#感情语录[超话]# 我整理了一下四吉神的人生追求。
正官:千里之行,始于足下。做好眼下的事儿,一步一个脚印朝着目标前进。努力过好这辈子。
正印:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。红尘里的事儿,尽力做好,但终非我所求。只愿追逐真正的精神意义。
食神:但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。美食美酒美人才是快意人生。若真能醉生梦死度过此生有何不可?
正财:腰缠十万贯,骑鹤下扬州。这世间还有比赚钱更有趣的事吗?真想住在黄金砌成的屋子里啊。
四吉神所求还真的大相径庭。
所以想物质生活过得好,就找正官正财。追求精神圆满的正印食神都不错。
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正官:千里之行,始于足下。做好眼下的事儿,一步一个脚印朝着目标前进。努力过好这辈子。
正印:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。红尘里的事儿,尽力做好,但终非我所求。只愿追逐真正的精神意义。
食神:但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。美食美酒美人才是快意人生。若真能醉生梦死度过此生有何不可?
正财:腰缠十万贯,骑鹤下扬州。这世间还有比赚钱更有趣的事吗?真想住在黄金砌成的屋子里啊。
四吉神所求还真的大相径庭。
所以想物质生活过得好,就找正官正财。追求精神圆满的正印食神都不错。
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扬州,一个从小在脑海中被无数文人墨客不断拓上印记的城市。
开蒙的学童,一定会背李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”。
青春年少 ,一定记得杜牧的“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”。
而很多人的理想,用一句话总结,就是“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”。
发财成仙的人,为何上扬州?
因为“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”
扬州的美,在诗中,在画中,在每个人的想象中。
我们徜徉在扬州,追寻前人留下的印记。
大明寺是鉴真大师东渡日本前任过主持的庙宇。一代宗师欧阳修创建的平山堂也在此处。文人雅集,留下无数华彩文章。
扬州的繁华,与古运河的开通密不可分。瓜州古渡又是一个古诗中经常出现的地名。所以,来扬州怀古,一定要去看大运河。新建的大运河博物馆,收集了许多文物,我们慢慢观看,半天的时间只看了一半。
扬州在长江以北,不是烟雨濛濛的江南古城,至少这个季节和北方的景致相差无异。(或早一个节气?)
很多人说,旅游就是从自己呆腻的地方去别人呆腻的地方。我呢,不太赞成这个说法。人生的长度大抵如此,多读一些书,多走一些路,多一些不同的体验,给人生增加一点厚度总是好的。
出来游玩儿,不要带太多幻想。就是把自己放松下来,放到一个陌生的地方,尝尝这里的美食,晒晒这里的太阳,闻闻空气的味道,看看古时的明月和今夜有何不同。欣赏不同的风景,遇到不一样的人生。
开蒙的学童,一定会背李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”。
青春年少 ,一定记得杜牧的“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”。
而很多人的理想,用一句话总结,就是“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”。
发财成仙的人,为何上扬州?
因为“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”
扬州的美,在诗中,在画中,在每个人的想象中。
我们徜徉在扬州,追寻前人留下的印记。
大明寺是鉴真大师东渡日本前任过主持的庙宇。一代宗师欧阳修创建的平山堂也在此处。文人雅集,留下无数华彩文章。
扬州的繁华,与古运河的开通密不可分。瓜州古渡又是一个古诗中经常出现的地名。所以,来扬州怀古,一定要去看大运河。新建的大运河博物馆,收集了许多文物,我们慢慢观看,半天的时间只看了一半。
扬州在长江以北,不是烟雨濛濛的江南古城,至少这个季节和北方的景致相差无异。(或早一个节气?)
很多人说,旅游就是从自己呆腻的地方去别人呆腻的地方。我呢,不太赞成这个说法。人生的长度大抵如此,多读一些书,多走一些路,多一些不同的体验,给人生增加一点厚度总是好的。
出来游玩儿,不要带太多幻想。就是把自己放松下来,放到一个陌生的地方,尝尝这里的美食,晒晒这里的太阳,闻闻空气的味道,看看古时的明月和今夜有何不同。欣赏不同的风景,遇到不一样的人生。
颂古六首·其一
释宗杲 〔宋代〕
俱胝一指头,吃饭饱方休。
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。
这首诗的意思是:
悟到俱胝一指禅中的真谛,是吃饭一定要吃到饱为止。腰上缠着十万贯钱财,骑着仙鹤飞向扬州。
释宗杲 〔宋代〕
俱胝一指头,吃饭饱方休。
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。
这首诗的意思是:
悟到俱胝一指禅中的真谛,是吃饭一定要吃到饱为止。腰上缠着十万贯钱财,骑着仙鹤飞向扬州。
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