#历史[超话]#屈人者克 自屈者负
冬，十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越期会击楚；信、越不至，楚击汉军，大破之。汉王复坚壁自守，谓张良曰：“诸侯不从，奈何？”对曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，可立致也。齐王信之立，非君王意，信亦不自坚；彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越为相国，今豹死，越亦望王，而君王不早定。今能取睢阳以北至穀城皆以王彭越，从陈以东傅海与齐王信。信家在楚，其意欲复得故邑。能出捐此地以许两人，使各自为战，则楚易破也。”汉王从之。于是韩信、彭越皆引兵来。
十一月，刘贾南渡淮，围寿春，遣人诱楚大司马周殷。殷畔楚，以舒屠六，举九江兵迎黥布，并行屠城父，随刘贾皆会。
十二月，项王至垓下，兵少，食尽，与汉战不胜，入壁；汉军及诸侯兵围之数重。项王夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”则夜起，饮帐中，悲歌慷慨，泣数行下；左右皆泣，莫能仰视。于是项王乘其骏马名骓，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜，溃围南出驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者才百馀人。至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今，八岁矣；身七十馀战，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必溃围，斩将，刈旗，三胜之，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，郎中骑杨喜追项王，项王瞋目而叱之，喜人马俱惊，辟易数里。项王与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”于是项王欲东渡乌江，乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还；纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃以所乘骓马赐亭长，令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人，身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指示中郎骑王翳曰：“此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，杨喜、吕马童及郎中吕胜、杨武各得其一体；五人共会其体，皆是，故分其户，封五人皆为列侯。楚地悉定，独鲁不下；汉王引天下兵欲屠之。至其城下，犹闻弦诵之声，为其守礼义之国，为主死节，乃持项王头以示鲁父兄，鲁乃降。汉王以鲁公礼葬项王于穀城，亲为发哀，哭之而去。诸项氏枝属皆不诛。封项伯等四人皆为列侯，赐姓刘氏；诸民略在楚者皆归之。
太史公曰：羽起陇畮之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立；怨王侯叛己，难矣！自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，乃引“天亡我，非用兵之罪也，”岂不谬哉！
扬子《法言》：或问：“楚败垓下，方死，曰‘天也！’谅乎？”曰：“汉屈群策，群策屈群力；楚憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负。天曷故焉。
——资治通鉴
冬，十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越期会击楚；信、越不至，楚击汉军，大破之。汉王复坚壁自守，谓张良曰：“诸侯不从，奈何？”对曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，可立致也。齐王信之立，非君王意，信亦不自坚；彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越为相国，今豹死，越亦望王，而君王不早定。今能取睢阳以北至穀城皆以王彭越，从陈以东傅海与齐王信。信家在楚，其意欲复得故邑。能出捐此地以许两人，使各自为战，则楚易破也。”汉王从之。于是韩信、彭越皆引兵来。
十一月，刘贾南渡淮，围寿春，遣人诱楚大司马周殷。殷畔楚，以舒屠六，举九江兵迎黥布，并行屠城父，随刘贾皆会。
十二月，项王至垓下，兵少，食尽，与汉战不胜，入壁；汉军及诸侯兵围之数重。项王夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”则夜起，饮帐中，悲歌慷慨，泣数行下；左右皆泣，莫能仰视。于是项王乘其骏马名骓，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜，溃围南出驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者才百馀人。至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今，八岁矣；身七十馀战，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必溃围，斩将，刈旗，三胜之，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，郎中骑杨喜追项王，项王瞋目而叱之，喜人马俱惊，辟易数里。项王与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”于是项王欲东渡乌江，乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还；纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃以所乘骓马赐亭长，令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人，身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指示中郎骑王翳曰：“此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，杨喜、吕马童及郎中吕胜、杨武各得其一体；五人共会其体，皆是，故分其户，封五人皆为列侯。楚地悉定，独鲁不下；汉王引天下兵欲屠之。至其城下，犹闻弦诵之声，为其守礼义之国，为主死节，乃持项王头以示鲁父兄，鲁乃降。汉王以鲁公礼葬项王于穀城，亲为发哀，哭之而去。诸项氏枝属皆不诛。封项伯等四人皆为列侯，赐姓刘氏；诸民略在楚者皆归之。
太史公曰：羽起陇畮之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立；怨王侯叛己，难矣！自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，乃引“天亡我，非用兵之罪也，”岂不谬哉！
扬子《法言》：或问：“楚败垓下，方死，曰‘天也！’谅乎？”曰：“汉屈群策，群策屈群力；楚憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负。天曷故焉。
——资治通鉴
老头——真品~~
筝赋
后汉•侯瑾
于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。
筝赋
东晋•陈窈
伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律，既和且平。度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。
筝赋
东晋•贾彬
温颜既授，和志向悦，宾主交欢，声铎品列，锺子授筝，伯牙同节，唱葛天之高韵，赞幽兰与白雪，其始奏也，蹇澄疏雅，若将畅而未越，其渐成也，抑按铿锵，犹沉郁之舒彻，何以尽美，请徵其喻，剖状同形，两象著也，设弦十二，太蔟数也，列柱参差，招摇布也，分位允谐，六龙御也。
筝赋
东晋•顾恺之
其器也，则端方修直，天隆地平，华文素质，烂蔚波成，君子嘉其斌丽，知音伟其含清，罄虚中以扬德，正律度而仪形，良工加妙，轻缛璘彬。玄漆缄响，庆云被身。
筝赋
梁•萧纲
听鸣筝之弄响，闻兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠，若夫楚王怡荡，杨生娱志，小国寡民，督邮无事，乃有燕馀丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里，度玲珑之曲阁，出翡翠之香帷，腕凝纱薄，佩重行迟，尔乃促筵命友，衔觞置酒，耳热眼花之娱，千金万年之寿，白日蹉跎，时淹乐久，玩飞花之度窗，看春风之入柳，命丽人於玉席，陈宝器於纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过，若夫钧竿复发，蛱蝶初挥，动玉匣之余怨，鸣阳乌之始飞，逐东趋于郑女，和西舞于荆妃，使长廊之瓦虚坠，梁上之尘染衣。
筝赋
陈•顾野王
调宫商于促柱，转妙音于繁弦；既留心于别鹤，亦含情于采莲。始掩抑于纨扇，时怡畅于升天。
【禁出文物】【II-24】卓歇是契丹贵族出行狩猎，归来后宿营，侍从武卫手执哥舒棒卓立在帐外守候的意思，关于禁出文物“胡瓌《卓歇图》卷”，有几个逃不掉的问题：1、契丹还是女真？在故宫官网两种说法都有，许多学者从人物发型、服饰等多方面也给出了足够的讨论。根据绘画中“妥其两髦”的人物形象，我认同这是关于契丹的描绘，在库伦1号、2号辽墓中也有几乎一致的人物形象特征。2、来使还是夫妇？一群女眷围绕来使，且无其他官吏作陪，从逻辑上不太能说得通。画面的结尾部分更像是夫妇在春季捺钵途中的休憩场面，裹巾戴帽本也是契丹贵族女性的装束之一。夫妇二人席地而坐，捧杯饮酒，前面有一男子作舞状，二人在旁弹奏箜篌，三人击掌伴奏，展示了一幅生动逼真的契丹社会散乐画面。3、是胡瓌真迹吗？有更多学者认为这是南宋人根据辽金粉本绘制的历史画，因此我们在这幅作品中也可以看到不同范式的融合。讨论永远在进行中，不管怎样，《卓歇图》卷为我们展示了一幅生动的契丹生活画卷，具有极高的历史文献价值。
筝赋
后汉•侯瑾
于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。
筝赋
东晋•陈窈
伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律，既和且平。度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。
筝赋
东晋•贾彬
温颜既授，和志向悦，宾主交欢，声铎品列，锺子授筝，伯牙同节，唱葛天之高韵，赞幽兰与白雪，其始奏也，蹇澄疏雅，若将畅而未越，其渐成也，抑按铿锵，犹沉郁之舒彻，何以尽美，请徵其喻，剖状同形，两象著也，设弦十二，太蔟数也，列柱参差，招摇布也，分位允谐，六龙御也。
筝赋
东晋•顾恺之
其器也，则端方修直，天隆地平，华文素质，烂蔚波成，君子嘉其斌丽，知音伟其含清，罄虚中以扬德，正律度而仪形，良工加妙，轻缛璘彬。玄漆缄响，庆云被身。
筝赋
梁•萧纲
听鸣筝之弄响，闻兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠，若夫楚王怡荡，杨生娱志，小国寡民，督邮无事，乃有燕馀丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里，度玲珑之曲阁，出翡翠之香帷，腕凝纱薄，佩重行迟，尔乃促筵命友，衔觞置酒，耳热眼花之娱，千金万年之寿，白日蹉跎，时淹乐久，玩飞花之度窗，看春风之入柳，命丽人於玉席，陈宝器於纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过，若夫钧竿复发，蛱蝶初挥，动玉匣之余怨，鸣阳乌之始飞，逐东趋于郑女，和西舞于荆妃，使长廊之瓦虚坠，梁上之尘染衣。
筝赋
陈•顾野王
调宫商于促柱，转妙音于繁弦；既留心于别鹤，亦含情于采莲。始掩抑于纨扇，时怡畅于升天。
【禁出文物】【II-24】卓歇是契丹贵族出行狩猎，归来后宿营，侍从武卫手执哥舒棒卓立在帐外守候的意思，关于禁出文物“胡瓌《卓歇图》卷”，有几个逃不掉的问题：1、契丹还是女真？在故宫官网两种说法都有，许多学者从人物发型、服饰等多方面也给出了足够的讨论。根据绘画中“妥其两髦”的人物形象，我认同这是关于契丹的描绘，在库伦1号、2号辽墓中也有几乎一致的人物形象特征。2、来使还是夫妇？一群女眷围绕来使，且无其他官吏作陪，从逻辑上不太能说得通。画面的结尾部分更像是夫妇在春季捺钵途中的休憩场面，裹巾戴帽本也是契丹贵族女性的装束之一。夫妇二人席地而坐，捧杯饮酒，前面有一男子作舞状，二人在旁弹奏箜篌，三人击掌伴奏，展示了一幅生动逼真的契丹社会散乐画面。3、是胡瓌真迹吗？有更多学者认为这是南宋人根据辽金粉本绘制的历史画，因此我们在这幅作品中也可以看到不同范式的融合。讨论永远在进行中，不管怎样，《卓歇图》卷为我们展示了一幅生动的契丹生活画卷，具有极高的历史文献价值。
记七烈士碑
聊城东北地偏安，生民劳困起炊烟。
农夫本无报国志，忽闻日寇入我关。
自古齐鲁多忠义，血气长存效稼轩。
只教妻儿自保全，待我起兵保家园。
锄镰拼向贼头刺，破衣难掩骨凛然。
慷慨且做黄泉客，耒民亦可死崖山！
阖村戴孝家家哭，尚有遗孤一少年。
孩儿长成男子汉，血仇未复岂偷安？
前人先去后人随，百名儿郎向边关。
壮士一去人未归，妇孺拉马上雕鞍。
尘满面、悲声惨，满门不与贼戴天！
敌不尽、我不还，家虽破败国保全。
但愿我辈承故志，长留傲骨记烽烟！
注：1938年日寇侵华，聊城市北杨集村村民在党组织领导下积极抗日。后60余人被捕入狱、赵春华等七名烈士被杀。阖村戴孝户户悲声，后人不改其节（赵春华烈士后人赴河北组织游击队继续抗日，建国后任保定机械厂厂长；党员耿新华逃过捕杀，赴博平县组织游击队抗日，后任当地首任县长；党员翟修文更名许武，到阳谷县与日寇斗争，后任阳谷县第一任公安局长）。截止解放前，全村踊跃参军者百余人，妇幼争相加入支前小车队、做军装、缝军鞋。现有烈士纪念碑、纪念亭各一座，感慨先烈壮志，今陵园翻建，携子敬记之。
亲爱的儿子：
年轻一代的热爱，
除了游戏、零食、海底捞，
更该有红旗、热血和国际歌！
聊城东北地偏安，生民劳困起炊烟。
农夫本无报国志，忽闻日寇入我关。
自古齐鲁多忠义，血气长存效稼轩。
只教妻儿自保全，待我起兵保家园。
锄镰拼向贼头刺，破衣难掩骨凛然。
慷慨且做黄泉客，耒民亦可死崖山！
阖村戴孝家家哭，尚有遗孤一少年。
孩儿长成男子汉，血仇未复岂偷安？
前人先去后人随，百名儿郎向边关。
壮士一去人未归，妇孺拉马上雕鞍。
尘满面、悲声惨，满门不与贼戴天！
敌不尽、我不还，家虽破败国保全。
但愿我辈承故志，长留傲骨记烽烟！
注：1938年日寇侵华，聊城市北杨集村村民在党组织领导下积极抗日。后60余人被捕入狱、赵春华等七名烈士被杀。阖村戴孝户户悲声，后人不改其节（赵春华烈士后人赴河北组织游击队继续抗日，建国后任保定机械厂厂长；党员耿新华逃过捕杀，赴博平县组织游击队抗日，后任当地首任县长；党员翟修文更名许武，到阳谷县与日寇斗争，后任阳谷县第一任公安局长）。截止解放前，全村踊跃参军者百余人，妇幼争相加入支前小车队、做军装、缝军鞋。现有烈士纪念碑、纪念亭各一座，感慨先烈壮志，今陵园翻建，携子敬记之。
亲爱的儿子：
年轻一代的热爱，
除了游戏、零食、海底捞，
更该有红旗、热血和国际歌！
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