#SF9[超话]# #金永斌[超话]#
【官咖更新】
「2022.12.19」
12月第三周周一
胖塔机你好!!
我是吃完饭 运动之后在休息的永斌
我感觉自己上周过得还挺忙碌来着
胖塔机怎么样呢??
这里下了很大的雪
甚至是鹅毛大雪 不断和树枝上堆积的雪一起充实着画面的鹅毛大雪真是绝景
不知道是不是因为发了很久的呆 还是会想到那个瞬间 同时一边做着不会结束的除雪工作 想着要堆个雪人吗 但这次雪不太堆得起来所以放弃了
胖塔机上下班路和上下学路应该会更艰险吧??
不会因为路滑而受伤吧?
每当这时 就会产生非常消极的氛围
只要那样的一天天里有一件让人笑起来的事就好了
没有的话 能有用深深一口气就都能吹走的
那种坚忍的力量就好了
那种时候我觉得运动真的给我很大力量!
不管怎样上周我给大家很难的任务了吧..?
我知道大家辛苦了
但也还是有自己踏踏实实走到5千步以上的人们 真的称赞大家 很帅气
累了的话就不要勉强 想想自己健康 适当地去走
饭也要好好吃 知道了吧??
啊! 我们回归预告照片放出来了 希望没有还还没看的胖塔机了 我现在休息之后要去结束一天了!
想念的胖塔机!! 希望大家身体和心灵都健康!!
所以今天的推荐是身体和心灵都要健康!!❤️
拜拜
（翻译by简简鸭）
【官咖更新】
「2022.12.19」
12月第三周周一
胖塔机你好!!
我是吃完饭 运动之后在休息的永斌
我感觉自己上周过得还挺忙碌来着
胖塔机怎么样呢??
这里下了很大的雪
甚至是鹅毛大雪 不断和树枝上堆积的雪一起充实着画面的鹅毛大雪真是绝景
不知道是不是因为发了很久的呆 还是会想到那个瞬间 同时一边做着不会结束的除雪工作 想着要堆个雪人吗 但这次雪不太堆得起来所以放弃了
胖塔机上下班路和上下学路应该会更艰险吧??
不会因为路滑而受伤吧?
每当这时 就会产生非常消极的氛围
只要那样的一天天里有一件让人笑起来的事就好了
没有的话 能有用深深一口气就都能吹走的
那种坚忍的力量就好了
那种时候我觉得运动真的给我很大力量!
不管怎样上周我给大家很难的任务了吧..?
我知道大家辛苦了
但也还是有自己踏踏实实走到5千步以上的人们 真的称赞大家 很帅气
累了的话就不要勉强 想想自己健康 适当地去走
饭也要好好吃 知道了吧??
啊! 我们回归预告照片放出来了 希望没有还还没看的胖塔机了 我现在休息之后要去结束一天了!
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拜拜
（翻译by简简鸭）
#日译中每日打卡#有感于”我在我生命每个阶段都尽力了“，坚持每天翻译打卡，日译中打卡第326天（2022/12/18），原文和图片均来自于NHK当日新闻。
鹿児島市で初雪 桜島では初冠雪を観測 市郊外で20cmほど積雪も
鹿儿岛市第一场雪 樱岛观测到了“初冠雪” 市郊外积雪达到了二十厘米
（注来自网络：初冠雪：每年山顶平均气温最高日过后，第一次在山顶发现冰雪堆积的现象。）
鹿児島地方気象台は18日9時ごろ、鹿児島市内で雪が降っていることが確認されたとして、初雪が観測されたと発表しました。鹿児島市の初雪の観測は昨シーズンより8日、平年より19日早くなりました。
鹿儿岛地方气象台在18号9点左右确认到了鹿儿岛市内正在下雪这件事，据此发布了初雪报告。鹿儿岛市今年观测到的初雪时间比上次早了8天，比往年平均早了19天。
また標高1117メートルの桜島では、18日8時ごろ5合目付近まで雪が積もっていることが確認されたとして気象台が初冠雪を観測したと発表しました。桜島の初冠雪の観測は昨シーズンより26日早く、平年と同じ時期となっています。
另外，在海拔1117米的樱岛上，18号早上8点左右气象台确认到在5合目附近有积雪，据此发布了“初冠雪”报告。樱岛今年观测到的“初冠雪”时间比上次早了26天，与往年同期持平。
鹿児島市の郊外にある牟礼岡地区では住宅の屋根や道路に10センチから20センチほどの雪が積もっていました。雪は、強い風とともに降り積もり、道行く人たちは足が滑らないよう慎重に歩いていました。
位于鹿儿岛市郊外的牟礼冈地区，住宅屋顶和道路的积雪有10~20厘米厚。伴着强风雪花堆积，行人为防止摔倒正小心翼翼地在行走。
近くに住む50代の女性は「あしたは仕事なので、これから急いでスタッドレスタイヤに交換します」と話していました。また中学2年生の男の子は「こんなに雪が降るとは思いませんでした。薄着で出てきてしまったので、とても寒いです」と話していました。
住在附近的五十多岁女性说道：“我接下来还有工作，准备马上换雪地轮胎”。初中二年级男生说道：“没想到雪能下这么大，穿得太少了，现在我都快冻死了”。
鹿児島市で初雪 桜島では初冠雪を観測 市郊外で20cmほど積雪も
鹿儿岛市第一场雪 樱岛观测到了“初冠雪” 市郊外积雪达到了二十厘米
（注来自网络：初冠雪：每年山顶平均气温最高日过后，第一次在山顶发现冰雪堆积的现象。）
鹿児島地方気象台は18日9時ごろ、鹿児島市内で雪が降っていることが確認されたとして、初雪が観測されたと発表しました。鹿児島市の初雪の観測は昨シーズンより8日、平年より19日早くなりました。
鹿儿岛地方气象台在18号9点左右确认到了鹿儿岛市内正在下雪这件事，据此发布了初雪报告。鹿儿岛市今年观测到的初雪时间比上次早了8天，比往年平均早了19天。
また標高1117メートルの桜島では、18日8時ごろ5合目付近まで雪が積もっていることが確認されたとして気象台が初冠雪を観測したと発表しました。桜島の初冠雪の観測は昨シーズンより26日早く、平年と同じ時期となっています。
另外，在海拔1117米的樱岛上，18号早上8点左右气象台确认到在5合目附近有积雪，据此发布了“初冠雪”报告。樱岛今年观测到的“初冠雪”时间比上次早了26天，与往年同期持平。
鹿児島市の郊外にある牟礼岡地区では住宅の屋根や道路に10センチから20センチほどの雪が積もっていました。雪は、強い風とともに降り積もり、道行く人たちは足が滑らないよう慎重に歩いていました。
位于鹿儿岛市郊外的牟礼冈地区，住宅屋顶和道路的积雪有10~20厘米厚。伴着强风雪花堆积，行人为防止摔倒正小心翼翼地在行走。
近くに住む50代の女性は「あしたは仕事なので、これから急いでスタッドレスタイヤに交換します」と話していました。また中学2年生の男の子は「こんなに雪が降るとは思いませんでした。薄着で出てきてしまったので、とても寒いです」と話していました。
住在附近的五十多岁女性说道：“我接下来还有工作，准备马上换雪地轮胎”。初中二年级男生说道：“没想到雪能下这么大，穿得太少了，现在我都快冻死了”。
【#历史冷知识# 古人休假极简史：哪个朝代的假期最多？ 】
我们回顾一下古代的休假制度，好好了解古人都是怎么休假的。
人类早期的休假主要是源于祭祀行为。
在当时，人们每年都要举行两次祭神活动，分别是春日的祈农之祭和秋日的丰收之祭。祭祀时大家会聚在一起吃饭宴乐，热闹非常，官府于是也暂停公事，放个假与民同乐去了。
除祭祀外，被古人认为有“澡身浴德”之效的洗浴也是官员放假的一个重要因素。
古时贵族洗浴讲究沐头浴身。长长的头发沾了水，又没有电吹风可用，自然难以做正式打扮，因而也不方便坐堂理事，所以他们一般会闭门谢客，同时暂停公务。
到汉代，政府将其规定为明确的休假制度。据《汉律》描述，“吏五日得一下沐，言休息以洗沐也”。也就是说官员攒满五天的工作日后，可以兑换一天的假期用来洗澡。后来人们把这种休假方式称为“休沐”。
与现代统一的周六周日不同的是，汉时期实行“轮休”制度，以保证每天都有打工人在岗打工。
霍去病的弟弟霍光休假时，就是由上官桀（汉昭帝上官皇后的祖父）留在“办公室”处理政务的。
“光时休沐出，桀辄入，代光决事。”
——《汉书·霍光传》
此外，由于汉代官府采取“寄宿制”，官员需要离开家人单独住在府中。因此，对于他们来说，“休沐”不仅仅是洗澡假，也是他们归家谒亲的日子。如果官员放假了还留在单位，则会被认为是一种对家庭不负责任的自私行为。西汉的薛宣就曾劝带假办公的张扶遵循古制，回家多陪伴亲人，言曰：“曹虽有公职事，家亦望私恩意。”
魏晋时期，在政府颁布的《魏令》和《晋令》中皆有提及休假制度，官员放假被更为规范地纳入法律体系，呈法制化趋势。
田假、授衣假、私祭假、婚假、拜墓假等都是重要的法定休假。其中田假因各处气候不同，放假时间依当地种收情况而定，一般为五月。
此外还有临时休假（非法定休假），也称急难假，每月有五次申请额度，一年最多放六十天，病休可再申请延长二十日。
南朝梁武帝时，新增省亲假。
唐时期政府对休假制度进行调整，将假期间隔由五日一休改为十日一休，也就是“旬休”。
“永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐。”
——王聘三《古今事务考》
好在唐时期的节令假没有跟着一块儿缩水，反而是“水涨船高”，变得比汉朝还多。春节（古时称作元日或元旦）就是在唐代被定为法定节假日，拥有七天的假期。
只是对于部分官员来说，他们并不能完全放假。例如，根据规定，元旦节内，地方行政长官不得离开衙门，只能让家属到府看望。
除春节外，冬至和清明这两个节日也有七天的假期，同时节内会有重大祭祀活动。
官户和奴婢的假期则相对较短，只有三天。
“官户、奴婢，元日、冬至、寒食放三日假。”
——《唐六典》卷六
假期结束后，官员必须准时返岗，因为如果人不来的话，钱也就没有了。
“诸州府县官请出界假故一月以下，即任权差诸厅通判；一月以上，即勾当留官，例其课料等，据数每贯克二百与见（现）判案官。”
——《唐会要·卷八十二》
至于退休制度则是在晚唐时期被正式确立，据《通典》记载：“大唐令，诸职事官，七十听致仕。”，“诸职事官年七十、五品以上致仕者，各给半禄。”
宋朝的基础放假制度与唐朝相同，仍是十日一休，与唐朝不同的是，宋朝扩充了很多节令假。
《文昌杂录》记载，“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”
但其中仅有18日属于“休务”，即全天休息，其余50日则为“放假+办公”双拼模式，只能休息一会儿，并办公一会儿。
此外，宋朝还对唐时少数出现过的几次因事设节做了大力推广。
宋真宗因为天书事件而设立天庆节就是一个典例。故事还要从大中祥符元年（1008年）正月初三说起。当时在皇宫左承天门南角的兽檐上，突然出现了一条两丈多长的黄帛，其上还书有文字，经专人翻译，内容如下：“赵受命，兴于宋，付与恒（即宋真宗赵恒）。居其器，守于正。世七百，九九定。”
宋真宗认为这是神人在向他降下天书，并决定为此设节。从此，正月初三日就被定为天庆节，大宋的公务员也因此多了五天假期。
有时候假期太多，容易导致政务堆积。
包拯曾因此特意上书宋仁宗，言：“每节假七日，废事颇多，请令后只给假五日。”之后，有些假期就变得像是程序员头顶的头发——不仅少了，而且很难再长回来。当然，打工仔们想要偷懒的心情可没有随之减少。
据沈括《梦溪笔谈》描述，宋时轮值翰林馆阁的官员常以“腹肚不安”为由，翘掉夜班，导致原本应该是记录值夜的“宿历”渐渐地变成了“害肚历”。
元朝因循旧制，仍采取“旬休”，但删减了很多节假日。
中统五年（1264年），政府规定，京府州县官员，“若遇天寿（皇帝生日）、冬至，各给假二日。元正、寒食，各三日。七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各给假一日。”
同时备注“公务急速，不在此例”。意思就是爱会消失，恨会消失，但工作不会，办公室才是宇宙真正的尽头！（夸张了）
至元八年（1271年），政府还规定，对因病休假超过百天的官员做停薪留职处理，并要求官员自停薪日起，限期十二月回任。
至元十四年(1277年)，在中书省的建议下，元世祖将官员的日常休假由“十日一休”增加为“每月的初一、初八、十五、二十三和乙亥日休假”。但同时又规定这五日不能杀生。
明时期的休假制度几乎是走向了与宋朝相反的另一个极端。不仅官员们的基础休假被缩减为“一月一休”，大量的节令假也被废除，只有元旦、冬至、元宵三节，被保留了下来。其中，元旦休五日，冬至休三日，元宵休十日。
值得注意的是，元宵节延长至十日的规定仅为皇帝对京官们的恩赏，并不适用于地方官员。同时，元宵假内，若有外任官员赴京考核，相关衙署须照常办公，“不可妨公务耳”。
但有时候皇帝也会“大发善心”，友情赠送官员一些假期。宣德八年(1433年)，明宣宗就曾赐上元节假25日。
比起这些偶然的赐假，更为特殊的还得数翰林院庶吉士的休假制度。相别于一般官员，他们的假期要多得多，可以“五日一休沐”。国子监学生的休假也比较特别，为“朔望给假”，一月两休。
清代中央衙署将元旦、冬至、元宵三节统一为一个假期，称为“封印”。由钦天监测算吉日，依此为“封印”的起止时间，每年不定，大约是从旧年的十二月十九日至二十二日（起）放到新年的正月十九日至二十二日（止）。
这也是清公务员们的唯一节假。
由于“封印”假期过长，缺少官员管束，因此，在这一时期，社会治安经常出现问题。类似为富不仁的地主逼租佃户的案子就已发生多起。“甚尔掀瓦掇门，拴妻缚子，又甚将本人锁押至家，百般吊打。”
针对此类事件，天台县令戴兆佳曾专门张贴布告，严禁土豪纵仆逼租，并强调：“本县决不因封印便尔高卧衙斋，如入定之老僧，竟置民瘼于不问也。”
鸦片战争后，受西方影响，周日休假成为一种普遍的放假方式。
从先汉到清，不同的朝代有着不同的休假制度，它在决定官员生活作息的同时，也对国家的政务处理造成了一定的影响。
我们回顾一下古代的休假制度，好好了解古人都是怎么休假的。
人类早期的休假主要是源于祭祀行为。
在当时，人们每年都要举行两次祭神活动，分别是春日的祈农之祭和秋日的丰收之祭。祭祀时大家会聚在一起吃饭宴乐，热闹非常，官府于是也暂停公事，放个假与民同乐去了。
除祭祀外，被古人认为有“澡身浴德”之效的洗浴也是官员放假的一个重要因素。
古时贵族洗浴讲究沐头浴身。长长的头发沾了水，又没有电吹风可用，自然难以做正式打扮，因而也不方便坐堂理事，所以他们一般会闭门谢客，同时暂停公务。
到汉代，政府将其规定为明确的休假制度。据《汉律》描述，“吏五日得一下沐，言休息以洗沐也”。也就是说官员攒满五天的工作日后，可以兑换一天的假期用来洗澡。后来人们把这种休假方式称为“休沐”。
与现代统一的周六周日不同的是，汉时期实行“轮休”制度，以保证每天都有打工人在岗打工。
霍去病的弟弟霍光休假时，就是由上官桀（汉昭帝上官皇后的祖父）留在“办公室”处理政务的。
“光时休沐出，桀辄入，代光决事。”
——《汉书·霍光传》
此外，由于汉代官府采取“寄宿制”，官员需要离开家人单独住在府中。因此，对于他们来说，“休沐”不仅仅是洗澡假，也是他们归家谒亲的日子。如果官员放假了还留在单位，则会被认为是一种对家庭不负责任的自私行为。西汉的薛宣就曾劝带假办公的张扶遵循古制，回家多陪伴亲人，言曰：“曹虽有公职事，家亦望私恩意。”
魏晋时期，在政府颁布的《魏令》和《晋令》中皆有提及休假制度，官员放假被更为规范地纳入法律体系，呈法制化趋势。
田假、授衣假、私祭假、婚假、拜墓假等都是重要的法定休假。其中田假因各处气候不同，放假时间依当地种收情况而定，一般为五月。
此外还有临时休假（非法定休假），也称急难假，每月有五次申请额度，一年最多放六十天，病休可再申请延长二十日。
南朝梁武帝时，新增省亲假。
唐时期政府对休假制度进行调整，将假期间隔由五日一休改为十日一休，也就是“旬休”。
“永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐。”
——王聘三《古今事务考》
好在唐时期的节令假没有跟着一块儿缩水，反而是“水涨船高”，变得比汉朝还多。春节（古时称作元日或元旦）就是在唐代被定为法定节假日，拥有七天的假期。
只是对于部分官员来说，他们并不能完全放假。例如，根据规定，元旦节内，地方行政长官不得离开衙门，只能让家属到府看望。
除春节外，冬至和清明这两个节日也有七天的假期，同时节内会有重大祭祀活动。
官户和奴婢的假期则相对较短，只有三天。
“官户、奴婢，元日、冬至、寒食放三日假。”
——《唐六典》卷六
假期结束后，官员必须准时返岗，因为如果人不来的话，钱也就没有了。
“诸州府县官请出界假故一月以下，即任权差诸厅通判；一月以上，即勾当留官，例其课料等，据数每贯克二百与见（现）判案官。”
——《唐会要·卷八十二》
至于退休制度则是在晚唐时期被正式确立，据《通典》记载：“大唐令，诸职事官，七十听致仕。”，“诸职事官年七十、五品以上致仕者，各给半禄。”
宋朝的基础放假制度与唐朝相同，仍是十日一休，与唐朝不同的是，宋朝扩充了很多节令假。
《文昌杂录》记载，“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”
但其中仅有18日属于“休务”，即全天休息，其余50日则为“放假+办公”双拼模式，只能休息一会儿，并办公一会儿。
此外，宋朝还对唐时少数出现过的几次因事设节做了大力推广。
宋真宗因为天书事件而设立天庆节就是一个典例。故事还要从大中祥符元年（1008年）正月初三说起。当时在皇宫左承天门南角的兽檐上，突然出现了一条两丈多长的黄帛，其上还书有文字，经专人翻译，内容如下：“赵受命，兴于宋，付与恒（即宋真宗赵恒）。居其器，守于正。世七百，九九定。”
宋真宗认为这是神人在向他降下天书，并决定为此设节。从此，正月初三日就被定为天庆节，大宋的公务员也因此多了五天假期。
有时候假期太多，容易导致政务堆积。
包拯曾因此特意上书宋仁宗，言：“每节假七日，废事颇多，请令后只给假五日。”之后，有些假期就变得像是程序员头顶的头发——不仅少了，而且很难再长回来。当然，打工仔们想要偷懒的心情可没有随之减少。
据沈括《梦溪笔谈》描述，宋时轮值翰林馆阁的官员常以“腹肚不安”为由，翘掉夜班，导致原本应该是记录值夜的“宿历”渐渐地变成了“害肚历”。
元朝因循旧制，仍采取“旬休”，但删减了很多节假日。
中统五年（1264年），政府规定，京府州县官员，“若遇天寿（皇帝生日）、冬至，各给假二日。元正、寒食，各三日。七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各给假一日。”
同时备注“公务急速，不在此例”。意思就是爱会消失，恨会消失，但工作不会，办公室才是宇宙真正的尽头！（夸张了）
至元八年（1271年），政府还规定，对因病休假超过百天的官员做停薪留职处理，并要求官员自停薪日起，限期十二月回任。
至元十四年(1277年)，在中书省的建议下，元世祖将官员的日常休假由“十日一休”增加为“每月的初一、初八、十五、二十三和乙亥日休假”。但同时又规定这五日不能杀生。
明时期的休假制度几乎是走向了与宋朝相反的另一个极端。不仅官员们的基础休假被缩减为“一月一休”，大量的节令假也被废除，只有元旦、冬至、元宵三节，被保留了下来。其中，元旦休五日，冬至休三日，元宵休十日。
值得注意的是，元宵节延长至十日的规定仅为皇帝对京官们的恩赏，并不适用于地方官员。同时，元宵假内，若有外任官员赴京考核，相关衙署须照常办公，“不可妨公务耳”。
但有时候皇帝也会“大发善心”，友情赠送官员一些假期。宣德八年(1433年)，明宣宗就曾赐上元节假25日。
比起这些偶然的赐假，更为特殊的还得数翰林院庶吉士的休假制度。相别于一般官员，他们的假期要多得多，可以“五日一休沐”。国子监学生的休假也比较特别，为“朔望给假”，一月两休。
清代中央衙署将元旦、冬至、元宵三节统一为一个假期，称为“封印”。由钦天监测算吉日，依此为“封印”的起止时间，每年不定，大约是从旧年的十二月十九日至二十二日（起）放到新年的正月十九日至二十二日（止）。
这也是清公务员们的唯一节假。
由于“封印”假期过长，缺少官员管束，因此，在这一时期，社会治安经常出现问题。类似为富不仁的地主逼租佃户的案子就已发生多起。“甚尔掀瓦掇门，拴妻缚子，又甚将本人锁押至家，百般吊打。”
针对此类事件，天台县令戴兆佳曾专门张贴布告，严禁土豪纵仆逼租，并强调：“本县决不因封印便尔高卧衙斋，如入定之老僧，竟置民瘼于不问也。”
鸦片战争后，受西方影响，周日休假成为一种普遍的放假方式。
从先汉到清，不同的朝代有着不同的休假制度，它在决定官员生活作息的同时，也对国家的政务处理造成了一定的影响。
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