，就说……唔……”若是让墨青知道我被鬼抓来关大牢了，好似有几分丢面子，于是我随口扯道，“你就跟他说，路招摇惹上了婚债，要拿钱去了，不然就回不去见不到他了，让他给我多烧点。这事儿你能办不？”
作者口中的有：
“辛丑年十月初三，尘稷山万戮门前山牌坊之下，路招摇强迫门徒厉尘澜，一夜交|huā，行径粗鲁，动作野蛮，得一夜舒坦，谓之强|bào之罪。”
其实男主一直都很喜欢女主，女主当年酒后和男主不能描写之后就把这一段忘了，男主还把自己贴身之物窥心镜送给了女主。男主还是后来才知道这竟然是窥心镜的，他总是能听到女主的内心os：然而这件事情了罢，那面送给路招摇的窥心镜，却又是让他有点发愁。他知道不应该让镜子一直呆在路招摇的脖子上，因为，他即便坐在山门前守着阵法，偶尔都能听到她在无恶殿上感慨：“哎，袁桀这老头子话也太多了，改天找个由头将他支出去，别回来开会了。司马容怎么又在提我喝酒的事，好烦啊。让十七把他的嘴和袁桀缝在一起吧。咦，十七最近胸好像长大了，该给她整个肚兜了……”
这篇文没有任何所谓的雷点，感情上没有什么糟心的男配女配，也没有什么虐点吧。姐妹们看到好像会很虐的时候请放心，一切都会变好的，虐只是那一点点，给这篇文制造点冲突和矛盾，不然整篇文就太过于平淡了看不下去啊！
看文快的话最好一口气看完，我看文比较慢，看到后面的时候两人感情都已经清晰明了后，我觉得走剧情太多了，就没有动力看下去了，但我依旧看完啦，而且非常推荐，作者是真的好会写啊！
真的好有趣啊，姐妹们快去看！真的好看的！！
：小说不长28.9万字，两人的感情线甜的，走剧情的地方偏虐向，但其实整体看下来我觉得不虐，披着一个很虐的皮子讲了个挺甜的故事。不要担心女主被虐，她不会，也不要担心男主被虐，并没有！
而且作者文笔很好，写得很有趣，有很多小幽默在文中，看着看着就会呵呵呵呵笑出声来。
女主招摇就是唯我独尊的大魔头，“我很，我的目标就是让天下人听到我的名字就闻风丧胆”，她也做到了，并且洋洋得意。可惜她一开头就死了，死得很平凡，而且死后她一手创造的很牛皮的魔教在男主手里竟然被发展得特像一个慈善教，男主惩罚别人的方式竟然是让那人下山种田，[允悲]女主那个气啊！
而且女主认为是男主把她杀了的，所以她要复活！她要把魔教继续变成那个天下人听名字都要抖三抖的教，她要杀了男主复仇！最重要的是她要死得轰轰烈烈，而不是平平无奇。
男主墨青其实超忠犬的，他当时其实想救女主，听到女主让他去拿万钧剑他就去拿了。没想到他把万钧剑拔出来之后女主竟然被震死了_(:з」∠)_，男主真的很自责很难受，他后来当上了魔教门主，替女主掌管魔教，把魔教变成了一个慈善教。其实男主就是按照当初女主跟他说的那样去做的，女主在还没有变成大魔头的时候，她一心向善啊。
小说的文案真的很吸引我，看文案的时候嗅到了很虐的气息，我那个激动啊，众所周知我是一条超爱虐文的鱼。然而在看了两章之后，我就知道这篇文它不是虐文。甚至我觉得很甜。
女主真的被作者写得特有趣！
比如女主对于修魔和修仙的诧异：
在我看来，做坏事不是罪。咱们修魔道的，杀人练功，抢人法宝，门内厮杀，窝里斗狠，明面一套背后一刀，这才是该有的本色，要不干啥修魔呢。恪守名门正派那套规矩的，修仙就好了嘛。修魔大家不就是为了图个方便痛快吗。
咱们是魔教！就吃凶神恶煞这碗饭的！
没人给女主烧纸钱，导致她在鬼界都没钱，没钱就不能买什么托梦丹还阳丹什么的，她就让芷嫣给她烧纸，芷嫣就反问她一个大魔头竟然连个烧纸的人都没有，女主回：
“嗤，天真。”我一声冷笑，强硬道，“我毕生所求就是让这些人怕得连我的坟都不敢来上！”
女主被囚了，她买了托梦丹给之前的手下托梦来捞她：
而现在毕竟不是感慨的时候，我吸了口气，对顾晗光道：“我这儿给你托梦呢，北山主投靠姜武了，给我烧纸钱的那个小姑娘也被抓了，墨青现在不在尘稷山，你给想办法捞捞人。”
女主托梦给了两个人，就是没有托梦给男主，男主吃醋了：
墨青声色淡淡的：“无妨，梦中也无人相候。”
女主生前的左膀右臂坐上了轮椅，她是这样想的：
我的左膀右臂被人打断腿了哎！
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女主为了买还阳丹惹上了婚债：
“你去买个托梦丹吞了，帮我托梦给一个叫琴芷嫣的，让她给我烧纸……不对，你直接托梦给那个叫厉尘澜的吧，就说……唔……”若是让墨青知道我被鬼抓来关大牢了，好似有几分丢面子，于是我随口扯道，“你就跟他说，路招摇惹上了婚债，要拿钱去了，不然就回不去见不到他了，让他给我多烧点。这事儿你能办不？”
作者口中的有：
“辛丑年十月初三，尘稷山万戮门前山牌坊之下，路招摇强迫门徒厉尘澜，一夜交|huā，行径粗鲁，动作野蛮，得一夜舒坦，谓之强|bào之罪。”
其实男主一直都很喜欢女主，女主当年酒后和男主不能描写之后就把这一段忘了，男主还把自己贴身之物窥心镜送给了女主。男主还是后来才知道这竟然是窥心镜的，他总是能听到女主的内心os：然而这件事情了罢，那面送给路招摇的窥心镜，却又是让他有点发愁。他知道不应该让镜子一直呆在路招摇的脖子上，因为，他即便坐在山门前守着阵法，偶尔都能听到她在无恶殿上感慨：“哎，袁桀这老头子话也太多了，改天找个由头将他支出去，别回来开会了。司马容怎么又在提我喝酒的事，好烦啊。让十七把他的嘴和袁桀缝在一起吧。咦，十七最近胸好像长大了，该给她整个肚兜了……”
这篇文没有任何所谓的雷点，感情上没有什么糟心的男配女配，也没有什么虐点吧。姐妹们看到好像会很虐的时候请放心，一切都会变好的，虐只是那一点点，给这篇文制造点冲突和矛盾，不然整篇文就太过于平淡了看不下去啊！
看文快的话最好一口气看完，我看文比较慢，看到后面的时候两人感情都已经清晰明了后，我觉得走剧情太多了，就没有动力看下去了，但我依旧看完啦，而且非常推荐，作者是真的好会写啊！
真的好有趣啊，姐妹们快去看！真的好看的！！
敬请国际佛教僧尼总会帮我释正慧转发这篇文:
我终于决定离开南无羌佛了
我终于决定离开南无羌佛了
我是释正慧，在台湾国立政治大学毕业后，到庙上出了家，跟随南无羌佛，在其驻锡地十八年，现在终于决定离开南无羌佛回台湾了，有如说离开南无羌佛，莫如说我获得了生生世世都能依止南无羌佛修学如来正法了！我在南无羌佛恩师坛场受教了十八年，这期间见闻了、体验了、听到了、感受了、历历在目，太多太多，佛陀恩师把我带进了殊胜的佛法门樑，让我亲自领略了真正佛陀的如来教法，写了《揭开真相》一书，我在佛陀恩师加持眷顾之下，耳濡目染，身历其境，得到了我梦寐以求想要的东西，我很惭愧，不应该讲这自满的话，可这是心里话哦，我身为比丘尼，怎么可以不说真话呢？但尽管如此，我还有生我、养我的年迈双亲，他们到现在还未学到佛法，甚至仍行外道，这一直以来是心中的牵绊，想到舍利弗和摩诃目犍连尊者，我这个小有觉境的人，根本不要说是自觉觉他了，连陷於外道的父母都还渡不了，何堪为比丘尼哦！因此经过深思熟虑后，想亲自回去接引父母同登道果，将我所学到的正法，用来利益父母，但心中确实又无法离开佛陀恩师，於是我在2017年12月禀报了佛陀恩师我的心意后，佛陀恩师说：「很好，你去渡父母并没有离开这里你现在的坛场，包括你每天禅坐修法的地方，都与你同在，一步也不会离开的，当你入於现量三昧时，你就在我的面前闻听无上真理，等到下一步因缘成熟，我将会赐你更胜之法的传授。」於是我解开了心结，因此便决定于2018年5月10日出发回台湾道场，一想到我的身体要离开慈悲伟大的佛陀恩师，我的心情总是有些沉重，但效仿前辈尊者发心渡母，我也发愿要救渡父母，让他们学到正法，也只得暂时放下这份难舍的心情，因为我要圆满接引父母学南无羌佛恩师的正法，同时也要将我所学到的真正的佛法，拿来利益帮助更多更广大的有情。南无羌佛恩师问我：「你做为出家人，知道什么是僧吗？」我说：「我近日看了一部印度拍的南无释迦牟尼佛的电视剧，其中南无释迦佛陀为提婆达多说到皈依三宝的佛法僧，剧中的南无世尊说：『觉醒之能力是为佛，觉醒之道是为法，将自我身心投入者是为僧。』」南无羌佛恩师说：「这部片体现了诸恶莫作，众善奉行，因果不昧，万法平等，三界众生皆具佛性，是功德无量的，但实在太粗犷了，百分之九十九的佛陀经历、教法，和其弟子之事蹟都未列入，毕竟是拍电视嘛，不完整。」我说我认为也是如此，比如南无释迦佛陀报化后，点火荼毗时，怎么也烧不起来，一直等到大迦叶尊者赶回，向佛陀顶礼后，香木自燃，南无释迦佛陀自起三昧之火，并非是人为点火荼毗，而其佛舍利由阿育王谕鬼神造八万四千塔，剧中也杳无踪影，波旬魔王一直与佛陀作对却也只字未提，南无羌佛恩师说：「这毕竟是拍的电视剧，是没有办法容纳那么多内容进去的，不尽完善的法义也是正常的，已经不错了，对大家是有好处的，不管怎么说是与人为善，诸法平等，你作为僧尼，除了净守佛之戒律，依教奉行之外，而必须要懂得佛法僧之真义，我今为你略说佛法僧的涵义：
觉醒的能力是真空智慧妙有之用，而觉醒并证到不来不去、不生不灭，是为佛。
把持正知正见，以信愿行、戒定慧修三行完备的轨，是为法。
身口意弃绝世法执染出家，依佛规制、教戒实修，是为僧。」我听了以后再次深深感受到佛陀恩师的说法太精辟至高微妙了，毕竟是始祖报身佛应世在说根本法。
最后我想说的是，世人外表看我，身不在佛陀恩师的坛场，其实错了，我一步也没有离开，我至始至终都在佛陀恩师座下，依佛陀恩师的现量三昧，随时都在亲受南无羌佛恩师所教，我永远是佛陀恩师座下的比丘尼弟子，直至无上正觉，永跟南无羌佛恩师行菩提之道，自觉觉他，不行外道。有如说我决定离开南无羌佛，莫如说我终于获得了生生世世都能依止南无羌佛修学如来正法了，我获得的这份法喜无以言喻！
惭愧 佛弟子比丘尼 正慧
2018年5月5日
我终于决定离开南无羌佛了
我终于决定离开南无羌佛了
我是释正慧，在台湾国立政治大学毕业后，到庙上出了家，跟随南无羌佛，在其驻锡地十八年，现在终于决定离开南无羌佛回台湾了，有如说离开南无羌佛，莫如说我获得了生生世世都能依止南无羌佛修学如来正法了！我在南无羌佛恩师坛场受教了十八年，这期间见闻了、体验了、听到了、感受了、历历在目，太多太多，佛陀恩师把我带进了殊胜的佛法门樑，让我亲自领略了真正佛陀的如来教法，写了《揭开真相》一书，我在佛陀恩师加持眷顾之下，耳濡目染，身历其境，得到了我梦寐以求想要的东西，我很惭愧，不应该讲这自满的话，可这是心里话哦，我身为比丘尼，怎么可以不说真话呢？但尽管如此，我还有生我、养我的年迈双亲，他们到现在还未学到佛法，甚至仍行外道，这一直以来是心中的牵绊，想到舍利弗和摩诃目犍连尊者，我这个小有觉境的人，根本不要说是自觉觉他了，连陷於外道的父母都还渡不了，何堪为比丘尼哦！因此经过深思熟虑后，想亲自回去接引父母同登道果，将我所学到的正法，用来利益父母，但心中确实又无法离开佛陀恩师，於是我在2017年12月禀报了佛陀恩师我的心意后，佛陀恩师说：「很好，你去渡父母并没有离开这里你现在的坛场，包括你每天禅坐修法的地方，都与你同在，一步也不会离开的，当你入於现量三昧时，你就在我的面前闻听无上真理，等到下一步因缘成熟，我将会赐你更胜之法的传授。」於是我解开了心结，因此便决定于2018年5月10日出发回台湾道场，一想到我的身体要离开慈悲伟大的佛陀恩师，我的心情总是有些沉重，但效仿前辈尊者发心渡母，我也发愿要救渡父母，让他们学到正法，也只得暂时放下这份难舍的心情，因为我要圆满接引父母学南无羌佛恩师的正法，同时也要将我所学到的真正的佛法，拿来利益帮助更多更广大的有情。南无羌佛恩师问我：「你做为出家人，知道什么是僧吗？」我说：「我近日看了一部印度拍的南无释迦牟尼佛的电视剧，其中南无释迦佛陀为提婆达多说到皈依三宝的佛法僧，剧中的南无世尊说：『觉醒之能力是为佛，觉醒之道是为法，将自我身心投入者是为僧。』」南无羌佛恩师说：「这部片体现了诸恶莫作，众善奉行，因果不昧，万法平等，三界众生皆具佛性，是功德无量的，但实在太粗犷了，百分之九十九的佛陀经历、教法，和其弟子之事蹟都未列入，毕竟是拍电视嘛，不完整。」我说我认为也是如此，比如南无释迦佛陀报化后，点火荼毗时，怎么也烧不起来，一直等到大迦叶尊者赶回，向佛陀顶礼后，香木自燃，南无释迦佛陀自起三昧之火，并非是人为点火荼毗，而其佛舍利由阿育王谕鬼神造八万四千塔，剧中也杳无踪影，波旬魔王一直与佛陀作对却也只字未提，南无羌佛恩师说：「这毕竟是拍的电视剧，是没有办法容纳那么多内容进去的，不尽完善的法义也是正常的，已经不错了，对大家是有好处的，不管怎么说是与人为善，诸法平等，你作为僧尼，除了净守佛之戒律，依教奉行之外，而必须要懂得佛法僧之真义，我今为你略说佛法僧的涵义：
觉醒的能力是真空智慧妙有之用，而觉醒并证到不来不去、不生不灭，是为佛。
把持正知正见，以信愿行、戒定慧修三行完备的轨，是为法。
身口意弃绝世法执染出家，依佛规制、教戒实修，是为僧。」我听了以后再次深深感受到佛陀恩师的说法太精辟至高微妙了，毕竟是始祖报身佛应世在说根本法。
最后我想说的是，世人外表看我，身不在佛陀恩师的坛场，其实错了，我一步也没有离开，我至始至终都在佛陀恩师座下，依佛陀恩师的现量三昧，随时都在亲受南无羌佛恩师所教，我永远是佛陀恩师座下的比丘尼弟子，直至无上正觉，永跟南无羌佛恩师行菩提之道，自觉觉他，不行外道。有如说我决定离开南无羌佛，莫如说我终于获得了生生世世都能依止南无羌佛修学如来正法了，我获得的这份法喜无以言喻！
惭愧 佛弟子比丘尼 正慧
2018年5月5日
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