5.18
夏天，植物们长势惊人。我家门前有一大块草地，有略微的斜坡，春天时，堇菜开得满满当当，间或有几株蒲公英，远远看去，春风春阳中格外的招摇。三月，我在这块地上随意撒了些蓖麻种子，有微小期待。却不曾想到，不过几日功夫，因为供气管道维修，这片土地全部被挖开铲平。

持续了很久，直到两周前土地才慢慢恢复平整，但依旧是裸露着的大地的颜色，与周遭一晴方知夏深的景象形成巨大反差。每日有人浇水，大概过了几日，这里那里便有绿意冒出来。如此又过了两日，不曾出门，再出门看时，已经是一整片的青草地了。

季节转换总是如此迅即。气温突然升高，连着两日午后都会落下一阵急雨。吹很猛烈的南风。雨点又大又圆，一个接着一个落在地上，转眼又一个接着一个消失，很有些波普的韵味。打雷的声音大而沉闷，从遥远的地方传过来，轰轰的，而头顶还是一方朗晴的眩目天空。

拿出折扇，是收到的一件礼物。扇面是蓝印花布材质，印着白色的圆形和椭圆形花瓣图案。喜欢折扇旧时月色般的温润雅意，也喜欢蒲扇，葵扇那种醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪的人间烟火气。至于团扇，总觉得过于女性化，虽然好看，却不常使用。但还是珍惜的，珍惜就很好。

修剪绣球。剪下的小枝插在玻璃杯子里，是温和的，很宁静。花瓣浅蓝色，由花芯处向外延展的脉络是偏奶黄的柔和的白颜色，抬头看向窗外，正好与此时此刻天空的颜色相仿佛。觉得在花园里种植些绣球是好看的，一簇簇的聚拢在一起，像它的名字，有种尘世间喜气洋洋的热闹，却并不俗气。

爸给的橙子，很甜，很多汁。一开始还会搞些花头，比如榨出汁液用来做甜品，调冷面汤，蒸蛋。现在不会了。现在觉得就这样朴朴素素的把它当作品质好的水果来吃，才是不辜负。对于好的食材，原本就应该品尝它最真实的味道。是恳切的，没有矫饰。

觉得好的文字也是这样，它们是从土地里生长出来的果实一般的语言。

5.19
雨天，天气清凉。古人说晴耕雨读，听起来浪漫，实则也是无奈之举。但雨天读书的心思却格外静定。

中午花许多时间煲一锅粥，直至粥底绵绵泊泊，加入腌好的瘦肉丝，芹菜丁，香葱末，盐，胡椒粉，双手捧着热热吃上一碗，搭配两碟小菜，腐乳，香油拌榨菜丝。此中滋味长。

傍晚时雨止云收，一起去铁道边看蜗牛。雨后空气清爽，绿草茵茵，野蔷薇开得到处都是。在夏天里，穿着春天的衣衫，看见花开，心里便没有什么忧虑了。

根据《说文解字》，“㒼，平也。从廿，五行之數二十分為一辰。”简单来说，这个字的意思就是：平。主要有均匀、平铺正好盖住的意思。而加上“氵”，变成了水面和容器齐平的意思，自然就是“满”了。

关于《说文》给出的“从廿，五行之數二十分為一辰”这个解释，看到过一种比较有说服力的解读，认为这个字的含义，很可能和中国古代的“漏刻”滴水计时器有关。使用漏刻计时器的古代，一个计时器会分为4或5个滴水壶，一层层滴完就是一天，而那时候一天分为100刻（所以一刻就是对应14.4分钟）。20刻，就是一壶“滿”了，所以会有一个表示20的“廿”字在里面。

唐代漏刻计时器

漏刻计时器的水壶满过了，就出错了，“水满则溢，月满则亏”。 在中国传统文化中，蕴含着朴素而丰富的哲学思想。也有可能是我们的祖先，在类似的事情上吃了太多的亏。因此几千年来，避免贪心，避免极端，是中国传统文化传承中重要的一部分。当然，还创造出了诸如福兮祸之所伏，物极必反，物盛则衰，乐极生悲等等一大堆的典故成语来提醒子孙。

这也是为什么在中国的传统文化视角，不冷不热的这个舒适季节，会有一个“小满”这么美好的名字了。现在雨水充盈，江河渐满，但又不会出现暴雨洪涝。

中国人很喜欢小满这个节气，因为我们懂得敬畏大自然的客观科学规律。

祝小满时节快乐，也祝大家和中国“小得盈满”。

#平念 的字# 有些人在现代社会是禁欲的，我其实不怎么理解，不过尊重这种选择。或许是因为他们当下的意义已经被实现，所以不需要寄托。寄托就是一种消耗自己麻木自己的过程，可以理解为拔牙前的麻醉，每个人对于自我被改变是有体感的，为了不那么痛苦，所以麻醉自己，如果甘愿接受痛苦，就进行禁欲。其实只是一种选择，而不是必须

欲望其实是个很宽泛的话题。精神的欲望往往是表达自己，而身体的欲望则是宽恕自己、安慰自己。其实我总认为在公共场合下表达最真实的自己是一种羞耻的行为，就像公共场合抽烟，让别人过分的感觉到自己的存在。我观察到太多人压抑自己，也是因为大家生活之间是有壁垒的。各自接触的人和世界、认知都大不相同。
往往没有必要为了这些不同和陌生人起争端，除非自己被侵犯。
逐渐沦为一些废话，但是总是想说点什么。可能并不想说这些，但也已经说了。前几天见了个人，聊天时觉得自己简直是太朴素思想太平庸，脑袋空洞泛泛而谈。但是其实是对方无法理解，我也不想继续撞墙。其实我不必否认自己，但是我对我的自我输出表示一些抱歉。这种试探，让我更加疲惫。逐渐演化出另一个最了解我的自己，这并不是一种分裂，而是自我的认同。 21.11.5