【台“行政院”发言人被检举散布假消息,“刑事局”暂不受理,网友讽:绿色是能被原谅的颜色】台“行政院”发言人丁怡铭12日指控台北市牛肉面节冠军店家“皇家传承”牛肉面使用莱牛(含莱克多巴胺的美国牛肉),最后证实为乌龙控诉。台湾中时新闻网15日报道称,有民众向台“内政部”检举丁怡铭发布假讯息,但台“内政部警政署刑事局”称“丁怡铭已及时说明、澄清,与假讯息本质不同,暂不受理”,有岛内网友讽刺,“绿色是能被原谅的颜色,颜色对了,就没事!”。

报道称,台“刑事局”13日回应此事时说,该案件引起舆情对于特定商家的误解,丁怡铭已经即时发布新闻稿进行澄清、说明,与假讯息可能造成的“恶、假、害”有本质不同,构成要件不符,暂不受理。

有网友看了“刑事局”的这个说法后直呼,“绿色是能被原谅的颜色,颜色对了,就没事!”“真是印证了‘有关系就是没关系,没关系就是有关系’。”

还有网友称,“大官就非‘恶假害’未分案侦办,小市民就彻底追究,依法严办,厉害了!蔡政府宽以待己,严以律民。”

中时新闻网注意到,还有网民在岛内网络论坛PTT留言称,“大家看到了吧,这就叫双重标准。”“先造假、再澄清,就不算数啰。”“台湾价值=绿色是原谅的颜色。”

据台媒此前报道,在12日“行政院”会议上,台北市长柯文哲提议未来含瘦肉精美猪应该强制标示。丁怡铭则称,今年台北市“牛肉面节”的冠军店家“皇家传承”用的就是莱牛。“皇家传承”随即在脸书贴出检验证明,表示店内的美牛经过检验都不含瘦肉精。总经理陈宏斌要求“行政院”就不实抹黑进行道歉以及更正。

为火速替“牛肉面风波”止血,丁怡铭12日下午致歉后又亲赴店家,并花费3.9万元(新台币,下同)订购百碗牛肉面,结果被发现订购单上的统编(即统一编号,是台湾营利事业机构的个别法人身份代号)是“行政院”的,被质疑要报公账。国民党“立委”林奕华嘲讽说,丁自己做错请自己付钱,别让全民埋单。

台北市牛肉面协会理事长郑正中称,牛肉面好不容易成为台北市享誉国际的美食,因为政治因素被拖下水,当局如果不出来道歉,将动员所有牛肉面业者抗议。联合新闻网12日称,为了帮美猪美牛政策辩护,民进党上下已经到了无所不用其极的地步,如今连小老百姓都倒霉,“只能说,为错误的政策辩护需要的不是辩护能力,而是耻度了”。https://t.cn/A6GCJnJV

时隔多日,我来微博讲述一下我自开学以来,开始治疗胃病期间,在学校“惨痛”的生活。
九月份开学不久,在学校餐厅用餐时的不适感逐渐增强,反应主为反胃、恶心等。每次吃饭看着别人吃完满满一盘的饭菜,而自己的饭菜只能吃一点(这也是我竭尽全力让自己吃饭吃到自己恶心的想吐的地步才罢)。尽管如此,每天饭菜的摄入量还不如一个女生。
想着假期的时候,自己在家里吃饭,经常剩饭,每次一有恶心的感觉就认为自己饱了。正是抱着这样的认知,假期爆瘦了好多斤(本来就瘦,可想而知放假的时候瘦成啥了)。虽然家里吃喝比较随自己心情,但是饭菜的摄入量却是胃“说了算”(所以作为一名十二指肠溃疡患者,我想说,怕胖的人应该庆幸自己能吃进去饭)。
终于在9月中旬,对进食即反胃的这种感觉忍无可忍,在学校封闭的时候便出校,拉着好兄弟去了校外的大医院看病。说到看病,不禁吐槽自己,啥也不懂,进医院完全是在乱闯(智商差点劝退我)。终于在熟悉了一系列流程下,找到了“属于自己”的门诊医生,并详细的叙述了我最近的病状以及切身感受。她不断在电脑上敲打着我的病状描述,最终开出了许多检查申请单:超生检查(b超)申请、心电图检查申请以及最让我头疼也是最让我害怕的胃镜。我拿着报告单坐在椅子上发了许久呆,在犹豫是否要去检查,最终在一系列的思想工作下,一科一科的去提交了申请单。提交申请单的时候也是各种憨(记得很清楚的一件事就是原本可以当时直接排位预约b超申请,然后由于护士给我说明天早上才能检查,我就没给她申请单/笑哭)。到了胃镜提交申请单的时候我才知道了什么叫排队,好家伙,直接给我整到了当天算起,6日后才能检查。不过得到这个检查时间的我反而很高兴,因为我并不想马上去做胃镜,我慌~
时间线进行到做胃镜检查(我打字打累了,反正后面就是巴拉巴拉做各种检查。除了胃镜,其它检查没什么可观性)。胃镜是我一个人去做的,当胃镜被叫到号时,我很慌。一个小姐姐给我拿了药,让我含了几分钟后咽下,然后就让我躺上了床上,侧卧蜷缩。紧接着小姐姐就莫名其秒的按住了我的胳膊。我原本以为她想占我便宜,但是紧接着一个阿姨,拿起了胃镜管子就冲我来了。阿姨让我放松,然后就把胃镜管插进了我嘴里。虽然说起来比较恶心,但却是就是这么的恶心。期间我不断的反呕,但是阿姨(其实应该叫大夫,但是我不喜欢她,就叫阿姨吧)并没有停下手里的动作,只是叮嘱我不要咽口水,让它流出来(相信我,打这段话的时候我也想吐)。这时候,小姐姐的作用就发挥出来了,她不断的拍打我的肩膀让我放松(轻重我忘了,反正我就是很难受,所以只听到了她说话)。虽然胃那块神经可能不太敏感(跨领域了,胃那块有没有神经我不知道),但是我仍然能感觉到管子下到了很深处,然后开始慢慢一截一截的往上抽,阿姨也不断拍着照片。巴拉巴拉它就抽上来了,反正整个过程大概几分钟,但是很痛苦。我当时弄完胃镜感觉自己可以再来一管,毕竟小姐姐比较好看(此处注明:仅客观评价)。但是现在我就不想再去做了,太难受了。
胃镜检查结果便是十二指肠溃疡。医生简单给我说了一下:溃疡痊愈一共有五个时期,目前我已经在痊愈期第3期了,前2期已经被我扛过去了。紧接着我按着医生的指示做了c14呼气检测,然后医生告诉我ph都飙到200了(参考值50/微笑),这表示我除了十二指肠溃疡,海域一个病就是幽门螺旋杆菌感染(顺便科普一下,幽门螺旋杆菌是引起十二指肠的主要原因,它也是胃癌的最大最普遍的致癌原,需要及时治疗),然后也就是说我治疗完十二脂肠溃疡之后,还得治疗我的幽门螺旋杆菌感染。
紧接着就是一个月的十二指肠溃疡治疗时间。此处一笔带过。
截止今天,我的十二指肠溃疡的药已经吃的差不多了(P1即是剩余的药量。顺便一说,这种胃病,你就不知道药量的上限是啥!)。
今天我去医院给门诊医生说明了一下情况,表示可以开始幽门螺旋杆菌治疗了(P2、3就是今天去取的药)。然后就取了一大堆药,就很难!而且这些药还有许多副作用:类似于胃胀、反胃等(也就是说我得挨十四天)。十四天的治疗以后,停药一个月,再去医院复诊。就很麻烦!
说了这么多,总算看到了这个病的终点站。同时也呼吁广大网民,规律饮食,少吃辛辣油腻食物。主要是规律饮食,今天问了一下医生,好像说熬夜也不是引起幽门螺旋杆菌或者十二指肠溃疡的主要影响哈哈哈,用医生的话来说就是:影响不大!但是无论如何,我也是坚持着每天早上7-8点起床,不间断的吃早餐。同时,规律饮食,确保我的治疗效果有最大收益(但是我也没太注意饮食,错不在我,因为学校的饭菜确实很油腻,辛辣可以躲开,油腻无法躲避)。
医生还讲,我不能吃水果。
我问医生:麦片能吃吗?
医生:可以。
我:酸奶冲酸奶可以吃吗?
医生:可以。
我:好的,谢谢医生。
我向来是个机灵的孩子,我并没有告诉医生我吃的麦片是水果麦片,oh yeah!
总而言之,规律饮食,规律作息,规律生活。大家加油!我也加油~毕竟药罐子太难受了。
#十二指肠溃疡##幽门螺旋杆菌##8亿国人感染幽门螺旋杆菌##康复# https://t.cn/AigL1q8q

【黄河船工号子:传承千年的劳动者之歌】
#黄河三门峡# #三门峡好网民#
黄河之水天上来,奔流到海不复回。读者朋友,你可晓得天下黄河有几十几道弯?几十几道弯上,有几十几只船?几十几只船旁,有几十几个船工?几十几个船工,吼了几十几首号子?几十几首号子里,哪里的号子最出名?说到号子,人们都会异口同声地说,当然是三门峡的黄河号子。在众多地方的黄河号子中,三门峡的“黄河船工号子”以其低沉的曲调、浑厚的合唱,成为万里黄河众多船工号子的典型代表。

黄河号子
与王朝的更替

三门峡的黄河船工号子因其诞生在行船困难的三门天险、文化底蕴深厚的陕州而具有浓郁的地方特色。

黄河出潼关,东流113公里,一路奔腾到三门峡。急速奔腾的黄河撞上“三门六峰”,激起数丈高的惊涛骇浪,发出撼人心魄的轰鸣,由此形成了著名的三门天险。三门天险给漕运带来了极大的危险。漕运的船只经过这个地方,稍有不慎便会沉没,船毁人亡。金代周昂《砥柱图》有诗云:“鬼门幽幽深百篙,人门逼窄愈两牢。舟人叫渡口流血,性命咫尺轻鸿毛。”这就是此种局面的真实写照。

如此险峻的河段,为什么自秦至清的2000多年间,不仅年复一年日复一日地穿行着漕运的大船,而且在汉唐时代,还成为我国内河航运最繁忙的河段?笔者认为大致有两个原因:第一,王朝首都设在关中,大量物资需要从关东调运;第二,受崤函古道艰险难行的限制,粮食等大宗物资主要靠水运。就这样,三门峡黄河漕运成为维持王朝统治的“生命线”,以及影响王朝更替、巩固边疆统治的重要因素。

不仅如此,三门峡黄河漕运对中国古代两京格局的形成也有很大影响。自东周开始,由于首都设在关中,关中平原不能满足庞大的中央官僚机构、军队的粮食等物资消耗,物资供需矛盾日渐突出,而三门天险导致水路运输皆不甚便利,运转米粮亦颇困难。特别是在灾荒年份,当关中之地的农产品不足以供给长安之需时,帝王往往带领文武百官就食洛阳,待关中粮食丰收,再回到长安,导致两京格局形成。即使在盛唐时期,这种格局也未能改变。据历史记载,唐高宗曾七次行幸洛阳,后来武则天干脆迁都洛阳。

当然,三门峡黄河漕运也成就了历史上陕州城市的繁华。盛唐时期,三门峡黄河漕运十分繁忙,停留在陕州城边的漕运人员就有万人之多,全国各地物资云集陕州,呈现出“黄河帆樯如林,仓储货物如山,店铺鳞次栉比,客商往来如织”的繁华景象。宋朝时期,陕州城市繁荣更胜一筹。《宋会要辑稿》曾记载,北宋熙宁十年(公元1077年) ,全国1万贯以上商税城市共126处,河南省有14处,而陕州则以30635贯的商税额度居于全省第二位,成为仅次于洛阳的赋税城市,其商品经济发展水平,由此可得到直观的反映。明清以后,陕州城乡出现了20多处集市,城内大街和城外四门关厢地带已成为著名的商品市场,商品经济发达,其繁荣景象一直维持到民国时期。

不过,由于三门峡河段特殊的地理环境,给黄河漕运带来了极大的危险,严重地制约了黄河漕运的畅通。为了维护朝廷政权的稳定,保证漕运的正常运行,历朝历代对黄河漕运的治理都十分重视,不惜耗费巨资重新开凿河道或者大力修建栈道。从实际效果来看,较为切合实际的办法就是修建栈道,通过纤夫拉船的方法,帮助船只顺利通过三门天险。在这里,有谁能想到,一根根长长的纤绳,一行弓背拉船的纤夫和他们吼出的黄河号子竟和王朝的更替及国家的政治布局挂上钩?

黄河号子贯穿行船始末

黄河栈道的开凿时间,我们今天已无法考究,现存最早的石刻是东汉桓帝和平元年(公元150年)。但这方石刻是刻在重修后的栈道上的,可见栈道的开凿时间还要更早一些。黄河漕运栈道西起三门峡的人门栈道,东到渑池县与新安县交界处的“八里胡同”。今天,人们看着这些栈道,仿佛看到当年的一行纤夫,在这谷深峡险、水流湍急之地,弓着身子,脚蹬石窝,手抓石鼻,纤绳在肩头勒下深槽,拉着船只,吼着阵阵号子,气势磅礴,撼天动地。

领首的纤夫大声吼叫:“一声号子我一身汗,一声号子我一身胆。”纤夫们就跟着吼叫:“吆一呵,嘿,嘿佐佐,嘿!”“过高山犹如走平地哟,嗨咳吆二嗬!过大河犹如过小溪哟,嗨咳吆二嗬……”这是来自祖辈们与黄河战风斗浪,提神聚气、铿锵有力的声声呐喊,发出的黄河号子响彻黄河之畔。木船在黄河号子的声音里,一步步前行。

自古黄河不行“哑船”。黄河船工从船开到停船,每一劳动过程,都有号子伴奏。黄河号子的种类很多,从形式来说,大致可以分为十一种:打篷号,船只逆水航行时首先要将篷升起,开篷时就唱打篷号。打锚号,船只两头都有锚,起船时要先打起锚,这时号工领唱,船工应唱,这就是打锚号。拉冲号,船在直行航道中,为使船靠惯性前行,纤夫们要铆足劲前冲一段,这时要唱拉冲号。拉纤号,逆水航行时,纤夫要拉纤,一般小船有六七把纤,百吨位要用十三四把纤,这时号工要唱拉纤号,起号和行号。撑篙号,为使船顺利又快地转入正航,这时号工唱起撑篙号,船工撑起长篙随着号子将船开动,向前撑行。撺篙号,因下航时速度较快,为行船安全,必须左右撺篙来应付河道中随时出现的险情,此时唱的号子叫撺篙号。摇橹号,在河道平直宽阔、水面平稳时,采用摇橹,唱着摇橹号推动船体前行。绞关号,枯水季节,河水浅,此时就用绞关的办法把船拖过浅滩,绞关号就是绞关过程中唱的号子。警戒号,主要用于夜晚或大雾天,为防止船与船之间发生危险而唱的号子。联络号,与警戒号基本相同,但用途不同,联络号是用于船上船下和船与船之间进行联络用的号子。出舱号,船到目的地,船工舱中卸货所唱的号子就叫出舱号,也叫劳动号子。

黄河船工号子高亢豪迈,乐谱简练,歌词朴实,旋律上口,信口吼来山响水应,充分表现出了勤劳勇敢的黄河船工们不畏艰险、战胜困难的信心和乐观主义精神。

劳动人民的真实呐喊

黄河号子不仅是船工和纤夫协调指挥、统一行动的号令,也是他们劳动生活的真实写照。声声号子,抒发了船工们复杂的感情,反映出他们的喜怒哀乐。今天,当我们站在黄河岸边,看着这三门天险,望着那滚滚黄河,似乎再次听到了浑厚的黄河号子。黄河号子是劳动人民的真实呐喊,具有旺盛的生命力。正如一位诗人所言:黄河奔腾了五千年,船工的号子也响彻了五千年。五千年的爱与恨,洒满了滔滔的黄河水;五千年的悲与喜,融进一声声的黄河号子里。黄河号子,是五千年凝聚的黄河魂,是黄河的另一种咆哮声。

在旧中国,有许多歌词反映了船工们在黑暗岁月中的悲惨生活。如有一首《拾篷号》这样唱道:

艄公号子声声雷,

船工拉纤步步沉。

运载好布千万匹,

船工破衣不遮身。

运载粮食千万担,

船工只能把糠馍啃。

军阀老板发大财,

黄河船工辈辈穷。

黄河船工长年累月航行在千里河道上,对黄河两岸的一山一石、一草一木都非常熟悉。船工们在用号子来调节单调、繁重的体力劳动的同时,也用歌声来描绘山川景色,抒发他们热爱大自然的感情。比如有这样一首号子:

一条飞龙出昆仑,

摇头摆尾过三门。

吼声震裂邙山头,

惊涛骇浪把船行。

黄河号子不仅是劳动人民情感的真实表达,也代表了中华民族不屈不挠的精神。

“朋友,你到过黄河吗?你渡过黄河吗?你还记得河上的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗?……”这是冼星海笔下的《黄河大合唱》第一乐章《黄河船夫曲》。《黄河船夫曲》是有名的黄河号子,它是以黄河呼啸奔腾的壮丽景象为背景,与高亢、悠扬的船工号子相结合的歌曲;它是冼星海在延安一座简陋的土窑里,抱病完成的曲作;它是在民族解放中发出的抗战冲锋号。歌曲慷慨激昂,令人振奋。声声号子,唱出了中国黄河之魂。

人民创造了历史,黄河号子就是劳动人民的歌曲,就是中华民族顽强拼搏精神的反映。正是有了这些英雄的劳动人民,中华民族才会闯过一个个险关,取得一个个辉煌。

宝贵的精神财富

黄河孕育了五千年的华夏文明,留下无数珍贵的非物质文化遗产。黄河号子是黄河的魂,也是中华民族的根,是黄河文化的标志性符号,是三门峡最古老原始的声音,是祖先留给我们最宝贵的精神财富。今天,随着机械化的发展和公路铁路的完善,黄河沿岸的生产方式发生了极大改变,这种被千年传唱的传统艺术形式即将消亡,在黄河岸边,我们再也看不到那热火朝天的劳动场面,再也不能听到那高亢嘹亮的歌声了。

为了避免这种最具地域特色和民俗风情的艺术形式——黄河号子失传,今天的三门峡人行动起来了。经过各方努力,2007年,三门峡黄河船工号子被评为河南省第一批非物质文化遗产,随后,又被国务院列入了国家级非物质文化遗产名录。我市也正式将黄河号子的保护工作提上了日程。近几年,一些文化工作者辗转多处寻觅、搜集了大量有关三门峡黄河船工号子的材料,寻找黄河号子传承人,搜集有《起船号子》《拉纤号子》《喂喂号子》《慢号子》等船工劳动号子多首,制作老船工的演唱及访谈音像资料等,组织相关黄河船工号子的文艺宣传演出等,使得越来越多的三门峡人对黄河号子有了进一步的了解,从而也增强了文化自信,增加了对家乡三门峡的热爱之情。


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