儒家易学与道家易学②
其二是道家《易》学，以其特点，或可称为“科学易”。道家《易》学的代表人物是老子。老子对民族文化传统的主要贡献是以其思辨的睿智，摒弃天命神学的芜言谬论，将“道”概念从传统的政治伦理局限中拯救出来，改造成为超时空的绝对的精神本体，并进而使有无、本末、难易、刚柔、母子等范畴第一次获得完全的哲学意义，从而使传统的、世俗的宗教伦理哲学，升华为理性的思辨哲学。尤其重要的是，以道家的基本精神弘扬了《易》道。《老子》所构建的以“道”为始点的封闭的循环变动的体系与《周易》之太极、两仪的封闭的循环变动的体系是一致的；其所两两相对地使用范畴的方式也是一致的。纵观《老子》五千言，虽然无一言论《易》，但《老子》之“道”，是《易》道之再现和发展，尤其是对《易》中所包含的自然知识的继承、发掘和发展，则是勿庸置疑的。《老子》着重探讨的是天道与人道的合一关系，飘风骤雨与自然变化的关系，万物与阴阳的消长关系以及人自身循道与长寿的关系等等。秦汉以后，由于黄老之学所享受的特殊地位，以至汉代《易》学无不带上老学色彩。东汉末，随着黄老之学的神仙道教化，魏伯阳著《周易参同契》，将《易》之象数引进丹术之中，倡言炼丹服饵可以养生延年以至成仙飞升，又把《易》学引向道教化。道家和道教《易》学，对于化学、医药学、气功养生学、数学、天文学、历学、地舆学、矿物学等有关自然科学的产生和发展，起了重要的准备和推动作用。
儒家易学与道家易学的发展程式如下：
《周易》-老子道家之学-孔子儒家之学-《易传》
上面表明两个否定之否定过程。道家易学与儒家易学同祖于《周易》，又殊途而同归于《易传》。也就是说，《易传》不能简单地说是儒家易的代表作，它既包括了儒家的周易观，乂包容了道家的周易观。
《易传》以为，《周易》的主旨有二：其一是“崇德广业”，即是通过《易》来充实自己的德性，扩大自己的业绩。其二是“极深研几”，即是通过对《易》的研究，穷极其深奥柚象的哲理，研究其微妙的运动变化的机制。儒家推崇前者，道家主张后者。儒家强调“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。（《易•乾•象传》）即是说，天永远刚健而充满朝气地运行，“君子”要以天为法，奋发有为，自强不息；地则柔顺温静，能包容承纳万物，“君子”亦应象地那样宽仁敦厚，裁成和辅相万物。儒家赋予天地的这种义理属性，与其以“三纲”、“八目”为人格理想和奋斗目标，以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子为楷模，以积极有为的态度直面人生，以“忠恕”和“中庸”为立身处世的原则等理性精神是一致的。道家相反，它则强调“潜龙勿用”、“亢龙有悔”，“君子终日乾乾，夕惕若”。即是说，占得潜龙之象，就不应有所作为；要经常警惕自己，不可懈怠；要守柔、持下，不要登峰造极。这与《老子》之“物壮则老”；“知其荣，守其辱”；“圣人之道，为而不争”；“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居”的思想是一致的。
其二是道家《易》学，以其特点，或可称为“科学易”。道家《易》学的代表人物是老子。老子对民族文化传统的主要贡献是以其思辨的睿智，摒弃天命神学的芜言谬论，将“道”概念从传统的政治伦理局限中拯救出来，改造成为超时空的绝对的精神本体，并进而使有无、本末、难易、刚柔、母子等范畴第一次获得完全的哲学意义，从而使传统的、世俗的宗教伦理哲学，升华为理性的思辨哲学。尤其重要的是，以道家的基本精神弘扬了《易》道。《老子》所构建的以“道”为始点的封闭的循环变动的体系与《周易》之太极、两仪的封闭的循环变动的体系是一致的；其所两两相对地使用范畴的方式也是一致的。纵观《老子》五千言，虽然无一言论《易》，但《老子》之“道”，是《易》道之再现和发展，尤其是对《易》中所包含的自然知识的继承、发掘和发展，则是勿庸置疑的。《老子》着重探讨的是天道与人道的合一关系，飘风骤雨与自然变化的关系，万物与阴阳的消长关系以及人自身循道与长寿的关系等等。秦汉以后，由于黄老之学所享受的特殊地位，以至汉代《易》学无不带上老学色彩。东汉末，随着黄老之学的神仙道教化，魏伯阳著《周易参同契》，将《易》之象数引进丹术之中，倡言炼丹服饵可以养生延年以至成仙飞升，又把《易》学引向道教化。道家和道教《易》学，对于化学、医药学、气功养生学、数学、天文学、历学、地舆学、矿物学等有关自然科学的产生和发展，起了重要的准备和推动作用。
儒家易学与道家易学的发展程式如下：
《周易》-老子道家之学-孔子儒家之学-《易传》
上面表明两个否定之否定过程。道家易学与儒家易学同祖于《周易》，又殊途而同归于《易传》。也就是说，《易传》不能简单地说是儒家易的代表作，它既包括了儒家的周易观，乂包容了道家的周易观。
《易传》以为，《周易》的主旨有二：其一是“崇德广业”，即是通过《易》来充实自己的德性，扩大自己的业绩。其二是“极深研几”，即是通过对《易》的研究，穷极其深奥柚象的哲理，研究其微妙的运动变化的机制。儒家推崇前者，道家主张后者。儒家强调“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。（《易•乾•象传》）即是说，天永远刚健而充满朝气地运行，“君子”要以天为法，奋发有为，自强不息；地则柔顺温静，能包容承纳万物，“君子”亦应象地那样宽仁敦厚，裁成和辅相万物。儒家赋予天地的这种义理属性，与其以“三纲”、“八目”为人格理想和奋斗目标，以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子为楷模，以积极有为的态度直面人生，以“忠恕”和“中庸”为立身处世的原则等理性精神是一致的。道家相反，它则强调“潜龙勿用”、“亢龙有悔”，“君子终日乾乾，夕惕若”。即是说，占得潜龙之象，就不应有所作为；要经常警惕自己，不可懈怠；要守柔、持下，不要登峰造极。这与《老子》之“物壮则老”；“知其荣，守其辱”；“圣人之道，为而不争”；“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居”的思想是一致的。
学会为人处世，懂得人情世故是一种什么样的体验？
1、不想借的钱，让老婆拒绝；不想接的电话，让老婆去接；不想喝的酒，老婆的电话来得很“及时”。
2、部门聚餐，三种人不能得罪：总坐在领导旁边的人；穿得很时尚，坐在异性领导正对面的女同事；领导刚走就有事的人！
3、始终明白人情难还，能花点小钱解决的事情，就不麻烦别人！
4、年轻人进入体制，想提升为人处世的能力，一是会观察模仿，二是勇敢面对挫折，从挫折中吸取教训，不要在乎面子，脸皮厚点。
5、请别人帮忙，会提点东西上门，和对方的伴侣打声招呼，这是最起码的尊重！
6、工作和生活要区分开来。工作就是工作，同事就是同事，不要把同事带进生活，更不能因为相处得好就以为是朋友，同事之间关系再好，也仅仅是同事而已。
7、家里一位厅级的长辈来家里吃饭，和父亲闲聊时说到单位里的事，说单位里新来一小伙，没啥关系，做事毛手毛脚的，让干啥都干不好，但是那态度好，让干啥就干啥，对谁都是一副人畜无害的模样。父亲说这小伙子有意思，很会藏！我心想这是个懂潜龙勿用的智者！
#职场##为人处世# #人情世故##人生智慧语录# #新星ｖ计划##亿点曝光计划##超能新星汇##智慧##微博新知博主#
1、不想借的钱，让老婆拒绝；不想接的电话，让老婆去接；不想喝的酒，老婆的电话来得很“及时”。
2、部门聚餐，三种人不能得罪：总坐在领导旁边的人；穿得很时尚，坐在异性领导正对面的女同事；领导刚走就有事的人！
3、始终明白人情难还，能花点小钱解决的事情，就不麻烦别人！
4、年轻人进入体制，想提升为人处世的能力，一是会观察模仿，二是勇敢面对挫折，从挫折中吸取教训，不要在乎面子，脸皮厚点。
5、请别人帮忙，会提点东西上门，和对方的伴侣打声招呼，这是最起码的尊重！
6、工作和生活要区分开来。工作就是工作，同事就是同事，不要把同事带进生活，更不能因为相处得好就以为是朋友，同事之间关系再好，也仅仅是同事而已。
7、家里一位厅级的长辈来家里吃饭，和父亲闲聊时说到单位里的事，说单位里新来一小伙，没啥关系，做事毛手毛脚的，让干啥都干不好，但是那态度好，让干啥就干啥，对谁都是一副人畜无害的模样。父亲说这小伙子有意思，很会藏！我心想这是个懂潜龙勿用的智者！
#职场##为人处世# #人情世故##人生智慧语录# #新星ｖ计划##亿点曝光计划##超能新星汇##智慧##微博新知博主#
简解《易经》第一卦乾卦
乾卦含义：乾卦是关于君子成长进步需要注意的几个问题。
卦辞含义：乾：元享利贞。意思是：人要坚守高尚正直白品德并坚持自强不息，就一定能够亨通顺利。
爻辞含义：1、潜龙勿用。意思是：人在德、才不成熟时，不可自以为是，不可重用之，不可高调宣扬自己或被人宣扬：2、见龙在田，利见大人。意思是：有才能的人就象怀孕，迟早会被人看到的。是金子迟早会发光的。能够向大德大能之人推荐自己会更好。；3、君子乾乾，夕惕若。意思是：做人要谦虚、做事要谨慎；4、或跃在渊。意思是：做人要能上能下，能进能退，能做大事，也能做小事。无论做什么，都要认真做好；5、飞龙在天，利见大人。意思是：大权在握时，要注意自身品德修养，还要能发扬民主，使用大德大能之人；6、亢龙有悔。意思是：当官员的权力过于集中又不受制约时，会面临极大的危险，而且会追悔莫及；7、见群龙无首，吉。意思是：优秀的人才相互竞争，权力相互制约时，会大吉大利。
简而言之，乾卦的主要思想：1、德才不够时不可显摆自己，更不可被重用；2、德才出众时一定会被人发现，自荐或被人引荐给大德之人会更好；3、要谦虚谨慎；4、要能上能下，能进能退，能做大事也能做小来；5、有决策权时要发扬民主，相信和依靠优秀的人才帮助决策；6、权力过于集中是危险的；7、权力相互制约是吉利的。
乾卦含义：乾卦是关于君子成长进步需要注意的几个问题。
卦辞含义：乾：元享利贞。意思是：人要坚守高尚正直白品德并坚持自强不息，就一定能够亨通顺利。
爻辞含义：1、潜龙勿用。意思是：人在德、才不成熟时，不可自以为是，不可重用之，不可高调宣扬自己或被人宣扬：2、见龙在田，利见大人。意思是：有才能的人就象怀孕，迟早会被人看到的。是金子迟早会发光的。能够向大德大能之人推荐自己会更好。；3、君子乾乾，夕惕若。意思是：做人要谦虚、做事要谨慎；4、或跃在渊。意思是：做人要能上能下，能进能退，能做大事，也能做小事。无论做什么，都要认真做好；5、飞龙在天，利见大人。意思是：大权在握时，要注意自身品德修养，还要能发扬民主，使用大德大能之人；6、亢龙有悔。意思是：当官员的权力过于集中又不受制约时，会面临极大的危险，而且会追悔莫及；7、见群龙无首，吉。意思是：优秀的人才相互竞争，权力相互制约时，会大吉大利。
简而言之，乾卦的主要思想：1、德才不够时不可显摆自己，更不可被重用；2、德才出众时一定会被人发现，自荐或被人引荐给大德之人会更好；3、要谦虚谨慎；4、要能上能下，能进能退，能做大事也能做小来；5、有决策权时要发扬民主，相信和依靠优秀的人才帮助决策；6、权力过于集中是危险的；7、权力相互制约是吉利的。
✋热门推荐