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「本经兴起因缘亦复如是。经云:『我观如是利益安乐大事因缘,说诚谛语。』可见与华严、法华同为一大事因缘也。」

如来为了教化众生,出兴于世,教化众生的宗旨,就是为了令众生明心见性、见性成佛。方法有很多种,有华严、天台的修行方式,及各种的方式,就像学校的老师,要面对这么多学生,每一个学生的根器利钝、资质不一样,所以不可能用同一种方式去教所有的人,可是原理原则都是一样的。佛教的原理原则,无论是哪一种宗派,都是要我们明心见性,见性成佛,净土宗当然也不例外。像精舍也是秉持释迦牟尼佛教育的宗旨,就是要让大众能够深入心性,深入性海,深入经藏智慧如海,希望大众能够明心见性,在这一生能了脱生死。

因为我们在世间有很多问题,世间法不能解决,所以要仰赖出世间法,世间法你再怎么想怎么做,都是在打妄想,解决了这一样事情,另外的一些问题又出来了,所以愈想愈多,这就是妄想。佛法是教你不要打妄想,不要胡思乱想,心静下来智慧就会打开。心离了二法、二思、二念,你的智慧就会现前,这是很直接、很明确的。就如同千年暗室,只要点燃一盏灯就马上大放光明,即使是千年暗室也不怕;众生虽然着相在迷,迷失于境界当中,但是只要一声佛号提起,妄想就能全部消灭。所以说,一声佛号换取八万四千妄想,这是可行的,因为妄想就如同暗室一样,所以大家要好好的念佛。(节选自《无量寿经玄义》)

『https://t.cn/A6pIIhyd』https://t.cn/A6pIIhyd 《无量寿经》讲记第81集(经文第4集)视频连载

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释迦牟尼佛出世,也就是为了告诉我们,修行要明心见性、见性成佛。那要用什么方式?净土宗的祖师善导大师说:「如来所以兴出世。唯说弥陀本愿海。」善导大师说释迦牟尼佛出兴于世,就是为了要说阿弥陀佛的本愿功德庄严,这是佛教修行的宗旨。净土修行的方式,我们用持名,持名就有很多种心态,像念佛人有一百种果报,这在清朝慈云灌顶大师的《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》里面就有说到。

精舍有流通祖师大德的著作,这些非常适合我们现代人去看,希望大家不要怕它艰涩难懂,若要深入佛法,一定要看祖师大德的著作,现代人写的东西,很多都加入自己的知见,把自己的意思掺在著作里面,所以不能看;那祖师他是自己修行,不落思量,不落分别。一般世间人写一本书,东想西想找资料,祖师不是的,他是自己修行契入经典写出来的,接引我们后学让我们能够向上,跟现代人的学术注释不一样。

看祖师大德的批注,可以帮助我们把妄想断掉,这就很厉害了,我们学佛不是为了要了解佛法吗?要了解就应该去想?不是的,佛法就如同止痛药,把痛给止掉,把妄想止住,佛法经典是拿来断念头的,祖师大德的开示是断除妄想用的,不是让我们去记他的名言,记他所说的一些文字相,如果我们只是记文字相的话,修行就很难有成就。所以像《无量寿经》出世,正为显示阿弥陀佛本愿威神的功德,(节选自《无量寿经玄义》)

『https://t.cn/A6pIfu2l』https://t.cn/A6pIfu2l 《无量寿经》第81集视频连载(经文第4集)

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Wink Up 23年7月号 京北试着缩短距离连载
本月Request:如果为对方produce,会宣传PR对方的哪一点呢
北斗:脸的轮廓线。当然表演方面也有很多喜欢的部分,但我想首推轮廓线。我觉得是一种意外很少见的轮廓线,非常憧憬。我和京本长相的类型很不一样对吧?我以前对他这样的外表很憧憬呢。但是,在某个点突然意识到了,“啊、我是不同流派的脸啊…”(笑)。我觉得像我这样,对京本感受到“憧憬与美”的人有许许多多哦。正因此想要把这点当成重点呢。
Kyomo:我觉得他是很适合有真实感的日常风世界观的人。而我正相反,总被说适合王子风的那种非现实感。北斗在自然态中更能显出北斗的优点,不是有那种晨间routine视频吗 ?就来produce那种感觉的,密切跟踪北斗的一天,这样的视频。就做成PV一样,想试试看把他度过日常的姿态制作出5分钟左右的视频呢。


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