《儒林外史》导读与鉴赏_第二十五回：鲍文卿人微情意重，向道台位高不忘恩
诗曰：
莫道世炎凉，仁人闾巷藏。
人微言寡有，义重话不长。
感动崔察院，心惜向县堂。
文卿一戏子，胜过大贤良。
却说正主牛布衣的妻子千里寻夫，一路找上牛浦郎家门。得知眼前这个人冒认做自己的丈夫后，就认定是他害死了丈夫，要他还自己的夫君来。没料到牛浦郎一口咬定天底下同名同姓的人多的是，你丈夫叫牛布衣，就不兴我不能叫牛布衣吗？一席话说得牛奶奶无奈，拉着牛浦郎到县衙，找知县断案。
这位知县姓向，单名一个鼎字，来这安东县赴任时间不长。向知县富有文才，可官运不佳，快五十岁了，才得补登一个知县。没想到在断牛奶奶告牛浦郎的案子上，向知县竟栽了跟头。原来，受前任知县董英所托，向知县在断案时对牛浦郎有所偏颇，认同了牛浦郎“天底下同名同姓者多的是”的歪理，差官役硬是把牛奶奶押送回原籍去了。
按察司访得实情，打算将此禀报朝廷，摘了向知县的乌纱帽、革去他的功名。眼看着向知县乌纱帽不保，危急时刻，按察使门下一个戏子挺身而出，一番动情的话，说得按察使是频频点头，放了向知县一马。向知县得知后，对这位戏子是感恩不尽，自此，一个堂堂县父母官竟与一个戏子成了毕生的知交，共同谱写了一段足以感动天地神鬼的“施恩不图报”与“知恩图报”的佳话。
毕竟这位戏子姓甚名谁？究竟他说了什么话而令按察司放弃了对向知县的追责？向知县与这位戏子间又是怎样的情谊？且听“書樂時空·濱湖散人讀經典”之《儒林外史》导读与鉴赏第二十五回详细道来。
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滨湖散人
2023年6月1日星期四，农历癸卯年四月十四，安徽
诗曰：
莫道世炎凉，仁人闾巷藏。
人微言寡有，义重话不长。
感动崔察院，心惜向县堂。
文卿一戏子，胜过大贤良。
却说正主牛布衣的妻子千里寻夫，一路找上牛浦郎家门。得知眼前这个人冒认做自己的丈夫后，就认定是他害死了丈夫，要他还自己的夫君来。没料到牛浦郎一口咬定天底下同名同姓的人多的是，你丈夫叫牛布衣，就不兴我不能叫牛布衣吗？一席话说得牛奶奶无奈，拉着牛浦郎到县衙，找知县断案。
这位知县姓向，单名一个鼎字，来这安东县赴任时间不长。向知县富有文才，可官运不佳，快五十岁了，才得补登一个知县。没想到在断牛奶奶告牛浦郎的案子上，向知县竟栽了跟头。原来，受前任知县董英所托，向知县在断案时对牛浦郎有所偏颇，认同了牛浦郎“天底下同名同姓者多的是”的歪理，差官役硬是把牛奶奶押送回原籍去了。
按察司访得实情，打算将此禀报朝廷，摘了向知县的乌纱帽、革去他的功名。眼看着向知县乌纱帽不保，危急时刻，按察使门下一个戏子挺身而出，一番动情的话，说得按察使是频频点头，放了向知县一马。向知县得知后，对这位戏子是感恩不尽，自此，一个堂堂县父母官竟与一个戏子成了毕生的知交，共同谱写了一段足以感动天地神鬼的“施恩不图报”与“知恩图报”的佳话。
毕竟这位戏子姓甚名谁？究竟他说了什么话而令按察司放弃了对向知县的追责？向知县与这位戏子间又是怎样的情谊？且听“書樂時空·濱湖散人讀經典”之《儒林外史》导读与鉴赏第二十五回详细道来。
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2023年6月1日星期四，农历癸卯年四月十四，安徽
《儒林外史》导读与鉴赏_第二十二回：假诗人窃名盗誉，真骗子冒认祖孙
诗曰：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
真真假假装神鬼，假假真真扮糊涂。
本想人前来显圣，谁知暗里被人毒。
为人最是诚实在，不可滑头把名图。
俗语说的好：真的假不了，假的真不了。对那一干生性好偷，靠着冒名顶姓，专营盗名窃誉之徒，上天其实一直在看着。而其一而再、再而三地得逞，并非上帝纵容而不加惩，实乃“不是不报，时候未到”是也。
却说牛浦郎顶着个好读诗的名，一时骗过了甘露庵的老和尚，竟对他刮目相看，照顾有加，不但给他在庵里读书提供方便，还承诺将来把牛布衣的诗作遗稿相赠。怎料那个牛浦郎竟趁着老和尚出门办事，就把诗稿偷到了手。
后来，他祖父的好友卜老爹还把外孙女嫁给了牛浦郎为妻。一来卜老爹外孙女是个苦命的女孩儿，打小就死了亲娘；二来，卜老爹和牛老爹两人关系亲密，两家都是穷人家，一个聘不起，一个嫁不起。所以，索性两个老人家做主，让两个孩子成了亲。
谁知这个牛浦郎太不是东西，成家后也不好好的过日子，还是一味地瞎混，把祖父小店的本钱慢慢地亏空了，牛老爹气得一病不起，没几天就撒手归西去了。卜老爹跟亲家感情至深，受此打击，偶感风寒，也一命呜呼。至此，牛浦郎仍不改性，竟然对两个舅丈人大呼小叫、毫无尊长礼貌。两舅丈一气之下，把他和浑家赶出了家门单过。哪知这姓牛的还真牛，竟抛下妻子，独身一人要到外面闯荡闯荡。
没过两天，牛浦郎在船上还真遇到了一个有钱的大佬。这位大佬也姓牛，五十多岁，把牛浦郎认做族侄孙带在身边。按理说，牛浦郎遇着这么一个族祖父，该是有福了。但偏偏那大牛的德性生来就是喜欢吹牛 —— 拿大旗做虎皮。如此一来，大牛小牛两人，一个“偷”字，一个“吹”字，上演了一出出的好戏、大戏。
毕竟二牛如何演戏？牛浦郎最后又落得什么样的结局？且听“書樂時空·濱湖散人讀經典”之《儒林外史》导读与鉴赏第二十二回详细道来。
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滨湖散人
2023年5月29日星期一，癸卯年四月十一，上海
诗曰：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
真真假假装神鬼，假假真真扮糊涂。
本想人前来显圣，谁知暗里被人毒。
为人最是诚实在，不可滑头把名图。
俗语说的好：真的假不了，假的真不了。对那一干生性好偷，靠着冒名顶姓，专营盗名窃誉之徒，上天其实一直在看着。而其一而再、再而三地得逞，并非上帝纵容而不加惩，实乃“不是不报，时候未到”是也。
却说牛浦郎顶着个好读诗的名，一时骗过了甘露庵的老和尚，竟对他刮目相看，照顾有加，不但给他在庵里读书提供方便，还承诺将来把牛布衣的诗作遗稿相赠。怎料那个牛浦郎竟趁着老和尚出门办事，就把诗稿偷到了手。
后来，他祖父的好友卜老爹还把外孙女嫁给了牛浦郎为妻。一来卜老爹外孙女是个苦命的女孩儿，打小就死了亲娘；二来，卜老爹和牛老爹两人关系亲密，两家都是穷人家，一个聘不起，一个嫁不起。所以，索性两个老人家做主，让两个孩子成了亲。
谁知这个牛浦郎太不是东西，成家后也不好好的过日子，还是一味地瞎混，把祖父小店的本钱慢慢地亏空了，牛老爹气得一病不起，没几天就撒手归西去了。卜老爹跟亲家感情至深，受此打击，偶感风寒，也一命呜呼。至此，牛浦郎仍不改性，竟然对两个舅丈人大呼小叫、毫无尊长礼貌。两舅丈一气之下，把他和浑家赶出了家门单过。哪知这姓牛的还真牛，竟抛下妻子，独身一人要到外面闯荡闯荡。
没过两天，牛浦郎在船上还真遇到了一个有钱的大佬。这位大佬也姓牛，五十多岁，把牛浦郎认做族侄孙带在身边。按理说，牛浦郎遇着这么一个族祖父，该是有福了。但偏偏那大牛的德性生来就是喜欢吹牛 —— 拿大旗做虎皮。如此一来，大牛小牛两人，一个“偷”字，一个“吹”字，上演了一出出的好戏、大戏。
毕竟二牛如何演戏？牛浦郎最后又落得什么样的结局？且听“書樂時空·濱湖散人讀經典”之《儒林外史》导读与鉴赏第二十二回详细道来。
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滨湖散人
2023年5月29日星期一，癸卯年四月十一，上海
[拳头] 替天行道无门槛，半路真人在行动 [耶]
新浪微博让我出钱 替我推广，本大爷财务不自由，可莫有余钱给她哈！
反映不同声音，这么好的博文，你不出手推广一下，你只认钱 ，不认理，你还是人民的喉舌吗？
反正也有成百近千的人看到博文了，余心略感欣慰。
只是，这么多人里面，未见一人转贴或置喙，你跟本大爷抬抬杠也好啊！
这说明什么问题呢？这是否说明现在很多的饮食男女老少爷们，在意得意侧重于吃喝玩乐等个人享受呢？真是诸葛不亮啊！
纵或部分人还有点社会责任感，是不是也是脑筋里面少了“替天行道无门槛”这根弦呢？
诸多问题，本大爷很是纳闷不解。#社会责任感##诸葛亮不亮#
新浪微博让我出钱 替我推广，本大爷财务不自由，可莫有余钱给她哈！
反映不同声音，这么好的博文，你不出手推广一下，你只认钱 ，不认理，你还是人民的喉舌吗？
反正也有成百近千的人看到博文了，余心略感欣慰。
只是，这么多人里面，未见一人转贴或置喙，你跟本大爷抬抬杠也好啊！
这说明什么问题呢？这是否说明现在很多的饮食男女老少爷们，在意得意侧重于吃喝玩乐等个人享受呢？真是诸葛不亮啊！
纵或部分人还有点社会责任感，是不是也是脑筋里面少了“替天行道无门槛”这根弦呢？
诸多问题，本大爷很是纳闷不解。#社会责任感##诸葛亮不亮#
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