净界和尚开示录

那我们谈谈什么是真如呢？
它的体性，经典上给它两句话，叫清净本然，周遍法界！清净这两个字很重要喔，不管我们无量劫来，打了多少的妄想，但是我们的心，还是清净，这句话什么意思呢？
这个清净的重点就在这两个字，叫本然，这两个字太重要了！就是说它这个清净，它不是你修来的，它是你本来就清净，修来的清净是对立的，因为你这个清净你就不是杂染，你看一张白纸，它的清净是一种对立性的清净，你用墨汁去泼它它就黑了嘛，但是虚空的清净呢，它是圆融性的，虚空也可以容纳白色，也可以容纳黑色，所以虚空的清净是圆融性的，因为它离一切相，所以清净的意思就是说，它不是杂染，它也不是杂染相也不是清净相，它是离一切相这叫清净，它也不是善也不是恶，所以它容纳一切的善恶，这就是我们的本来面目，因为它离一切相，以它无住的缘故，所以它周遍法界，这是它的体性。
它的作用呢，寂而常照，照而常寂。它的作用有两块：
第一个寂静，因为我们的心本来是无所得，你不可能抓住任何东西，你看我们追求物质，总有一天你会厌烦，为什么？因为你已违背你的本性，我们的本性是没有相状的，你一定要追求相状，你最终的结果，就是跟本性抵触了，因为你本性是寂静的，它无所得，你只有放下，你才能够合乎你的本性，而不是去追求，所以它的本性的第一个特点，它是寂静的，它无所得。
第二个呢，它是有照了性的，它是有愿望的，它是有作用的。所以三世诸佛就是因为证得本性，他才能够一方面安住空性，一方面能够从空出假，到十方世界示现八相成道，这是它有寂跟照两种功能，这两种功能就依止在这个清净本然的一个体性上，这个就是我们本来具足的，就像水一样，我们本来具足的，那么这是第一块，真如。
节选自《唯识学概要》

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感恩的心就会遇见美好

芷翎

老师好，

看了长眉道长帮忙四爷的文章。

我想到，我能从以前长期在奔波的外场工作，有幸能改变环境到总公司内，作息得以正常。应该也是神明和贵人的帮忙。

也因这样的改变，让身心从原本的不安、高压、工作环境作息常过度变动，心时时处于浮萍般不安，和工作时常要单打独斗，常深感压力和无归属感的情况，有了改变的机会。

有幸在身心达到临界点时，出现了转机。

在当时疫情下，在外最坏的环境、在内最坏的心境，能遇到职业生涯里最好的转机和改变。

经过这些日子，我仍还是很感谢能有这样改变的机会，宛如是另一种新生般。

从孤军奋斗。
到能体验在团体里一起奋斗。

从不停奔波，作息混乱。
到能有稳定的作息和固定的工作环境。

我觉得我真得很感恩这一切，
也感谢某天在公司里遇到老板时，他对我的关心和问候，是他问了我的想法和给我改变的机会。
也谢谢当下的自己能难得勇敢的表达出自己真正的想法和意愿，想打破旧有模式，想改变，想稳定的生活模式，想在能跟大家一起努力的环境里一起工作。

而因这样改变的机会，我觉得我觉得心稳定很多，也因有机会跟更多人相处和工作，我能体验到以往只有一个人在外时没有的成长和视野上的不同。

很谢谢帮我的神明跟贵人们。

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互动 指路hui 及“hui”字不仅要为成功而努力，更要为做一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。只有在我们不需要外来的赞许时，心灵才会真的自由。
不经历风雨的如何能见到彩虹，但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦，因为你面前除了面对你还是面对，只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。
不要因为没有阳光，而走不进春天不要因为没有歌声，而放弃自己的追求不要因为没有掌声，而丢掉自己的理想。其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷每一条通向理想的途径，都充满了艰辛与汗水！
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
平淡是天空的一片云，自然地飘着，轻松无牵绊；平淡是大海深处的一块礁石，默默地藏着，经历海水冲蚀却宠辱不惊；平淡是山野里的一朵小花，悠闲地开着，无妖艳之感却尽收天地之气；平淡是人生的一条尘路，就算风尘仆仆，只要我心澄亮，依然一往直前。。。
心中宽容多一些，脚下的路便更广阔一些；凡事超然物外，凡事看淡，这是大智慧。许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。锲而不舍地去克服一切困难。
人生是一种无法抗拒的前进。自由是独立，不依附，不恐惧。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。