据说，熟读这40篇散文，你也会写。
（二十一）《竹影》
丰子恺
几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。也许，艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。你是否有过类似的体验呢？
吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全打开了，房间里还坐不牢。太阳虽已落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。
天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子
里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。
"唉，你们惬意得很！这椅子给我坐的？"他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。椅子背所靠的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。这引起了三人的注意，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。大家赞美了一番之后，我说："我们今晚干些什么呢？"弟弟说："我们谈天吧。我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？"我和华明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。我看了好久，果然看见头上有一缕一缕的细烟，好像漫画里所描写的动怒的人。"是口里的热气吧？""是头上的汗水在那里蒸发吧？"大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。华明的注意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。
徘徊之间，我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，同声地叫起来："啊！好看啊！中国画！"华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他："对起，对起，给我也带一枝来！"不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着："这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！""这一丛很像我家堂前的立轴呢！""这是《芥子园画谱》里的！""这是吴昌硕的！"忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来："这是管夫人的！"大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道："谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。"弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸：
"管夫人是谁？""她是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。他们是元朝人，是中国很有名的两大夫妻
画家。" "马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好吗？""容易固然容易；但是这么'依样画葫芦'，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画法上，竹是一专门部分。平生专门研究画竹的画家也有。" "竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？" "中国画不注重'像不像'，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜
欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做'朱竹'，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。"爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束说："中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。"
月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出参差不齐的样子来，好像脱了版的印刷。夜渐深了，华明就告辞。"明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我们的'墨竹'，大家明天会！"他说着就出去了。我们送他出门。
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴-﹣吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。
注：丰子恺（1898年11月9日﹣1975年9月
15日），中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺。 丰子恺主要作品有《缘缘堂随笔》、画集《子恺漫画》等。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。1926年9月30日，丰子恺漫画结集面世。1975年9月15日，丰子恺病逝。
1914年，丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师一﹣李叔同和夏丐尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，始终被他奉为圭臬，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了随他一生的三样东西一一文学、绘画和音乐。
1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。
1919年，丰子恺从学校毕业，组织发起"中华美育会"。创《美育》杂志。创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校﹣-上海专科师范学校。
1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。
1927年11月，丰子恺从弘一法师皈依佛门，法名婴行。
1931年，丰子恺故乡新居“缘缘堂”落成，自此专心翻译著作。
（二十一）《竹影》
丰子恺
几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。也许，艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。你是否有过类似的体验呢？
吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全打开了，房间里还坐不牢。太阳虽已落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。
天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子
里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。
"唉，你们惬意得很！这椅子给我坐的？"他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。椅子背所靠的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。这引起了三人的注意，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。大家赞美了一番之后，我说："我们今晚干些什么呢？"弟弟说："我们谈天吧。我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？"我和华明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。我看了好久，果然看见头上有一缕一缕的细烟，好像漫画里所描写的动怒的人。"是口里的热气吧？""是头上的汗水在那里蒸发吧？"大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。华明的注意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。
徘徊之间，我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，同声地叫起来："啊！好看啊！中国画！"华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他："对起，对起，给我也带一枝来！"不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着："这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！""这一丛很像我家堂前的立轴呢！""这是《芥子园画谱》里的！""这是吴昌硕的！"忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来："这是管夫人的！"大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道："谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。"弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸：
"管夫人是谁？""她是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。他们是元朝人，是中国很有名的两大夫妻
画家。" "马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好吗？""容易固然容易；但是这么'依样画葫芦'，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画法上，竹是一专门部分。平生专门研究画竹的画家也有。" "竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？" "中国画不注重'像不像'，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜
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注：丰子恺（1898年11月9日﹣1975年9月
15日），中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺。 丰子恺主要作品有《缘缘堂随笔》、画集《子恺漫画》等。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。1926年9月30日，丰子恺漫画结集面世。1975年9月15日，丰子恺病逝。
1914年，丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师一﹣李叔同和夏丐尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，始终被他奉为圭臬，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了随他一生的三样东西一一文学、绘画和音乐。
1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。
1919年，丰子恺从学校毕业，组织发起"中华美育会"。创《美育》杂志。创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校﹣-上海专科师范学校。
1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。
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#未定事件簿黑市[超话]#【抽奖避雷帖】避雷咸鱼卖家（图一）
★【槽点总结】
1.现货要求提确
2.瞒伤不售后
3.假借“默认初伤”之名,行“出售已拆封瑕疵品”之实
4.一言不合就拉黑,拒绝协商解决方案
★【事件介绍】
我于3月25日下午在上看到了该用户的莫弈萌宠拍立得出物链接,因为很心水这套拍立得,所以硬着头皮买了两套,叠邮一共272元,相当于一套136r,懂市价的姐妹都清楚这个价格有多头铁,[单身狗]但是因为收物心切就没太在意。
在拍下商品前,对方告诉我商品全新未拆且要提确。虽然现货要提确这个要求很奇怪,但考虑到对方好评众多且信誉不错就相信了对方,在拍下提确后我要求对方出示实物拍摄图,对方给了图2,因为当时收到心水太开心且看图二确实没看到瑕疵我就让对方发货了
随后中途发生了一件小插曲,取件码收到以后我迅速跑到快递点去拿快递,结果同样的放件层数+同样的收件人名+同样的手机尾号+同样的单号尾号这件事就发生在我身上了,我拿错了快递,看到一堆不是我买的东西,我很气愤地去质问了该用户,后来发现是我自己弄错了后又给对方进行了道歉,因为对自己的行为很愧疚,也造成我没有在发现瑕疵的第一时间就去找对方说这事,而是觉得可以容忍
后来收到商品后我正式拍摄开箱视频,其实当时我就已经看到划痕了并且有注意到包装袋胶痕不对劲,如图4,但是一则我对瑕疵和包装袋的容忍程度比较高,二则之前误会了该用户不太好意思再去问,怕又误会了无辜的人,三则我以为只是划痕,正常情况下应该是看不到的。结果等我拆开包装仔细查看的时候发现,这个划痕根本不是普通的划痕而更像被什么划花了以后的痕迹（如图三）
但到这里我仍然想自己消化,大刀转手,因为第一次混纸片圈就遇到这种情况,不知道这种瑕疵算不算严重,直到我去找了一个收拍立得的姐妹,在她看到我的拍摄图以后一口咬定我这是大瑕疵,必须去找售后,这时候我才意识到东西损坏的严重性
随后就去找了该卖家,我看到该卖家的购前需知里是有可以拿开箱视频去售后的,我就想着可以去问问,为了让对方不至于觉得我急切和语气不好,我甚至用了颜文字,就是这个表情(ᇂ_ᇂ|||),我感觉还蛮可爱的[单身狗],然而在我再三拍摄视频+图片,且圈画出瑕疵的情况下,对方仍然坚称“不知道瑕疵在哪里”,又称“不包初伤”后将我拉黑,我甚至还没讲怎么售后这个问题。
后来我仍然担心误会了对方,就来黑市超话问了一下,发现大家一致觉得这是大瑕疵且后来在翻看开箱视频时可以看到比较明显的撕开痕迹,如图4,那也就是说某种程度上,这套卡片并不存在对方所说的“全新未拆”,自然也要对所谓的卡片“初伤”进行一个怀疑。
最后也是我想提醒大家的,如果某个东西是现货而卖家却要求你提确,不说百分百,百分之九十有问题！！！而且在我后来与客服的联系过程中得知,由于提确,钱已经要不回来了,虽然我本来也只是想让对方退我一部分钱,我再刀点转手,但联系该用户此前的种种操作,我合理怀疑对方早有打算
反正就让一切到此为止吧,只是给有需要的姐妹避个雷,如果有人并不认可我的说法我也理解,因为每个人对初伤、售前详情和交易须知的理解不一样,但是也请你们体谅我136r买套莫弈萌宠拍立得所对它赋予的期待[单身狗]
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在拍下商品前,对方告诉我商品全新未拆且要提确。虽然现货要提确这个要求很奇怪,但考虑到对方好评众多且信誉不错就相信了对方,在拍下提确后我要求对方出示实物拍摄图,对方给了图2,因为当时收到心水太开心且看图二确实没看到瑕疵我就让对方发货了
随后中途发生了一件小插曲,取件码收到以后我迅速跑到快递点去拿快递,结果同样的放件层数+同样的收件人名+同样的手机尾号+同样的单号尾号这件事就发生在我身上了,我拿错了快递,看到一堆不是我买的东西,我很气愤地去质问了该用户,后来发现是我自己弄错了后又给对方进行了道歉,因为对自己的行为很愧疚,也造成我没有在发现瑕疵的第一时间就去找对方说这事,而是觉得可以容忍
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最后也是我想提醒大家的,如果某个东西是现货而卖家却要求你提确,不说百分百,百分之九十有问题！！！而且在我后来与客服的联系过程中得知,由于提确,钱已经要不回来了,虽然我本来也只是想让对方退我一部分钱,我再刀点转手,但联系该用户此前的种种操作,我合理怀疑对方早有打算
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48.【卣】【足】【辶】【刂】【建】【斝】
先看第46篇六畜图，再看47篇断桥。
一定要说西北凉州也有西湖，未尝不可，但是，断桥仅此一例。
只有东南西北湖而没有断桥，如同没有蚕的虫，没有狡的兔，没有翼的马——当时只道是寻常。
古往今来，诗词中提到的‘’断桥‘’，只指西湖断桥，因其文化内涵与伉俪情深有关，成为诗词中寄托相思的‘’意象‘’——可以简单理解成文学中的借代手法，比如，大家熟知的以鸳鸯代指情侣。
驿外断桥边，寂寞开无主。
无意苦争春，一任群芳妒。——（宋）陆游
㈠【卣】
①
断桥的断源于桥的几何图纸。
我们生活中更为常见的是石拱桥，或者拱门，建筑图就是‘’卣‘’。
前文提到，断所在的六畜图，圆内4个直角三角形与圆相交的点，连成方形，圆心还有正方形（断米），合起来是‘’回‘’家的‘’回‘’。
我们常见的拱桥是半个圆，另一半在水平面下，合起来就是‘’卣‘’。
②卣的写法
上面是一竖一横T，不是一竖一点的‘’卜‘’——这种符号都与直角三角形或圆有关。
用在字的上方还表示中轴对称。
只是半拱圆形，写成T。
这个字把它翻转90°更直观。
③
⒈从字义来看，不存在‘’卣‘’相关的生活物品。
⒉凹可能是卣的现代畸形字，凹是照葫芦画瓢，卣是古代石桥的建筑学几何图。
㈡【足】【辶】【廴】【建】
⑴【足】
先去前文了解‘’断‘’，再认识‘’足‘’。
⒈
断，右边是‘’斤‘’，这半边字不是当代称重的单位，表达的是‘’断‘’的原始含义。
完整的三角形是一条曲线——圆。
当我们‘’削‘’掉直角三角形的脚边时，三角形就散架了，变成了T加两条曲线。
两条曲线相交，表明不在圆内。
圆断了线，就是断的原始含义。
反之，我们就可以用曲线与T表达立体关系，
⒉先找出画‘’断桥‘’的六畜图。
我们为什么要在两把弓箭合成的六畜图中心，开个‘’米‘’字的正方形呢？
因为晨昏线（庚戊线）的左右移动，称之为X线。
现在我们把静态图变成动态的，类似于制作动画片——想象X线向中轴线挪动了一下，里面绿色的圆像方向盘一样转动了一下。
牵一发而动全身。
圆一动，圆内的三角形随之挪动了位置，把它往前推动了一步。
可以理解成，X线一动，需要重新画水平圆直径，对应的三角形也不同了，新的三角形所在的圆，相对于原来的圆，就实现平行位移了。
⒊‘’足‘’的写法。
每动一步，圆就断开了，跟断一样，是两条相交的斜线。
⒋【削】【刂】
足，指的是圆内直角三角形的足边——今天常称之为脚边。
削足适履，削的是直角三角形的足边。
这个图也能看出‘’削‘’的原始含义。
左边是圆，上面是中心对称点，右边刂一短一长——平行的两条线，长度不同，就削了，削的是皮，剜的是肉。
⑵【走】
人走路的‘’走‘’，写法相似，换成‘’土‘’字头，指人的中轴线。
站立时是土字型三角形，一走动就变成了圆内直角三角形的形状——两个直角三角形背靠背组合。
⑶【辶】
⒈
画出两个并排的同等大小的圆，圆内是一样的直角三角形。
横撇，每动一步，相当于圆直径挪动的位置和圆弧形，再动一步，又是一个横撇。
两个圆有交叉，合起来就是【廴】。
移动的距离，连起来是‘’之‘’。
与走路有关的是偏旁部首就叫，‘’走之旁‘’
写法是【辶】。
之和走之旁辶，都与走路相关，即有限距离，上面加一点，即直线上取一点。
走之旁的辶可以连写，连续动作。
⒉‘’走之旁‘’辶不同于‘’辵‘’。
⒊【辽】
了，原始含义与‘’子‘’相对，射出去的箭太远了，不见了，超出了射程范围，画不出抛物线的是‘’了‘’。
辽，原始含义，走到路的尽头，即辽远。
辽国，对于我们来说，是辽远的边疆之外的国家。从原始含义看，辽国是从中国的角度命名的，可能是泛指，相当于今天所说的‘’外国‘’。
⑷【建】
⒈
建的部首廴跟走之底辶的区别，只是少了一个点，可以称之为之字旁。
建的甲骨文，右边的画的就是米，下面是‘’之‘’，上面是中轴线往前倾斜——十字交叉画的是倾斜的。
⒉【规律】
建，原始含义相当于，迈出一步，定；建，立，转动一下，停——时间的运行规律就是这样建立起来的。
建是时间的齿轮转动一下，律就是一圈，合起来是‘’规律‘’。
⒊最初指的是时间的跨步，所以有月建的说法。了解一点，每年正月从寅开始，正月建寅，其他顺排。
正月建寅，中间月份是顺序数字，十月过后是农历的冬月（十一月）和腊月（十二月），中间月份的别称是后世随意称呼，了解节气和传统节日更实用。
⒋建功立业，建与力的运动有关，业与中轴对称的立圆有关。
南京古称建康，可谓是领导者的寄语，像时间的齿轮转动一样永续康泰。
建康与健康，一字之差，谬之千里。
可以进一步比较‘’康‘’与‘’庚‘’的区别。
结了婚有了妻，两个人有了米心圆，是康。
⑸【廴】
这个部首廴跟‘’开弓‘’的含义相差太远了，也不是‘’引‘’用的部首，不能称为yin。
它是钟表齿轮的转动，自行车、方向盘、传送带、火车等转动原理都可以追根溯源到它。
廴，称之为建之底，或齿轮底，时间的齿轮，也是后世的自行车、火车等车轮的步伐。
㈢有人把‘’卣‘’当做青铜器皿，提到卣，再顺便说两个生活器具。
⑴【壶】
跟‘’卣‘’一样，把这个字‘’躺倒‘’了，更容易看懂。
业，弯弓的弯，说明壶是曲线的。
什么样的曲线呢？
上半部分是对曲线形状的限制说明。
⑵【斝】
斝，是漏斗的设计画图，最简单的‘’硬件开发‘’图。
⒈口是圆。2个圆。
⒉两个圆垂直或并排放置。
⒊横竖是参照线。
⒋斜线
垂直是三角形或平面圆
斜线说明不在同一个平面内——实物立体
⒌空间相交于2点
切了两个圆边
两个圆具体多大？
没明确指出，反正斜切了两个圆边
⒍我们常见的漏斗下面是带个长嘴的，斝下一竖，画的不是漏斗嘴。
今天的齿轮也建完了。
此篇结束。
先看第46篇六畜图，再看47篇断桥。
一定要说西北凉州也有西湖，未尝不可，但是，断桥仅此一例。
只有东南西北湖而没有断桥，如同没有蚕的虫，没有狡的兔，没有翼的马——当时只道是寻常。
古往今来，诗词中提到的‘’断桥‘’，只指西湖断桥，因其文化内涵与伉俪情深有关，成为诗词中寄托相思的‘’意象‘’——可以简单理解成文学中的借代手法，比如，大家熟知的以鸳鸯代指情侣。
驿外断桥边，寂寞开无主。
无意苦争春，一任群芳妒。——（宋）陆游
㈠【卣】
①
断桥的断源于桥的几何图纸。
我们生活中更为常见的是石拱桥，或者拱门，建筑图就是‘’卣‘’。
前文提到，断所在的六畜图，圆内4个直角三角形与圆相交的点，连成方形，圆心还有正方形（断米），合起来是‘’回‘’家的‘’回‘’。
我们常见的拱桥是半个圆，另一半在水平面下，合起来就是‘’卣‘’。
②卣的写法
上面是一竖一横T，不是一竖一点的‘’卜‘’——这种符号都与直角三角形或圆有关。
用在字的上方还表示中轴对称。
只是半拱圆形，写成T。
这个字把它翻转90°更直观。
③
⒈从字义来看，不存在‘’卣‘’相关的生活物品。
⒉凹可能是卣的现代畸形字，凹是照葫芦画瓢，卣是古代石桥的建筑学几何图。
㈡【足】【辶】【廴】【建】
⑴【足】
先去前文了解‘’断‘’，再认识‘’足‘’。
⒈
断，右边是‘’斤‘’，这半边字不是当代称重的单位，表达的是‘’断‘’的原始含义。
完整的三角形是一条曲线——圆。
当我们‘’削‘’掉直角三角形的脚边时，三角形就散架了，变成了T加两条曲线。
两条曲线相交，表明不在圆内。
圆断了线，就是断的原始含义。
反之，我们就可以用曲线与T表达立体关系，
⒉先找出画‘’断桥‘’的六畜图。
我们为什么要在两把弓箭合成的六畜图中心，开个‘’米‘’字的正方形呢？
因为晨昏线（庚戊线）的左右移动，称之为X线。
现在我们把静态图变成动态的，类似于制作动画片——想象X线向中轴线挪动了一下，里面绿色的圆像方向盘一样转动了一下。
牵一发而动全身。
圆一动，圆内的三角形随之挪动了位置，把它往前推动了一步。
可以理解成，X线一动，需要重新画水平圆直径，对应的三角形也不同了，新的三角形所在的圆，相对于原来的圆，就实现平行位移了。
⒊‘’足‘’的写法。
每动一步，圆就断开了，跟断一样，是两条相交的斜线。
⒋【削】【刂】
足，指的是圆内直角三角形的足边——今天常称之为脚边。
削足适履，削的是直角三角形的足边。
这个图也能看出‘’削‘’的原始含义。
左边是圆，上面是中心对称点，右边刂一短一长——平行的两条线，长度不同，就削了，削的是皮，剜的是肉。
⑵【走】
人走路的‘’走‘’，写法相似，换成‘’土‘’字头，指人的中轴线。
站立时是土字型三角形，一走动就变成了圆内直角三角形的形状——两个直角三角形背靠背组合。
⑶【辶】
⒈
画出两个并排的同等大小的圆，圆内是一样的直角三角形。
横撇，每动一步，相当于圆直径挪动的位置和圆弧形，再动一步，又是一个横撇。
两个圆有交叉，合起来就是【廴】。
移动的距离，连起来是‘’之‘’。
与走路有关的是偏旁部首就叫，‘’走之旁‘’
写法是【辶】。
之和走之旁辶，都与走路相关，即有限距离，上面加一点，即直线上取一点。
走之旁的辶可以连写，连续动作。
⒉‘’走之旁‘’辶不同于‘’辵‘’。
⒊【辽】
了，原始含义与‘’子‘’相对，射出去的箭太远了，不见了，超出了射程范围，画不出抛物线的是‘’了‘’。
辽，原始含义，走到路的尽头，即辽远。
辽国，对于我们来说，是辽远的边疆之外的国家。从原始含义看，辽国是从中国的角度命名的，可能是泛指，相当于今天所说的‘’外国‘’。
⑷【建】
⒈
建的部首廴跟走之底辶的区别，只是少了一个点，可以称之为之字旁。
建的甲骨文，右边的画的就是米，下面是‘’之‘’，上面是中轴线往前倾斜——十字交叉画的是倾斜的。
⒉【规律】
建，原始含义相当于，迈出一步，定；建，立，转动一下，停——时间的运行规律就是这样建立起来的。
建是时间的齿轮转动一下，律就是一圈，合起来是‘’规律‘’。
⒊最初指的是时间的跨步，所以有月建的说法。了解一点，每年正月从寅开始，正月建寅，其他顺排。
正月建寅，中间月份是顺序数字，十月过后是农历的冬月（十一月）和腊月（十二月），中间月份的别称是后世随意称呼，了解节气和传统节日更实用。
⒋建功立业，建与力的运动有关，业与中轴对称的立圆有关。
南京古称建康，可谓是领导者的寄语，像时间的齿轮转动一样永续康泰。
建康与健康，一字之差，谬之千里。
可以进一步比较‘’康‘’与‘’庚‘’的区别。
结了婚有了妻，两个人有了米心圆，是康。
⑸【廴】
这个部首廴跟‘’开弓‘’的含义相差太远了，也不是‘’引‘’用的部首，不能称为yin。
它是钟表齿轮的转动，自行车、方向盘、传送带、火车等转动原理都可以追根溯源到它。
廴，称之为建之底，或齿轮底，时间的齿轮，也是后世的自行车、火车等车轮的步伐。
㈢有人把‘’卣‘’当做青铜器皿，提到卣，再顺便说两个生活器具。
⑴【壶】
跟‘’卣‘’一样，把这个字‘’躺倒‘’了，更容易看懂。
业，弯弓的弯，说明壶是曲线的。
什么样的曲线呢？
上半部分是对曲线形状的限制说明。
⑵【斝】
斝，是漏斗的设计画图，最简单的‘’硬件开发‘’图。
⒈口是圆。2个圆。
⒉两个圆垂直或并排放置。
⒊横竖是参照线。
⒋斜线
垂直是三角形或平面圆
斜线说明不在同一个平面内——实物立体
⒌空间相交于2点
切了两个圆边
两个圆具体多大？
没明确指出，反正斜切了两个圆边
⒍我们常见的漏斗下面是带个长嘴的，斝下一竖，画的不是漏斗嘴。
今天的齿轮也建完了。
此篇结束。
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