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大卫•霍克尼笔下上世纪八十年代的中国

1981年，44岁的英国艺术家大卫 •霍克尼 (David Hockney)与 72岁的英国诗人斯蒂芬•斯彭德(Stephen Spender) 从美国出发来到中国，在三个星期的时间里，一行人先后游历了香港、北京、西安、南京、杭州、无锡、上海、桂林、广州等地。著名诗人、评论家斯彭德用文字写下当时的所见所闻和所感，既是画家又是摄影师的霍克尼，用画笔和相机记录下 20世纪80年代初的中国面貌。对于他们来说，“就像小学生第一次出远们一样新鲜”。

没有哪一对结伴旅行者像画家、摄影师、版画家舞台设计师大卫•霍克尼和诗人、批评家、小说家斯蒂芬•斯彭德一样融洽而天赋异禀。他们共同的才华让中国行记变得生动有趣，霍克尼在旅行途中完成的艺术作品及斯彭德充满洞察力的文字一同记录了广阔而壮丽的景象。

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“五十年前，天上掉下两台奇妙的机器（摄影机和录音机），然而现在却有人仅仅用它们来满足做作的需求，多么荒谬。”1945年，距离电影的诞生正好过去半个世纪，罗伯特·布列松发出了这样的感慨。

那一年，让·谷克多为布列松的《布劳涅森林的女人们》创作了剧本。诗人特地为狄德罗的故事赋予了一层精致的诗意与现代的戏剧性，然而越是匠心独运的语言，在布列松眼中越是一文不值，就像他同样不喜欢的玛丽亚·卡萨雷斯过于显露痕迹的表演一样。

对一切多余的、矫饰的、非自然的元素都充满了痛恨，这是否是布列松作为导演（或画家、“电影书写”家）的原罪？我们不得而知。但他追求的那套纯粹的、终极的艺术法则，注定让他无法与任何人走在一条路上。

《中国文化课》

一直以来我都很喜欢“文化课”这类书，清晨或傍晚一个人在公园散步的时候我会听音频，看完文化类纪录片觉得不过瘾的时候也会找书籍来看。如果让我分享一本文化类书籍，我的率先想到的就是余秋雨的《中国文化课》

六百多页的书，从孔子讲到秦汉王朝，从魏晋名士讲到大唐，从诸子百家讲到唐诗宋词，从《诗经》讲到《宋词》…… 通俗好读的同时又令人深深折服。

它就像一本含金量很高、分量很足、涉猎知识点很广、男女老少都能阅读的传统文化入门级读物，适用任何年龄段的人。

全书脉络非常清晰，跟着书中的思路，一个单元接一个单元的往后看，从很微小的一点慢慢领略到大的范围，你会发现，无论是眼界、思路，还是对传统文化的认知都在一点点在脑海中开拓。

内容以世界读书日为切入点，塞万提斯去世的那一天讲起，到文化的定义？我们普通人会问的一些傻问题，接着就到了中国文化历史的开端。由点到面，一点点扩张讲解，逐渐深入。

包括讲述风格我也很喜欢，仿佛一位智者在你面前，为你口述讲解上下五千年的一样，飘逸又丝滑，看完一节还想再看一节，让我爱不释手！

❏ 摘抄

“中国文化历来不追求故弄玄虚的神秘，所有文字都是现世通码，力求广为传播。即便是在几千年后发现的甲骨文也很快能基本读懂，更不必说甲骨文之后秦始皇统一文字的壮举了。这种企与图广大臣民沟通的思维，使中国文化不可能枯萎在一个冷僻的高度。”

“阮籍、嵇康所代表的魏晋名士，以背离传统，独自建树的坚决态度，开启了一个重要的创造时代。他们展现了一个道理：不再墨守成规，就能开天辟地。于是在他们去世后的百年间，书法家王羲之出现了、画家顾恺之出现了、诗人陶渊明出现了……这些人物在各自的领域，都是洪荒初建的祖师爷。”

“唐代是中国文化的高扬期，宋代就是中国文化的精粹期。如果唐代文化像浩荡瀑布，那么宋代文化就像是承接瀑布的浩瀚大湖。它没有瀑布那么壮观、有力。却把瀑布的道道流脉收纳了、汇聚了、融合了。”

“我们为什么要保护文化遗产？不是为了炫耀，不是为了崇古，不是为了暗老，更不是为了极端民族主义和狭监爱国主义，而只是为了证明文化的延续性。”

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