你把帮助他人的功德，回向西方净土，回向一切众生及菩提，就是修出世法。
若离开发愿回向心，离开菩提心，念佛诵经仅得世间福报，也是世间法。

大概，世出世间在于一念之间，心若出世，世间法也是出世法，心若不出世，出世法也是世间法，故曰：法无定法，一切法从心想生。发菩提心就是心出世。

大修行人，买菜做饭、上班工作、照顾孩子、朋友聚会等生活琐事，无一不是出世法。
若不会用心，或是用错了心，虽烧香礼佛、诵经持咒、打坐拜忏，还是世间法，免不了生死轮回。

总之，你把他人当成亲人，当成自身，尽心力为他人着想，就是普贤菩萨在《华严经》中讲的饶益众生。
修行在低处，佛法是心法，生活是道场，离开芸芸众生，你到哪里修行呢？

之前有很多朋友推荐稻盛和夫先生写的《心》，书中大概讲了利他之心，以及如此去做所获得人间利益（这个利益不是单指金钱）。
佛法之中都有呀，都有写呢。
你是以何种角度去看这本书呢？如果我们能够以超脱三维空间认知的角度去读此书，就真的获得了稻盛和夫先生的本意。
而我们大概很难超脱这个维度去看，因为写此书的人也还是存在于三维世界所撰写了此书。
文字的意义在于传导作者的能量状态。
我们去读书，也是去感受作者的当下能量状态，以此共振，获得本来之意。
佛法经典，是有字天书，也需要我们用超越三维的认知去读诵，将之化为无字的心中解意。静心读诵，这个静心，就是在三维空间之外。静心读诵经典，也就是在能量的状态下共振了佛法的真实意，不能用三维空间的语言再去解释，这个是心知的心法。说出来，可能又曲解了。

​静定慧，静中生定，定中生慧。
​智慧只在内心获得真正达到平静时就产生了。
​就如此刻，安静在树下，写了一点自己的感悟。
​不究竟，但请读到的朋友宽容以待。
​愿吉祥。
​

#无上智慧[超话]#

第五关 一心三藏（1）

 
好，现在接着讲圆教的明心见性。我们开篇就讲，诸佛出世的真正目的，就是开示宇宙人生的真理：这个世界上到底有几尊佛？

有几个人？几个鬼？几个天？几头牛？几只老鼠？几块泥巴？几棵树？几根草？几片风？几滴雨……

不是要「过五关」吗？这第五关就是压轴的一关，无比重要。讲到「一心三藏」时，这才是彻法源底，才是「如来真实义」。

在前面的基础之上，我们已经明白，每个人的「真心」就是「如来」的「如」，它没有任何形相。既然是这样，那能不能在这里分得出张三如、李四如、牛如、狗如、马如？能不能分得出啊？

要明白：千佛一如，万法一念。过去现在未来、东南西北上下十方，只有「一尊佛」，只有「一个人」，而且就是「一个念」而已啊！

但是许多人对这个问题不容易接受——我就是我，你就是你，他就是他，凭什么说「所有的人都是一个人一个念」？我提醒一句：「佛法大海，唯信能入，唯智能解」。

我们因为妄见、邪见而轮回了无量劫，吃了无数的苦头，今天面对正法，要从苦海中解脱出来，就必定会与你过去的知见产生一个根本的颠覆。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##母亲节你会回家陪妈妈吃饭吗#