2023年6月5日，第108次签到，背之厚器，劳碌奔波，孤独牧羊，因无所住，而生其心，山川险阻，何妨吟啸？夜阑风雨，铁马冰河，春日暖阳，夏雨荷香，秋风徐徐，冬雪皑皑，肉刃星光，隐忍坚毅中执着于斯，念念不忘，必有回响，因无所住，而生其心，凡所有相，皆是虚妄वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र，万事遂愿顺风顺水 佛祖保佑心想事成阿弥陀佛

嗔恨伤害得只有自己，对你所恨之人没有任何影响！他得言行自有因果，个人因果个人了！
不管谁说什么，能不分别就不分别，如同耳旁风，上课听讲溜号一般！定力不足得话到此为止！
凡所有相皆是虚妄！假如定力要是足得话！
无相的祝愿他喜乐安康！一定要觉照自己的内心！不要被外界得相影响！不迎不拒！
另外想要有不被外界影响的定力，
一定要戒除邪淫和孝顺父母！方能得益！阿弥陀佛

《知识分子二十讲》•抄读第1539天
这种人格完整(integrity)与整体献身(total commitment)的观念，正乃浪漫态度之核心。设使有人告诉莫扎特与海顿，说作为艺术家，他们特别神圣、高升于凡众之上，是教士——他们专职崇拜某一超越的真实(背逆这真实，乃极大之罪)。闻此说法，他们必将惊诧莫名。他们自视为地道的艺师技匠(craftsman),偶尔也自居为天赐灵感而服侍上帝或自然的仆人，凡有所作，都是赞美制造他们的神；不过，在此一切之先，他们是收受订单而写作品，并尽力使作品美妙动听的作曲家。19世纪，艺术家为圣器(sacred vessel)、品类超凡、灵魂独特、身份独特的概念，遐迩流行。我想，这概念主要源出德国人，而且与下述信念颇相关联：人人有义务致身于一个理想大义；在艺术家与诗人，这大义特别紧切，因为他是献出整个身心的人；他这种命运特别崇高，也特别悲剧性，因为他的舍己形态是将整个自己完全献祭于他的理想。此事之根本要义为：奉献自己，不稍计算；为内在光明之故(无论这光明照出什么),而以纯粹的动机，舍我所有。凡事唯动机是问。

——伯林《俄国知识阶层之诞生》*103页
高扬人格理想，
当然是一份激荡时代，鼓舞人心的重要力量。
关键是这种浪漫主义精神的限度在哪里。它的泛化，其实也是艺术表现的危机。