俗话说:
欲成大事者,必读王阳明。
王阳明在书中写道:
如果你的事业或者人生陷入困境,
不外乎这三个原因:
第一,不明事,
无法发现事情背后的真相;
第二,不明人,
不明白人言行背后的动机;
第三,不明己,
陷入各种情绪和欲望无法自拔。
破山中贼易,
破心中贼难。
王阳明告诫世人,
坐中静,破焦虑之贼,
舍中得,破欲望之贼,
事上练,破犹豫之贼,
三贼皆破,则万事皆成。
……
欲成大事者,必读王阳明。
王阳明在书中写道:
如果你的事业或者人生陷入困境,
不外乎这三个原因:
第一,不明事,
无法发现事情背后的真相;
第二,不明人,
不明白人言行背后的动机;
第三,不明己,
陷入各种情绪和欲望无法自拔。
破山中贼易,
破心中贼难。
王阳明告诫世人,
坐中静,破焦虑之贼,
舍中得,破欲望之贼,
事上练,破犹豫之贼,
三贼皆破,则万事皆成。
……
半吨在上海待了三天,短暂地过了几天不异地的生活,下班回家就可以抱抱贴贴,半吨发挥大厨余热整了顿好好吃的晚餐,好幸福好幸福。
我们有很多话可以说,一起吃烤串,一起压马路,下班后一起在地铁口碰面,一进家门就拥抱起来。昨晚下班回去的路上,突然想到,其实正是因为异地,才让一些平常的小事变得珍贵无比,才让简单的见面、吃饭、牵手变得令人欣喜。从这个意义上说,异地的生活其实也有着之于这段感情的独特魅力。
今天晚上半吨就要回去啦,早上我安排了直播,一早就要去公司,半吨迷迷糊糊睁开眼,快去吧宝宝,家里有宝宝呢~
如果来日可期,那短暂的分别其实也没什么伤感。
我想我俩各自面对各自人生真相的时候,也一定会偶尔孤独,可是人生的常态其实就是一个人去应对变化和解决问题,并不会因为拥有伴侣就可以理所当然地依靠别人和躺平,我们终究需要一个人去面对这个世界,所以,还是那句话,检验一段感情是否值得的依据,是看它能否让我们各自都成为更好的人。
希望我和半吨都能变成更好的人,在各种意义上,接近我们更喜欢的自己。
好爱半吨,下次再见啦宝贝。
我们有很多话可以说,一起吃烤串,一起压马路,下班后一起在地铁口碰面,一进家门就拥抱起来。昨晚下班回去的路上,突然想到,其实正是因为异地,才让一些平常的小事变得珍贵无比,才让简单的见面、吃饭、牵手变得令人欣喜。从这个意义上说,异地的生活其实也有着之于这段感情的独特魅力。
今天晚上半吨就要回去啦,早上我安排了直播,一早就要去公司,半吨迷迷糊糊睁开眼,快去吧宝宝,家里有宝宝呢~
如果来日可期,那短暂的分别其实也没什么伤感。
我想我俩各自面对各自人生真相的时候,也一定会偶尔孤独,可是人生的常态其实就是一个人去应对变化和解决问题,并不会因为拥有伴侣就可以理所当然地依靠别人和躺平,我们终究需要一个人去面对这个世界,所以,还是那句话,检验一段感情是否值得的依据,是看它能否让我们各自都成为更好的人。
希望我和半吨都能变成更好的人,在各种意义上,接近我们更喜欢的自己。
好爱半吨,下次再见啦宝贝。
大安法师|今晚脱了鞋和袜,未知明朝穿不穿,要思惟到生命无常,每个人要想到我们随时有可能死亡,不一定就能活到七十、八十岁寿终正寝,业力不可思议,所以古人对死亡都有紧迫感,“今晚脱了鞋和袜,未知明朝穿不穿”
——今天晚上躺下去,也不知道明天能不能醒来。净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。
我们这一世的生命是因缘所生法,八苦交煎,本质上是苦空无常。
但我们常常没有智慧,把一切认为很真实,不能了解诸法的空性,对苦难的情景常常麻木不仁,以苦为乐,迷惑颠倒。
众生常常自我欺瞒,不直面生命 1 的真相。
佛法从来不掩盖生命负面的地方,只有直面人生的苦、空、无常、无我的体性,才能获得真正的常、乐、我、净的涅槃之乐。
直心是道场,不能回避我们可憎的、阴暗的一面。
如果你连自己负面的东西都要回避,甚至在粪便上还要遮上玫瑰花,那你就永远得不到解脱的希望。
生命就像水泡,非常危脆,生住异灭很快就转变。我们出生的当下就迈上了死亡的历程,每一年都更接近坟墓。
而且我们还不知道自己何时死亡,不了解业力的长短和强弱。
人的寿命是不确定的——或者一岁就夭折,或者活过两岁就走了,或者十岁、二十岁时碰到车祸也走了,侥幸活到四十、五十就已经不错了,所以就有人到七十古来稀的浩叹。
一般的人看到眼前的老年人,觉得自己也能活到这么大年龄。但我们不了解,很多人没有等到年老就离开世间了。
那些在大浪淘沙中已经离开世间的,你怎么不去看!殡仪馆火化的人里面很多都是中青年,你不要以为都是年老的人。
当战争、瘟疫、火灾、水灾、地震、车祸发生时,它可不管你的年龄大小,全都吞噬!
现在有很多人猝死,睡一觉,第二天人就起不来了。
古人云:黄泉路上无老少,孤坟多是少年人,净业行人要从中感悟到生命无常的真相。
——大安法师
——今天晚上躺下去,也不知道明天能不能醒来。净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。
我们这一世的生命是因缘所生法,八苦交煎,本质上是苦空无常。
但我们常常没有智慧,把一切认为很真实,不能了解诸法的空性,对苦难的情景常常麻木不仁,以苦为乐,迷惑颠倒。
众生常常自我欺瞒,不直面生命 1 的真相。
佛法从来不掩盖生命负面的地方,只有直面人生的苦、空、无常、无我的体性,才能获得真正的常、乐、我、净的涅槃之乐。
直心是道场,不能回避我们可憎的、阴暗的一面。
如果你连自己负面的东西都要回避,甚至在粪便上还要遮上玫瑰花,那你就永远得不到解脱的希望。
生命就像水泡,非常危脆,生住异灭很快就转变。我们出生的当下就迈上了死亡的历程,每一年都更接近坟墓。
而且我们还不知道自己何时死亡,不了解业力的长短和强弱。
人的寿命是不确定的——或者一岁就夭折,或者活过两岁就走了,或者十岁、二十岁时碰到车祸也走了,侥幸活到四十、五十就已经不错了,所以就有人到七十古来稀的浩叹。
一般的人看到眼前的老年人,觉得自己也能活到这么大年龄。但我们不了解,很多人没有等到年老就离开世间了。
那些在大浪淘沙中已经离开世间的,你怎么不去看!殡仪馆火化的人里面很多都是中青年,你不要以为都是年老的人。
当战争、瘟疫、火灾、水灾、地震、车祸发生时,它可不管你的年龄大小,全都吞噬!
现在有很多人猝死,睡一觉,第二天人就起不来了。
古人云:黄泉路上无老少,孤坟多是少年人,净业行人要从中感悟到生命无常的真相。
——大安法师
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