很喜欢这句： “人生原本就是苦痛的，我们遇到的朋友，吃到的美食，收获的爱，都是人生的止痛药。” 我想我拥有着很多很多瓶止痛药
每一年的生日我都很感谢我的家人和朋友给予我仪式感的爱 我们人生的每一天都是普通的 只有特殊日子才赋予了那天的意义 所以这天 我收到好多好多祝福 拿了拿不完的快递 都是精心准备的礼物 看了朋友写的信偷偷掉眼泪 刷着朋友圈都是大家和我的合照 我躺在床上想 也许 没有渐行渐远的距离 她们都一直爱着我 我也很爱她们 在很多个突然想念的瞬间 我都会觉得要是我们在一起就好了 但也不缺少身边伙伴们的爱 真好啊 上课一起打打闹闹 给我最搞笑的体验 舍友会专门点了好吃的炸鸡等我回来 会偷偷告诉我也给我准备了礼物 也许我的生活离不开这些爱 离不开我亲爱的你们 想说声感谢 希望大家永远闪闪发亮 不止闪耀我 还要闪耀更多人 还有亲爱的我的家 妈妈总是把我的感受放在第一位 爸爸虽然不会经常说 但是他是把我一直捧在手心 哥哥会专门挑花束送我 给我发红包 我感觉我已经在这个世界上很幸福很幸福了 是在爱里成长的第十九年 也是和你们陪伴的第十九年 ～

闭上眼，你瞧
远处 风吹过麦浪，一台台红色收割机在蒸腾的热气里自在地前行
那是一条不宽阔的小道，十个少年在最好的时光，谈笑走来，熙熙攘攘间，有什么变了，却又什么都没有改变，时间定格
我想我会一直记得这个夏天，有你们、有麦田、有晴天，有别离，有想念
就像是一起经历的一场梦，梦会醒，人会散
而真实的快乐和感动会一直陪伴左右
让我更有勇气去面对每一天
#种地吧##种地吧[超话]#

        6月7日，已是芒种第二天，再于某个节气的第二日渲染某个节气之魅力就显得太过无聊了，向来批评形式主义却又不得不将想法显现在自己的形式主义里，这种自责会否显得太过形式主义？

如果说，因喜爱节气而在节气之日给生命留有感想，那么这个节气是有内容的感想。如果说，因为喜爱节气之名而为节气留有形式之空白，则这个节气不过也罢。

芒种——太有内容的节气，太有感想的记忆，太存汗滴的过往，太难表达的成长年华。

儿时的芒种与今日的芒种不同却也相同，儿时的节气与今天的节气大有不同却也相类，节气——节日——节点，每一个以时间为单位丈量的生命段落里，分布着我们不同的情绪元素，其实我们也不了解这些元素，只是不由自主地被当做生命中最明白的元素高高擎起。

尊重节气——如果没有日历，在城市生活中会否能够凭借规律的经验记得节气？如果没有手机，在快捷的节奏里会否能够凭借原始工具提示节点？如果没有对传统文化的敬畏，在全盘现代化的社会里会否凭借肤浅的认知将节气轻易标类？符号——节气——意义——无有意义。节气，是庸庸我类生命中平常的一步，是行者脚下无意的迈进，是三百六十五天每一天都可能赋予的气质。节气既是每一天，又在领航每一天。

今天我想用固定的节气融化零散的时光，也即对生命中的每一秒都视为同等同质同类同观。我们通常所说的节气就如同节日，是为某一个时段的某一个时刻赋予特别的意义，在此基础上，其他的时间点则作为普通的时间如无偿的泉水流过。既然确定重点，则必然存在轻点；既然存有节点，则必然存在节中空点；既然在生命里渐变，则必然在演进里汇聚，重点节气与平常日子之间就这样互为相辅地支撑于这个奇妙的天地之间。

遵循以上论点，则生活的进程无所谓节气也无所谓节点了，毕竟形式逻辑的逻辑不像辩证逻辑那般需要复杂的思辨，仅仅从生命的节奏感来区分形式逻辑也已经具有足够的魅力，顺向推演的结果就是我们在形式逻辑里感受到的舒适，或者在推演自己的过程中获得了偶然的舒适。

借由芒种却未说芒种，借由节气而只说节气与节气间隔之中，这种借由是基于一种感想的生发，故而对于思想而言，这种借由也便是我思想的节气。思想的节气比自然节律之节气更有情感意义，更具人文精神，更呈思之广大、想之深沉。

说到此，我不再为没有在某个节气之正日发出感想而自责，我思之节气是更高的世界里更高的灵魂生发，是更广的世界更大的精神升华。

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