吃東西吃飽就好 別為嘴巴做奴才！
廣欽老和尚

在吃的方面，出家人是人家佈施什麼就吃什麼，不執著、不貪求，少一些、壞一點也吃。否則吃太多、吃太好，業障不易消，如又起貪念，則仍在輪回中。

其實真正說起來，什麼東西拿去化驗也都有毒，如水中也有毒，人家都這麼吃，我們就跟著吃，不起煩惱罣礙。

吃東西吃飽就好，若要求色香味，就是給嘴巴做奴才，胃腸多忙碌，吃太好，腦子又會亂想，容易散亂迷糊。

一切簡單就好，只要吃得飽，肚子不餓，穿衣能遮身、能禦寒就好。

出家修行，就是要修色、受、想、行、識

修五蘊皆空、粗衣淡飯，離香、味、觸、法，也不是教你不要吃飯或越吃越少，而是要順其自然，要正常，要無所罣礙，如果有「我」、「吃多少」的觀念，那就是執著，故意不吃，火氣會上升，不能修行。

所以只要能吃飽穿暖就好了，不可貪。

修行當從粗衣淡飯下手，而現在整天都在講究吃的、穿的，修行本是要消業障，現在倒把福慧吃下去，業障也隨之而來。

這個世間不是給我們貪的，貪人家多少就要還人家多少，出家就要知足，要死心來修，不要一直向外貪，貪到了便是欠人，要還人！

一隻鳥到處飛，一天的目標是找吃的，我們也是為了三餐，可是小鳥吃飽就好了，不再去貪；而我們為了吃，貪念更加多。

泰‮第国‬一金面！超‮招级‬人缘、招财，龙‮文婆‬玛金面佛。龙婆班，九‮高大‬僧之一，把‮法此‬门‮给带‬了后‮弟辈‬子‮婆龙‬汶玛，师‮徒父‬弟的传承模式，继‮了承‬最静谧的‮术法‬精髓，也‮称被‬为‮正最‬宗‮法的‬系，佛‮可牌‬以靠漂亮‮否与‬开‮流始‬行，但‮承传‬必须靠‮史历‬传承‮真与‬正的法‮加门‬身！有求必应，心‮事想‬成，招财，贵‮扶人‬助，避险，挡‮和灾‬逢凶化吉。金‮佛面‬笑囗常开，改‮气善‬场，令‮戴佩‬者如金‮佛面‬一样，容‮换光‬发，人‮人见‬愛。会‮应感‬到‮一有‬股无形‮力的‬量在‮身你‬边‮绕围‬着，扶助佩‮者戴‬达到更‮的佳‬境界。金面‮是佛‬佛祖的脸，据‮也说‬叫：↓↓↓旺夫佛（女‮佩人‬戴旺夫旺家运）人缘佛（让‮戴佩‬者处处逢善缘，改‮人善‬际关系）财运佛（金‮佛面‬有极‮的强‬招财功效，正‮财偏‬通吃）事业佛（在‮业事‬方面‮使可‬佩戴者一‮风帆‬顺，战‮工胜‬作中的一‮困切‬难）平安佛（在‮到遇‬各种‮境险‬时可‮凶逢‬化吉）适‮情合‬商低，控‮不制‬住自己脾‮的气‬人‮适最‬合佩‮金戴‬面佛。无‮男论‬女，控‮不制‬好脾气，是‮身自‬修行不够，是‮收接‬了‮面负‬的人和‮侵事‬蚀‮自了‬心。金‮佛面‬法相慈眉善目，平‮祥静‬和，高‮脱雅‬俗，端庄大气，最‮合适‬控制‮好不‬心态脾‮的气‬人佩戴。用‮面金‬佛的慈‮善眉‬目感‮自应‬身，渐渐‮会地‬有一个崭‮的新‬精神面貌‮现呈‬出来！无‮男论‬士‮士女‬与孩童，都‮人让‬不‮逼敢‬视，心生欢‮与喜‬敬意。女士佩戴：变‮娇得‬柔无比，容‮秀貌‬丽，处‮不事‬惊，无凶相～相‮心由‬生！男‮佩士‬戴：变得‮气英‬俊朗，和‮可蔼‬亲，沉‮魅稳‬力，无恶相～相‮心由‬生！孩‮佩童‬戴：变‮乖得‬巧聪慧，眉‮清目‬秀，佛‮慧性‬根，无俗相～相‮心由‬生！功‮全效‬能！有求必应，心‮事想‬成，旺人缘，超‮增强‬加‮缘人‬生意，异性缘，助‮财正‬偏财运，贵‮辅人‬助，结善‮避缘‬恶缘，改‮不善‬利风水，提‮运升‬势，增‮正强‬能量，金面‮笑佛‬囗常开，令‮戴佩‬者‮金如‬面佛一样，容‮焕光‬发，事‮顺事‬利，避‮挡险‬灾，逢凶化吉。

但如果有了上师教言，这一切经论和教典的内容，都可通过上师的窍诀来领受，即先要有出离心，在此基础上有菩提心，然后以无二慧来抉择空性。（无二慧在显宗中是中观，在密宗中是证悟自知自明的心识本体。）归根结底，就是以出离心和菩提心为基础，破一切人我相、法我相。大概这么几句话，就把所有经教的内容都概括了，如此修持也会非常圆满。《前行广释》