祖意不明,出世无正眼。教法不讲,修行无正路。斋戒不持,践履无正功。末法通弊,其来久矣。予尝谓有志之士,非明祖意,不足与论教法,非精教法,不足与课戒斋。此理悟事修之说也。若夫因戒生定,因定发慧,如来一代教门,不由斯户,终难入室。檇李善信,仿佛制作六斋会,六日各修一行,初八放生,先充同体大悲,十四礼忏,其净自他三障,十五诵经,种圆顿之闻熏,廿三究义,开自心之觉路,廿九坐禅,悟一心之本源,三十念佛,净唯心之四土,终而复始,永矢弗谖。未种善根者,今当令种。已种善根者,今令增长。展转诱化,渐次深入,熟於斯,脱於斯,原始要终,未尝离此八戒斋法,庶几末运为之一转已。
——蕅益大师《八关戒斋胜会缘起》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
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祖意不明,出世无正眼。教法不讲,修行无正路。斋戒不持,践履无正功。末法通弊,其来久矣。予尝谓有志之士,非明祖意,不足与论教法,非精教法,不足与课戒斋。此理悟事修之说也。若夫因戒生定,因定发慧,如来一代教门,不由斯户,终难入室。檇李善信,仿佛制作六斋会,六日各修一行,初八放生,先充同体大悲,十四礼忏,其净自他三障,十五诵经,种圆顿之闻熏,廿三究义,开自心之觉路,廿九坐禅,悟一心之本源,三十念佛,净唯心之四土,终而复始,永矢弗谖。未种善根者,今当令种。已种善根者,今令增长。展转诱化,渐次深入,熟於斯,脱於斯,原始要终,未尝离此八戒斋法,庶几末运为之一转已。
——蕅益大师《八关戒斋胜会缘起》 https://t.cn/RyhHQ82
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考槃
佚名 〔先秦〕
考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。
考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过。
考槃在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。
译文
筑成木屋山涧间,贤人居住天地宽。独眠独醒独自言,永记快乐不言传。
筑成木屋山之坡,贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌,绝不走出这山阿。
筑成木屋在高原,贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿,此中乐趣不能言。
佚名 〔先秦〕
考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。
考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过。
考槃在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。
译文
筑成木屋山涧间,贤人居住天地宽。独眠独醒独自言,永记快乐不言传。
筑成木屋山之坡,贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌,绝不走出这山阿。
筑成木屋在高原,贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿,此中乐趣不能言。
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