一个人坐在初夏夜的操场，望着一轮明月，总会想到很多。

我曾和人说过，我最喜欢三种意象，第一就是明月。今天是农历十六，皎洁的明月在大地上投射出无垠的清辉，漫卷的白云在舒卷中吐纳着多少繁星清风。

静夜未央。

我枕着双臂，躺在操场上，看着明月冉冉升起。
古人跟我看的是同一轮月，来人跟我看得大概率也是一轮月。无论这大地上演绎着多少成王败寇的苍茫悲歌，明月只会静静地伫立在这里，演绎着它独有的清冷。
古人云，秦时明月汉时关。
又云，江月何年初照人。

我快25了，“人生不满百，常怀千岁忧。”即使按百岁来算，我也已经度过了人生进度条的1/4、25%了。这明月，也是看一次，少一次。
有时候在想，把现在的看起来不太长的人生长度再过一遍，也就是25年后，我就50了。那时候看这清风明月的心态，还会和这一样吗？
苒苒几盈虚，澄澄变今古。

浩瀚的长空如同巨大的棋盘一般，白云如布，繁星如棋子。
时代的序幕，已经拉开了。

千里共如何，微风吹兰杜。

该起来了，我室友在寝室等我呢

#苏轼[超话]##怀民亦未寝##苏轼#
今人不懂古时月
转自搜狐网 双忠文苑
2019-07-10 07:00

什么在磕磕巴巴地响，惊得我从睡梦中醒来，是老鼠在咬箱子吗？

年少那种时常伴在耳旁的老鼠咬箱子的声音深夜里浮现，可是不可能有老鼠呀。

那能是什么？空调流水的声音？

这样一惊一乍，反而睡不着了。

睁开酸涩的眼睛，隔着窗玻璃，半空中一轮明月照过来，月下是堆积着的白云，云缭绕着漆黑的山的魅影。

天朗气清，月明山空。是一个人的心离自己、离自然最近的时刻，多想有一个人陪着我，哪怕什么也不说，我们只是看着那月，也觉得十分美好。

可我，有那个随时可以一起赏月的人吗？我可以叫醒那个打着呼噜的枕边人吗？

前些日子读一篇文章，大意是说知己就是可以随时聊天，什么都可以聊，又可以什么也不说，呆在一起也不觉得尴尬的人。

我很羡慕能有这样的知己的人，人生过半，这样的知己在哪里？我有那个可以随时聊天的人吗？

那人听得我的感慨，忙说：“我呀，我就是啊。随时陪聊。”

可我知道，他不是。那不过是男人哄女人的把戏，“随时”并不是任何时候，仅限于他不忙的时候，醒着的时候，心情愉悦的时候。

他不是，也从来没有人是。

此时，想起苏东坡，想起苏东坡的那篇《记承天寺夜游》。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

全篇仅55个字，行文短小，却意蕴深长。

此篇是苏轼被贬去黄州写的一篇文章，被收录在部编语文教材八年级上册。

执教过多次，然而最喜欢的，不是“庭下如积水空明， 水中藻荇交横， 盖竹柏影也。”的巧妙譬喻，也不是东坡以“闲人”自居的自嘲。

我最喜欢的竟是“怀民亦未寝”的“亦”。

十月十二日夜，月将满未满，夜凉如水，月色真美，苏子不忍睡去。

农历十月黄州的深夜，应该不是微凉，应该是比较冷了吧。东坡欣然起行，穿过寒凉的夜去找张怀民。

张怀民是何许人？元丰六年，张怀民被贬黄州，初寓居承天寺。

此时距离苏轼被贬黄州已经过去了四年，张怀民心性恬淡，虽被贬谪仍心胸坦然，曾筑亭于住所旁，以图纵览山水之便。

此亭被苏轼命名为“快哉亭”，后苏轼之弟苏辙曾写了一篇题为《黄州快哉亭记》的文章。

在文章里他褒奖张怀民是位“有过人自制力和品格清高超逸的人”。

这样品性的人，如何能不获得东坡居士的喜欢？这两个人碰在一起，能不惺惺相惜？

我们也无法断定从苏轼的“东坡”到张怀民的“承天寺”到底有多远，当苏东坡来到承天寺时，“怀民亦未寝”。

好一句''怀民亦未寝''！

如果东坡走了那么远的路来找张怀民，而张怀民已睡下，东坡会怎样？他会敲打月下门吗？会，或者不会，我们不得而知。

只是东坡在看到“亦未寝”的张怀民时，会不会欣欣然不能自已呢？

“亦”是二人不约而同的默契，“亦”是二人志同道合的见证，“亦”是两个“闲人”共同的志趣和雅兴。

期间他们说话了没有，说了些什么话，抑或是什么也不说，又有什么关系呢？

只这一起冬夜赏月的兴味就足以让我辈俗人眼羡不已呢。

在那个月色撩人的夜晚，没有世间的纷扰，没有俗人的牵念，只有他，和他，和月，和月影，为知音一词下了一个最好的注脚。

今人不懂古时月，今人徒羡古人情

月亮照着草原草原变得灿烂
尚飞鹏

十五的夜晚
天上挂着一轮明月
明月的下面
是一片起伏的山峦

山恋的前后是山恋
明月的左右是明月
你有你的梦想
我有我的明天

十五的夜晚
月光照耀着大地
天上的明月在水里游动
水里的明月在天上行走

谁也捞不出月亮
谁也揽不起月光
等待来年的春天
回到我们的从前

月亮照着草原草原变得灿烂
月光洒在高原高原还你童年

2020.10.1