#一只猿的报告#
人类社会的一切宏观法则与不成文的默契由一只被驯服成类人的猩猩进行报告。从开演到厘清剧情脉络后，一直到演出结束大脑里只剩下「规训」二字，是紧扼住喉咙的手，荒诞的底色是近乎窒息的压抑与聊胜于无的抗议。
李腾飞老师的信念感太过坚定，sd看到李老师满脸的汗渍才发现那大概只是独角戏之辛苦的冰山一角。
台词反复探讨「出路」与「自由」有点直给，像一篇用词太过直白的诗，丧失掉一部分联想的乐趣不免有些可惜，不过瑕不掩瑜，精妙的灯光配合、深刻但足够有共鸣的立意和主角出神入化的演技(毫不夸张，演员太厉害了)，值得一看！

《公正》
​无论我们如何白净，阳光下的影子都是黑暗的。
​这是一种公正，不然必定有人逃脱规则。整齐划一的自然法则，让世界上的所有事物有了统一评判准则。自然法则才是我们口中的正义“GOD”。
人类社会的公正，建立在群体“共同善”的基础之上。如果一个群体依靠侵略掠夺建立起富裕先进的文明，而文明中的受益者，完善社会制度，改进社会法则，使其所处社会相对更加公正。我们该如何定义这种生长于邪恶之上的公正呢？是的，历史本身并不公正，公正如果仅仅被确定为一个群体的道德法则，这种狭义的公正，印证了世界的不公正，也有悖于广义的公正，违背人类整体的道德原则。但是，当今世界没有一个社会不是这样建立起来的！因此，公正仅仅是一种群体“共同善”的法则，而非真实世界的纯粹公正。
康德在三大批判中论述了绝对道德的概念，世界上没有绝对道德。人类的存在本身就是一种相对道德。公正，是人类道德情感意志的追求结果，并非为了公平正义，其根本是人类更好生存的一种社会法则。
公正是合同的前提。我们追求公正实则是一种道德合同。只要合同实现了意志自由和互利互惠，合同就有道德份量，我们就可以说它是公正的。
人类没有能力把自己得目标追求确定为无限大，无限大意味着放弃生存。因此，没有人会替所有其他人付出一切，人类目标必然重合、欠缺、矛盾，纷争绝不会不会停止。公正的首要任务是实现和平，显然不存在绝对公正。道德，必然是“共同善”，亦是大多数人的利益固化。
​道德之于我们乃是“通过正当的行为而成为正当之人，通过有节制的行为而成为有节制之人，通过勇敢的行为而成为勇敢之人。”道德，是一切公正的基础。
对于公正，我们无须过度苛求。事实是：人类是“不公正”的主动创造者，却又是“公正”坚定追求者！

#一个人死去了但他不是死于一个瞬间#
我记得 《亲爱的三毛》里，三毛写过这样一段话，分享出来。
在这世界上，没有人能单独地消失，除非记得他的人，全都一同死去，不然，那人不会就这么不存在了。在我们有生之年，即使失去了心爱的人，如果我们一日不死，那人就在我们的记忆中永远共存；直到我们又走了，又会有其他爱我们的人，把我们保持在怀念中。这么一种“不息的循环”，的确运行在我们生活和思想里，它不只是安慰你的话而已。我始终认定，爱，是人类唯一的救赎，它的力量，超越死亡。是考验你坚强的时刻了。