我有一盆养了6年的龙吐珠，她是真的不开花，我笑称为“铁娘子”。“铁娘子”今年似乎是学会了怎么开花，自从4月以来，花骨朵儿不间断的往出冒，这真是让我欣喜若狂。
这么美的花，我真想用一首诗来好好夸赞她一番。刚好，家里有一本《绽放在古诗词里的花》，它由中国诗书画研究会编著，读完能让我们在花中体会诗人们丰富多彩的内心世界。
这本书共分为春夏秋冬四篇，包含60首咏花的古诗词；60种中国花卉；60幅以花为主题的名家画作。看完这本书对诗中花的赏析，不得不让人感叹每个季节都有每个季节的美！
关于春天的博大
书中这样写：“迎得春来非自足，百花千卉任芬芳”。这是宋代诗人韩琦写迎春花的诗。
诗的大意是：迎春花迎来春天并没有自鸣得意，而是为了百花千卉一起吐露芬芳。
诗中通过迎春花展现出来的不自恃，不骄傲，不以功臣自炫，而是和百花一起点缀春色，为春天添香。诗人在诗中展露出的博大胸襟，是我的榜样。
关于夏天的美丽
书中这样写：“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花”。这是宋代诗人王安石描写玉簪的诗。
诗的大意是：玉簪花是在王 母娘娘开的瑶池宴会上，仙女们喝醉了酒，将发簪不小心遗落到凡间化成的花吧。
诗中把仙女们的发簪比喻成玉簪花，无论是是从形还是色都能感受到玉簪花的美丽。
关于秋天的乡愁
书中这样写：“秋蔬旧采决明花，三嗅馨香每叹嗟”。这是宋代苏辙（求捞者苏轼的弟弟）的诗。
诗的大意是：诗人在秋天托人将实用决明子叶的方法带回家乡去，体现了诗人的思乡之情。
关于冬天的可爱
书中这样写：“唯有小茶偏耐久，绿丛又放数枝红”。这是宋代诗人陆游的诗。
诗的大意是： 唯有小山茶花不怕风吹雨打开得持久，在绿丛中又开放了数枝颜色鲜红的新花。
在这首诗中这小小的山茶花显得格外的可爱迷人，同时也体现了诗人可爱的性格。
读完这本书，不得不说，每一首诗都是一幅风景独特的画，而这画中的风景我想只有读的人才能够领会。
虽然我的“铁娘子”龙吐珠在这本书中并没有出现，但是令我感到高兴的是，我又与60多花相识并且相知。
#读书##古诗#
这么美的花，我真想用一首诗来好好夸赞她一番。刚好，家里有一本《绽放在古诗词里的花》，它由中国诗书画研究会编著，读完能让我们在花中体会诗人们丰富多彩的内心世界。
这本书共分为春夏秋冬四篇，包含60首咏花的古诗词；60种中国花卉；60幅以花为主题的名家画作。看完这本书对诗中花的赏析，不得不让人感叹每个季节都有每个季节的美！
关于春天的博大
书中这样写：“迎得春来非自足，百花千卉任芬芳”。这是宋代诗人韩琦写迎春花的诗。
诗的大意是：迎春花迎来春天并没有自鸣得意，而是为了百花千卉一起吐露芬芳。
诗中通过迎春花展现出来的不自恃，不骄傲，不以功臣自炫，而是和百花一起点缀春色，为春天添香。诗人在诗中展露出的博大胸襟，是我的榜样。
关于夏天的美丽
书中这样写：“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花”。这是宋代诗人王安石描写玉簪的诗。
诗的大意是：玉簪花是在王 母娘娘开的瑶池宴会上，仙女们喝醉了酒，将发簪不小心遗落到凡间化成的花吧。
诗中把仙女们的发簪比喻成玉簪花，无论是是从形还是色都能感受到玉簪花的美丽。
关于秋天的乡愁
书中这样写：“秋蔬旧采决明花，三嗅馨香每叹嗟”。这是宋代苏辙（求捞者苏轼的弟弟）的诗。
诗的大意是：诗人在秋天托人将实用决明子叶的方法带回家乡去，体现了诗人的思乡之情。
关于冬天的可爱
书中这样写：“唯有小茶偏耐久，绿丛又放数枝红”。这是宋代诗人陆游的诗。
诗的大意是： 唯有小山茶花不怕风吹雨打开得持久，在绿丛中又开放了数枝颜色鲜红的新花。
在这首诗中这小小的山茶花显得格外的可爱迷人，同时也体现了诗人可爱的性格。
读完这本书，不得不说，每一首诗都是一幅风景独特的画，而这画中的风景我想只有读的人才能够领会。
虽然我的“铁娘子”龙吐珠在这本书中并没有出现，但是令我感到高兴的是，我又与60多花相识并且相知。
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#好书推荐[超话]#0606/早上好朋友们 [太阳] https://t.cn/A6p7t8oP
1.《等待戈多》（49.8元）。2022年8月出版。本书是萨缪尔•贝克特的代表作，写的是发生在两个黄昏的事情，但是没有什么情节可言。在这部剧中，两个流浪汉一直在乡间的小路上等待戈多，他们日复一日地等待着。没有人知道戈多是谁？他是干什么的？为什么要等待戈多？他们不知道，没有任何人知道。他们一直等待的戈多，仿佛一个巨大的隐喻，象征人类无法摆脱的虚无与宿命感。
2.《麦田里的守望者》（出版70周年纪念版，39元）。本书一经问世即在青少年中引起强烈共鸣。小说出版后至今影响不衰，被众多中学和高等院校列为课外读物，其主题也深受社会学者重视。
3.《烧纸》（58元）。鹿书。本书共收录了李沧东的小说处女作《战利品》及其他短篇小说共十一篇。这些作品都是以城市边缘人和小人物为关注点。无论是电影叙事，还是小说叙事，李沧东手中都握着一把极为锐利的手术刀，他深层剖开韩国现代社会中普通人的生存困境，将其经受的历史创伤、人性的残酷、个体命运遭受侵害等问题连根拔起。在这部小说集里，他不止是人文主义的电影导演，还是一位心怀悲悯的作家。
4.《鹿川有许多粪》（58元）。鹿书。李沧东封笔之作。本书是韩国导演李沧东于1992年出版的中短篇小说集。这部小说集展现了一批裹挟在复杂多变的历史浪潮中的底层人物形象，作者通过这些人物的遭遇审视韩国现实，但并非止步于讲述历史事件或故事本身，而是着重刻画了人物在此过程中发生的转变，他们逐渐开始对生活中的真正价值和自己的身份认同提出疑问并进行探索。
5.《大观红楼》（全五册，343元）。一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己真切的感悟。不同视角研究心得，值得品读。
6.《从诗经到红楼梦：复旦人文经典课》（78元）。红披风。从《诗经》到《红楼梦》，从儒家到道家，从唐诗到宋词，中华文明始终一脉相承，千年不断。自先秦开始，这些经典滋养了每一个中国人的精神，塑造着每一个中国人的性格。十位复旦大学名家，以中国文化史十大经典主题为脉络，解读3000年人文经典，讲述3000年文化传承，带你领略3000年人文经典之美。
7.《周汝昌校订批点本石头记》（上下册，139元）。本书是周汝昌先生耗时近六十年精心磨练而终于他九十高龄之际完成的百万字巨大工程之结晶。内容包括三部分。一是在十余种古抄本中进行了大汇校，恢复了曹雪芹的真笔原文，是迄今为止最为可靠的一部真本《红楼梦》。二是脂砚斋的朱笔批语达数千条之多，是《红楼梦》的重要组成部分。其批语紊乱、讹错、脱落不一而足。著者进行了全面梳理核定后文意晓然，对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值。三是著者毕生研究《红楼梦》的心得创获，对曹雪芹的思想感情、创作宗旨、艺术手法无不涉及，具有很高的学术价值。校评者周汝昌先生是承接新旧红学的代表人物，名重一时的古典文学研究者、书法家和诗人。我个人最偏爱的红学研究分支。
8.《刘心武续红楼梦》（49元）。刘心武通过对《红楼梦》（也称《石头记》）的原型研究、文本细读，探佚出了曹雪芹写成又失传的后二十八回的内容，并在此基础上，试图复原曹雪芹后二十八回的大致面貌。本书对《红楼梦》前八十回中所有的大、小、明、暗伏笔逐一进行了照应，并对古抄本中所有脂砚斋、畸笏叟批语中透露的后二十八回的情节、细节、文本用语、回目等也逐一加以再现。书中照应前八十回，人物命运的轨迹及结局则皆有根据。和通行本相较而言，无疑更忠实于曹雪芹《红楼梦》的本来情节发展和故事面貌。对于阅读过通行本《红楼梦》后还有更进一步兴趣的读者朋友，7+8的组合是我觉得最符合曹雪芹原笔原意的《红楼梦》。红学世界，浩如烟海，个人感受，仅供参考。
9.《白先勇细说红楼梦》（全二册，168元）。本书由白先勇《红楼梦》导读通识课（2014-2015）课堂讲义编纂而成。白先勇正本清源，把这部文学经典完全当作小说来导读，侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致，并远远超越它的时代，甚至比西方现代主义文学更早、更前卫。他以小说家的艺术敏感，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，在文字艺术的赏读玩味之间，解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码，更从一本伟大的小说延展开去，漫谈文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。白先勇借此细读机缘，仔细比对“庚辰本”与“程乙本”的差别，掂量一字一句的千斤之重与微妙意蕴，得以重新发现失落已久的“程乙本”《红楼梦》之美。
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1.《等待戈多》（49.8元）。2022年8月出版。本书是萨缪尔•贝克特的代表作，写的是发生在两个黄昏的事情，但是没有什么情节可言。在这部剧中，两个流浪汉一直在乡间的小路上等待戈多，他们日复一日地等待着。没有人知道戈多是谁？他是干什么的？为什么要等待戈多？他们不知道，没有任何人知道。他们一直等待的戈多，仿佛一个巨大的隐喻，象征人类无法摆脱的虚无与宿命感。
2.《麦田里的守望者》（出版70周年纪念版，39元）。本书一经问世即在青少年中引起强烈共鸣。小说出版后至今影响不衰，被众多中学和高等院校列为课外读物，其主题也深受社会学者重视。
3.《烧纸》（58元）。鹿书。本书共收录了李沧东的小说处女作《战利品》及其他短篇小说共十一篇。这些作品都是以城市边缘人和小人物为关注点。无论是电影叙事，还是小说叙事，李沧东手中都握着一把极为锐利的手术刀，他深层剖开韩国现代社会中普通人的生存困境，将其经受的历史创伤、人性的残酷、个体命运遭受侵害等问题连根拔起。在这部小说集里，他不止是人文主义的电影导演，还是一位心怀悲悯的作家。
4.《鹿川有许多粪》（58元）。鹿书。李沧东封笔之作。本书是韩国导演李沧东于1992年出版的中短篇小说集。这部小说集展现了一批裹挟在复杂多变的历史浪潮中的底层人物形象，作者通过这些人物的遭遇审视韩国现实，但并非止步于讲述历史事件或故事本身，而是着重刻画了人物在此过程中发生的转变，他们逐渐开始对生活中的真正价值和自己的身份认同提出疑问并进行探索。
5.《大观红楼》（全五册，343元）。一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己真切的感悟。不同视角研究心得，值得品读。
6.《从诗经到红楼梦：复旦人文经典课》（78元）。红披风。从《诗经》到《红楼梦》，从儒家到道家，从唐诗到宋词，中华文明始终一脉相承，千年不断。自先秦开始，这些经典滋养了每一个中国人的精神，塑造着每一个中国人的性格。十位复旦大学名家，以中国文化史十大经典主题为脉络，解读3000年人文经典，讲述3000年文化传承，带你领略3000年人文经典之美。
7.《周汝昌校订批点本石头记》（上下册，139元）。本书是周汝昌先生耗时近六十年精心磨练而终于他九十高龄之际完成的百万字巨大工程之结晶。内容包括三部分。一是在十余种古抄本中进行了大汇校，恢复了曹雪芹的真笔原文，是迄今为止最为可靠的一部真本《红楼梦》。二是脂砚斋的朱笔批语达数千条之多，是《红楼梦》的重要组成部分。其批语紊乱、讹错、脱落不一而足。著者进行了全面梳理核定后文意晓然，对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值。三是著者毕生研究《红楼梦》的心得创获，对曹雪芹的思想感情、创作宗旨、艺术手法无不涉及，具有很高的学术价值。校评者周汝昌先生是承接新旧红学的代表人物，名重一时的古典文学研究者、书法家和诗人。我个人最偏爱的红学研究分支。
8.《刘心武续红楼梦》（49元）。刘心武通过对《红楼梦》（也称《石头记》）的原型研究、文本细读，探佚出了曹雪芹写成又失传的后二十八回的内容，并在此基础上，试图复原曹雪芹后二十八回的大致面貌。本书对《红楼梦》前八十回中所有的大、小、明、暗伏笔逐一进行了照应，并对古抄本中所有脂砚斋、畸笏叟批语中透露的后二十八回的情节、细节、文本用语、回目等也逐一加以再现。书中照应前八十回，人物命运的轨迹及结局则皆有根据。和通行本相较而言，无疑更忠实于曹雪芹《红楼梦》的本来情节发展和故事面貌。对于阅读过通行本《红楼梦》后还有更进一步兴趣的读者朋友，7+8的组合是我觉得最符合曹雪芹原笔原意的《红楼梦》。红学世界，浩如烟海，个人感受，仅供参考。
9.《白先勇细说红楼梦》（全二册，168元）。本书由白先勇《红楼梦》导读通识课（2014-2015）课堂讲义编纂而成。白先勇正本清源，把这部文学经典完全当作小说来导读，侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致，并远远超越它的时代，甚至比西方现代主义文学更早、更前卫。他以小说家的艺术敏感，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，在文字艺术的赏读玩味之间，解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码，更从一本伟大的小说延展开去，漫谈文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。白先勇借此细读机缘，仔细比对“庚辰本”与“程乙本”的差别，掂量一字一句的千斤之重与微妙意蕴，得以重新发现失落已久的“程乙本”《红楼梦》之美。
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不要对别人掏心掏肺，不要让别人摸清你的底细。即便是兄弟姐妹，也要注意分寸。
毕竟这世上，除了自己的生身父母，没有几个人希望你过得好。
和周围人搞好关系的秘诀就是，不分享任何开心的事，任何成功的喜悦，人性最大的恶就是见不得别人比自己好，越是聪明的人，就越装傻。
如果你想和一个人拉近关系，最有效的方法，就是“不矜己之长”，低调，再低调些，切勿炫耀。
这个世界上，因为你过得好而开心的，永远只有极少数人，更多的人来打听你的事，只是在确认你活得比他们差。
在篮子中放进一只螃蟹，如果不盖盖子，螃蟹能爬出来。
当你放入很多只螃蟹的时候，即使不盖盖子，螃蟹也不可能爬出来。
如果有螃蟹快爬上去的时候，其余的螃蟹就会把它拖下去，然后踩着它的背继续爬。
如此循环往复，最终没有一只螃蟹能成功爬出来。
其实，人世间也是一样的。有人的地方，就有江湖。人心不古，江湖险恶。
罗素在《幸福之路》中说过：乞丐并不会妒忌百万富翁，但他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
为了留住运气，自己的有些事，最好少跟别人说。
王志文在《天道》中说：人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事一定要藏在自己心里，如果说出来你就是别人嘴里的故事。本事一定要学会隐藏，如果不懂得敛藏。后来必然会招到别人的攻击，，俗话说的好，锋芒外露必招人妒。
乞丐不会嫉妒千万富翁亿万富翁，但是一定会嫉妒比他过得好的乞丐，这就是人性。
中国人的智慧在于“守拙”：逢人只说三分话，不可全抛一片心，十分聪明用七分，留下三分与儿孙。
如果你想获得人心，就要学会隐藏自己的聪明，看破不说破，这才是人生的大智慧。
莫言在新作《晚熟的人》中，他也毫不吝啬地分享了许多关于自我人生的经验与总结，当中，他谈爱更与我们谈论探讨人性。
《晚熟的人》，是他获得诺贝尔文学奖之后的第一部作品，同时也是最能代表莫言风格的当代名作。他认为自己不够成熟、圆滑，但是晚熟才不会消耗自己的纯真。
书中莫言以更高深的智慧、更丰富的经历，描写了故乡高密这段广袤土地上所发生的属于小人物的故事。书中共有十几篇故事，每一篇都是那么精彩，让人爱不释手，同时让人有所醒悟。
生活中的你我，为俗事所累，难免费尽心思要应对各种难题。如果可以借莫言的大师视角，重新审视这些纷纷扰扰，或许能够产生新的解决思路。
晚熟的人虽然笨拙、但有着做事为人的底线。晚熟的人可能不懂人情世故，但却拥有真诚善良，有着一飞冲天的后劲。
有些道理，是别人再怎么说教都难以吸收的，但往往一本书籍、一个故事，就可以让自己通透起来。
没事大家就多读读书，少扯那些鸡毛蒜皮没用的。
毕竟这世上，除了自己的生身父母，没有几个人希望你过得好。
和周围人搞好关系的秘诀就是，不分享任何开心的事，任何成功的喜悦，人性最大的恶就是见不得别人比自己好，越是聪明的人，就越装傻。
如果你想和一个人拉近关系，最有效的方法，就是“不矜己之长”，低调，再低调些，切勿炫耀。
这个世界上，因为你过得好而开心的，永远只有极少数人，更多的人来打听你的事，只是在确认你活得比他们差。
在篮子中放进一只螃蟹，如果不盖盖子，螃蟹能爬出来。
当你放入很多只螃蟹的时候，即使不盖盖子，螃蟹也不可能爬出来。
如果有螃蟹快爬上去的时候，其余的螃蟹就会把它拖下去，然后踩着它的背继续爬。
如此循环往复，最终没有一只螃蟹能成功爬出来。
其实，人世间也是一样的。有人的地方，就有江湖。人心不古，江湖险恶。
罗素在《幸福之路》中说过：乞丐并不会妒忌百万富翁，但他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
为了留住运气，自己的有些事，最好少跟别人说。
王志文在《天道》中说：人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事一定要藏在自己心里，如果说出来你就是别人嘴里的故事。本事一定要学会隐藏，如果不懂得敛藏。后来必然会招到别人的攻击，，俗话说的好，锋芒外露必招人妒。
乞丐不会嫉妒千万富翁亿万富翁，但是一定会嫉妒比他过得好的乞丐，这就是人性。
中国人的智慧在于“守拙”：逢人只说三分话，不可全抛一片心，十分聪明用七分，留下三分与儿孙。
如果你想获得人心，就要学会隐藏自己的聪明，看破不说破，这才是人生的大智慧。
莫言在新作《晚熟的人》中，他也毫不吝啬地分享了许多关于自我人生的经验与总结，当中，他谈爱更与我们谈论探讨人性。
《晚熟的人》，是他获得诺贝尔文学奖之后的第一部作品，同时也是最能代表莫言风格的当代名作。他认为自己不够成熟、圆滑，但是晚熟才不会消耗自己的纯真。
书中莫言以更高深的智慧、更丰富的经历，描写了故乡高密这段广袤土地上所发生的属于小人物的故事。书中共有十几篇故事，每一篇都是那么精彩，让人爱不释手，同时让人有所醒悟。
生活中的你我，为俗事所累，难免费尽心思要应对各种难题。如果可以借莫言的大师视角，重新审视这些纷纷扰扰，或许能够产生新的解决思路。
晚熟的人虽然笨拙、但有着做事为人的底线。晚熟的人可能不懂人情世故，但却拥有真诚善良，有着一飞冲天的后劲。
有些道理，是别人再怎么说教都难以吸收的，但往往一本书籍、一个故事，就可以让自己通透起来。
没事大家就多读读书，少扯那些鸡毛蒜皮没用的。
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