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文王梦白额猛虎,胁生双翼。
散宜生解梦道:“主大王得栋梁之臣……昔商高宗曾有飞熊入梦,得傅说于版筑之间。今主公梦虎生双翼者,乃熊也……此乃兴周之大兆,故此臣特欣贺。”
说的是姜子牙(号飞熊),不是黄飞虎; 黄飞虎归周是在武王时,但这个虚构的人物与姜子牙有关联。《史记·齐太公世家》载:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非罴,所获霸王之辅’。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳。”罴据说即棕熊,“非虎非罴”即(黄)飞虎(姜)飞熊名号的来源,黄飞虎爵位武成王,也是唐朝给予吕尚(姜尚)的封号。
为何虎生双翼乃熊?《尔雅·释兽》:“熊,虎丑(俦)。”俦即同类,熊属于虎类,彲即螭,“若龙而黄”,或曰无角之龙,所以那句卜辞分别将龙彲、虎罴并列。
文王梦白额猛虎,胁生双翼。
散宜生解梦道:“主大王得栋梁之臣……昔商高宗曾有飞熊入梦,得傅说于版筑之间。今主公梦虎生双翼者,乃熊也……此乃兴周之大兆,故此臣特欣贺。”
说的是姜子牙(号飞熊),不是黄飞虎; 黄飞虎归周是在武王时,但这个虚构的人物与姜子牙有关联。《史记·齐太公世家》载:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非罴,所获霸王之辅’。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳。”罴据说即棕熊,“非虎非罴”即(黄)飞虎(姜)飞熊名号的来源,黄飞虎爵位武成王,也是唐朝给予吕尚(姜尚)的封号。
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书名:《楚长乐卫晋绥》楚长乐卫晋绥 又名:楚长乐卫晋绥
主角:《楚长乐卫晋绥》楚长乐卫晋绥
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怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐,命途多舛已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出顾安所得酒乎?”归而谋诸妇怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐,命途多舛睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
夫人之相与,俯仰一世云销雨霁,彩彻区明
书名:《楚长乐卫晋绥》楚长乐卫晋绥 又名:楚长乐卫晋绥
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慧能大师:念佛有何利益
昔有人问六祖大师云:念佛有何利益?
六祖慧能大师答曰:念此一句南无阿弥陀佛,是为万世出世之妙道,成佛作祖之正因,是 三 界 人 天 之 眼 目,是 明 心 见 性 之 慧 灯,是 破 地 狱 之 猛 将,斩 群 邪 之 宝 剑,五 千 大 藏 之 骨 髓,八 万 总 持 之 要 门,十 方 虚 空 之 无 际,广大一性之圆明,开黑暗之明灯,脱 生 死 之 良 方,渡苦海之舟航,出 三 界 之 径 路。是本性弥陀,是唯心净土。即是本师,即是化佛。最 尊 最 上 之 妙 门,无量无边之功德。诸大善信!
但要记得这一句阿弥陀佛在怀,莫教失落。
念念常现前,时时不离心。无事也如是,有事也如是。安乐也如是,病 苦 也 如 是。生 也 如 是,死 也 如 是。
一念分明,有何问人觅归之途!所谓:一句弥陀无别念,不劳弹指到西方。
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昔有人问六祖大师云:念佛有何利益?
六祖慧能大师答曰:念此一句南无阿弥陀佛,是为万世出世之妙道,成佛作祖之正因,是 三 界 人 天 之 眼 目,是 明 心 见 性 之 慧 灯,是 破 地 狱 之 猛 将,斩 群 邪 之 宝 剑,五 千 大 藏 之 骨 髓,八 万 总 持 之 要 门,十 方 虚 空 之 无 际,广大一性之圆明,开黑暗之明灯,脱 生 死 之 良 方,渡苦海之舟航,出 三 界 之 径 路。是本性弥陀,是唯心净土。即是本师,即是化佛。最 尊 最 上 之 妙 门,无量无边之功德。诸大善信!
但要记得这一句阿弥陀佛在怀,莫教失落。
念念常现前,时时不离心。无事也如是,有事也如是。安乐也如是,病 苦 也 如 是。生 也 如 是,死 也 如 是。
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