艾灸后为，什么我更加怕怕风冷？ ͏
为什么灸了段一时间后我，感觉越越来怕风和凉气了，只有要一点点风，能都感受到？
尤其是现在天夏，空调一开感就觉收不了骨往头缝里跑。
今天我们这就个问题简单说下一。
首先，我先们说一下，什为么你之前对和风寒气不敏感？
《内经》中有一句话说很的有道：理病生不于仁。这个不，仁就是身没体有知觉。就也是我们的体身缺少觉知，看你多少人，贪凉不而自知！对着冷吹风，喝冷，饮大冬天露着脚，踝是身体不真怕寒凉吗？刚始开都是为了美，为了爽强而来。果结身体寒气进去了，慢慢堵塞经了络，阳气足不了，慢慢麻痹，了没知觉了，当相于第层一免疫统系被破坏了人，为关闭，了所以多很人平时没感觉里那不舒一服去医院检查就是病大。
其实个举简单的例就子好比经常争的吵夫妻说明彼此还意在，当一有天完全不争不，吵不沟通你做啥所无谓，其实是感好情吗？不是，是已无经力反了抗。
《内经》云：皮肤营不，故为仁不。
说简点单就是，之所你以感受不到外，邪在于你身和体经络的淤堵当。身体气正比较足的时候寒，邪还不能造成伤害，持维着“病态平衡”。
当正开气始不足时的候显的现病象了，当我艾们灸一段间时之后，体身正气开始充，足身体寒内湿病邪逐步被们我排出体外经，络慢慢畅通，阳气越来越足，原来麻掉痹的感觉开恢始复觉了知。
这个候时我们内体虽然正气暂时胜病过邪，正但气尚末充足，你会就发现自吹己不得冷风，比以更前怕冷了其。实，这是体身在恢复觉知的程过。
等身到体正气越来足越，可以“正气存内，不邪可干”了，这种象现就会消失。
所，以这是艾灸调理程过中非常要重的一个过程，越这是个时候越，要坚持。
为什么灸了段一时间后我，感觉越越来怕风和凉气了，只有要一点点风，能都感受到？
尤其是现在天夏，空调一开感就觉收不了骨往头缝里跑。
今天我们这就个问题简单说下一。
首先，我先们说一下，什为么你之前对和风寒气不敏感？
《内经》中有一句话说很的有道：理病生不于仁。这个不，仁就是身没体有知觉。就也是我们的体身缺少觉知，看你多少人，贪凉不而自知！对着冷吹风，喝冷，饮大冬天露着脚，踝是身体不真怕寒凉吗？刚始开都是为了美，为了爽强而来。果结身体寒气进去了，慢慢堵塞经了络，阳气足不了，慢慢麻痹，了没知觉了，当相于第层一免疫统系被破坏了人，为关闭，了所以多很人平时没感觉里那不舒一服去医院检查就是病大。
其实个举简单的例就子好比经常争的吵夫妻说明彼此还意在，当一有天完全不争不，吵不沟通你做啥所无谓，其实是感好情吗？不是，是已无经力反了抗。
《内经》云：皮肤营不，故为仁不。
说简点单就是，之所你以感受不到外，邪在于你身和体经络的淤堵当。身体气正比较足的时候寒，邪还不能造成伤害，持维着“病态平衡”。
当正开气始不足时的候显的现病象了，当我艾们灸一段间时之后，体身正气开始充，足身体寒内湿病邪逐步被们我排出体外经，络慢慢畅通，阳气越来越足，原来麻掉痹的感觉开恢始复觉了知。
这个候时我们内体虽然正气暂时胜病过邪，正但气尚末充足，你会就发现自吹己不得冷风，比以更前怕冷了其。实，这是体身在恢复觉知的程过。
等身到体正气越来足越，可以“正气存内，不邪可干”了，这种象现就会消失。
所，以这是艾灸调理程过中非常要重的一个过程，越这是个时候越，要坚持。
《石渠記》鈔記
本文作於柳宗元謫居永州的第七年(元和七年，公元812年)。作品以遊覽山溪小潭為主線，事中見意，處處流露出放逐投荒的身世之慨和懷抱難伸的不平之鳴。
第一段是記遊。因作者隨行隨遊，隨覽隨記，看似平淡自如，隨心所欲，卻筆趣橫生，天然妙合之中現出無限的精致。文章起筆先寫石渠，水鳴幽幽，忽大忽細，石渠雖然小得不起眼，其特征卻十分鮮明。水流潛過大石，便注入石泓，昌蒲、青蘚，襯出石泓的清澄凜冽，較之石渠，風趣全異。水入石潭，頓然開朗，水面之闊，水底之深，別有一番氣勢。別石潭而北行，曲折迂回，又回到了袁家渴。這一路風景中，作者以石渠、石泓、石潭作為重點描寫，以水流作為中心貫穿，而一路之上其他的風物，僅以“其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭”一筆掃過，輕重有致，重點突出。而石渠、石泓、石潭又各有特色，絕不雷同。石渠之幽，石泓之清，石潭之闊，都非常富有個性。作者抓住特征，動靜交錯，蟬聯成篇，儼然是一首優美的風光小詩。作品在結構安排上，以水流為線索，由“西南行”轉“西行”，又“北曲行紆馀”，一圈下來，又回到起點。這樣安排，行有其始，回有其歸，顯得完整而又緊湊，首尾銜接，暗中呼應。“風搖其巔”四句，是作者的神來之筆。作者坐歇於詭石怪木之間，一陣山風吹過，崖谷中樹聲驟起，有琴韻之美聽。隨聲轉目視之，見樹已歸靜，而崖谷中的回聲卻一波一波地傳向了遠處。這種情景易於感受，卻難於表達，柳宗元用短短十六個字，寫盡了它的神韻，足見其筆力之強。
如果僅僅以表現手段和描寫能力見長，那還算不上是文學的上品，只有將作者自己的感情、氣質、品格和哲思，都無間地融入描寫對象之中，作品才有可能獲得永恒的藝術生命力。在《石渠記》中，風光景物的描寫僅僅是文章的表層，作者借物寫懷，以景序志，真正的主角則是埋藏於作品深層的身世之慨和悲涼之情。細讀《石渠記》，作者筆下的泉、渠、石、流、泓、潭都有一個十分明顯的特征：它們都顯得蜿蜒紆曲，坎坷艱難，清幽孤寂。無論是有意寓情於景，或是出自無意之筆，均與作者的身世坎坷和此時此地的境遇情懷有著密切的吻合。泉之聲“乍大乍細”，“渠之廣”或狹或寬，剛流“十許步”，便受阻於大石而“伏出其下”，入石泓后“又折西行”，復“陷巖石下，北墮小潭”，“又北曲行紆馀，睨若無窮”，這短短的歷程顯得何等的艱難曲折啊！“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年。”(《別舍弟宗一》)一切景語皆情語。有此遭遇，便有此情懷；有此情語，便有此景語。在文中，石渠和作者自身，已達到難解難分的高度交融，山水草木，皆已染上了作者的喜怒哀樂。柳宗元在元和四年《與李翰林建書》中曾對這一情形作了確切的說明：“仆悶即出遊，遊復多恐。涉野有蝮虺大蜂，仰空視地，寸步勞倦；近水即畏射工沙虱，含怒竊發，中人形影，動成瘡痏。時到幽樹好石，得一笑，已復不樂。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，負墻搔摩，伸展支體。當此之時，亦以為適。然顧地窺天，不過尋丈，終不得出，豈復能久為舒暢哉！”
但是，作者的性格深處，並沒有被這些磨難輕易地擊垮，作品強烈地表現了作者不屈從於“翳朽”的抗爭意識，以及抑丑惡、揚美善的正義感。石渠微流，本來就已曲折紆餘，歷盡磨難，然而土石壅塞，荊棘叢生，枯枝遍地，更使渠水滯澀不暢。在這“茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植”(《永州韋使君新堂記》)的環境中，作者親自動手，“攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃而盈”，掃除令人憎惡的障蔽之物，還山水的自然本色美。作者的愛憎之情，借草木山水而發，表現了他憂郁中不絕望，重壓下不易轍的難能可貴的高尚品格。
作品還有一個十分明顯的主旨，那就是為埋沒無聞的自然山水鳴不平。作者有感於永州山水的沉埋不遇，歎惜之情，溢於言表，故撰文刻石，以昭示後世之知音。山水有佳境，卻無聞於世上；而人間之英才，沉埋無聞之餘，更兼遭遇扼殺和迫害。作品更深沉的浩歎，正在於此。明代文學家茅坤在《唐宋八大家文鈔》中指出：“愚竊謂公與山川兩相遭，非子厚之困且久，不能以搜巖穴之奇；非巖穴之怪且幽，亦無以發子厚之文。……抑可見天地內不特遺才而不得試，當並有名山絕壑，而不得自炫其奇於騷人墨客之文者，可勝道哉！”這個“兩相遭”說得很中肯綮，只有柳宗元的身世遭際，才有可能傾心於石渠幽景；也只有永州的無名勝境，才有可能激發出作者如此強烈的共鳴。所以說，《石渠記》既寫了石渠，也寫了人：石渠就是作者，作者就是石渠，妙在似與不似之間。
本文作於柳宗元謫居永州的第七年(元和七年，公元812年)。作品以遊覽山溪小潭為主線，事中見意，處處流露出放逐投荒的身世之慨和懷抱難伸的不平之鳴。
第一段是記遊。因作者隨行隨遊，隨覽隨記，看似平淡自如，隨心所欲，卻筆趣橫生，天然妙合之中現出無限的精致。文章起筆先寫石渠，水鳴幽幽，忽大忽細，石渠雖然小得不起眼，其特征卻十分鮮明。水流潛過大石，便注入石泓，昌蒲、青蘚，襯出石泓的清澄凜冽，較之石渠，風趣全異。水入石潭，頓然開朗，水面之闊，水底之深，別有一番氣勢。別石潭而北行，曲折迂回，又回到了袁家渴。這一路風景中，作者以石渠、石泓、石潭作為重點描寫，以水流作為中心貫穿，而一路之上其他的風物，僅以“其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭”一筆掃過，輕重有致，重點突出。而石渠、石泓、石潭又各有特色，絕不雷同。石渠之幽，石泓之清，石潭之闊，都非常富有個性。作者抓住特征，動靜交錯，蟬聯成篇，儼然是一首優美的風光小詩。作品在結構安排上，以水流為線索，由“西南行”轉“西行”，又“北曲行紆馀”，一圈下來，又回到起點。這樣安排，行有其始，回有其歸，顯得完整而又緊湊，首尾銜接，暗中呼應。“風搖其巔”四句，是作者的神來之筆。作者坐歇於詭石怪木之間，一陣山風吹過，崖谷中樹聲驟起，有琴韻之美聽。隨聲轉目視之，見樹已歸靜，而崖谷中的回聲卻一波一波地傳向了遠處。這種情景易於感受，卻難於表達，柳宗元用短短十六個字，寫盡了它的神韻，足見其筆力之強。
如果僅僅以表現手段和描寫能力見長，那還算不上是文學的上品，只有將作者自己的感情、氣質、品格和哲思，都無間地融入描寫對象之中，作品才有可能獲得永恒的藝術生命力。在《石渠記》中，風光景物的描寫僅僅是文章的表層，作者借物寫懷，以景序志，真正的主角則是埋藏於作品深層的身世之慨和悲涼之情。細讀《石渠記》，作者筆下的泉、渠、石、流、泓、潭都有一個十分明顯的特征：它們都顯得蜿蜒紆曲，坎坷艱難，清幽孤寂。無論是有意寓情於景，或是出自無意之筆，均與作者的身世坎坷和此時此地的境遇情懷有著密切的吻合。泉之聲“乍大乍細”，“渠之廣”或狹或寬，剛流“十許步”，便受阻於大石而“伏出其下”，入石泓后“又折西行”，復“陷巖石下，北墮小潭”，“又北曲行紆馀，睨若無窮”，這短短的歷程顯得何等的艱難曲折啊！“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年。”(《別舍弟宗一》)一切景語皆情語。有此遭遇，便有此情懷；有此情語，便有此景語。在文中，石渠和作者自身，已達到難解難分的高度交融，山水草木，皆已染上了作者的喜怒哀樂。柳宗元在元和四年《與李翰林建書》中曾對這一情形作了確切的說明：“仆悶即出遊，遊復多恐。涉野有蝮虺大蜂，仰空視地，寸步勞倦；近水即畏射工沙虱，含怒竊發，中人形影，動成瘡痏。時到幽樹好石，得一笑，已復不樂。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，負墻搔摩，伸展支體。當此之時，亦以為適。然顧地窺天，不過尋丈，終不得出，豈復能久為舒暢哉！”
但是，作者的性格深處，並沒有被這些磨難輕易地擊垮，作品強烈地表現了作者不屈從於“翳朽”的抗爭意識，以及抑丑惡、揚美善的正義感。石渠微流，本來就已曲折紆餘，歷盡磨難，然而土石壅塞，荊棘叢生，枯枝遍地，更使渠水滯澀不暢。在這“茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植”(《永州韋使君新堂記》)的環境中，作者親自動手，“攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃而盈”，掃除令人憎惡的障蔽之物，還山水的自然本色美。作者的愛憎之情，借草木山水而發，表現了他憂郁中不絕望，重壓下不易轍的難能可貴的高尚品格。
作品還有一個十分明顯的主旨，那就是為埋沒無聞的自然山水鳴不平。作者有感於永州山水的沉埋不遇，歎惜之情，溢於言表，故撰文刻石，以昭示後世之知音。山水有佳境，卻無聞於世上；而人間之英才，沉埋無聞之餘，更兼遭遇扼殺和迫害。作品更深沉的浩歎，正在於此。明代文學家茅坤在《唐宋八大家文鈔》中指出：“愚竊謂公與山川兩相遭，非子厚之困且久，不能以搜巖穴之奇；非巖穴之怪且幽，亦無以發子厚之文。……抑可見天地內不特遺才而不得試，當並有名山絕壑，而不得自炫其奇於騷人墨客之文者，可勝道哉！”這個“兩相遭”說得很中肯綮，只有柳宗元的身世遭際，才有可能傾心於石渠幽景；也只有永州的無名勝境，才有可能激發出作者如此強烈的共鳴。所以說，《石渠記》既寫了石渠，也寫了人：石渠就是作者，作者就是石渠，妙在似與不似之間。
白月光/城里的月光/此曲只应天上有(此月只应十五有)/心似明镜台
且将新火试新茶•诗酒趁年华
大自然的搬运工/送佛送到西
优游岁月•悠游岁月/出道即巅峰
为什么太阳总下到山的那一边
消失的地平线/网红•黑红•顶流
和光同尘(禅•寺•道观)/行止由心•随心/静极生慧•宁静致远/每逢大事有静气(定力)/意想之美/生有涯•知无涯/好风凭借力•送你上青天/心远地自偏•闭门即深山/深山禅林/心定成舍•禅/心头好/天空之城/Seeyou/东张西望/(俄罗斯)套娃/丧•颓•飒•炸/原来你在这里/风景这边独好/枯木逢春/行云流水/(原来)你也在这里•几只因为在人群中多多了你一眼/东张西望/落日归山海(水)[太阳]总下到山的那一边/起风了/天蓝•海白/湖蓝•湖白/山雨欲来/云端/空中有朵雨做的云/不知道哪朵云有雨☔/忽明忽暗/得天独厚/云顶•云锦•云景/清风竹影•竹叶青/雨息云收/好山好水/荷色生香/天空之城•天空之镜/风流云散/观山望海
一路向北•一路顺风/趣旅行•遇见•镜由心生/水云间/影在水中•影在云上/在水一方/乐在其中•趣旅游/福娃•春妮•粉墩墩•TA/天大地大/清朗•朗朗乾坤•朗朗晴空/起风了/春意盎然•春风得意•春风不解风情(晴)/怒放的生命/万物生长•轻盈•青盈/春天花会开/天花乱坠/拈花一笑/惠风和畅/和光同尘/仙风道骨/山雨欲来•风满楼/风和日丽/春风化雨•春风十里•春风得意/无风•无雨•无晴
不明不白(多云)•明明白白/忽明忽暗/有声有色/风生水起•风生云起
山有木兮•木有枝/深山禅林/半秋山/人淡如菊/欢天喜地/绘声绘色
南湖蓝•湖蓝/湖蓝•湖白/瓦尔登湖(东湖)/青山绿水•迎春/湖里湖图/在水一方/阳光正好/探春•移步换景/一城山水/水天一色/天之蓝•水之蓝/天蓝蓝•水蓝蓝/天天天蓝/春意盎然/包青天/山水相逢/山高水长/半山半水/山水之间•天地之间/倚山傍水/空山不见人/空山新雨后•天气晚来秋/向阳花木早逢春(向阳花木)•近水楼台先得月(增广贤文)/樱歌艳舞/绘声绘色/初芯•新青莲/边边角角/起心动念
云如车轮•风如马/云在飞•飞云在天/云顶•云端•云朵/云游/云•海/等风来•等云疏/风流云疏
风云际会/云游四方/风生水起☁水生云起/乱云飞渡/白云苍狗(杜甫)
折风渡夜(折一缕清风渡落雪的夜)/流行歌曲and城市背后(金玟岐)•城市的天空•武汉折叠/谁是谁的谁(是谁?谁是)
春风化雨/风吹雨成花/芳草地
山雨欲来/满城风雨/一城烟雨•一城山水/风景这边独好/枯木见春/只此青绿(新绿)/风吹过的夏天/追风/风吹草低/天青色的云/云在青天/天花(云)乱坠•天花/金风玉露/一眼万年(山川)•一眼千年(古董)•一眼四季/花季•花祭
走光☁借光•开光/和光同尘
天低吴楚•眼空无物(望天低)
又见炊烟/一身晴朗•人淡如菊
飘/天地之间/云•彩/云里•雾里/云朵/云梦/云顶•云天/云为山戴帽/雨做的云/棉花糖/彩云追月/风起云涌/云卷云舒/影在云上•影在水中/每一朵云都下落不明:/观云识云/云无心(科学顾问)/云淡风轻/云卷云舒/观云不语/如果云知道/每朵云都是独一无二/天空蓝/天空的翅膀(云)/无风不起浪(无风无浪)/山水之间•山水相逢/半秋山/风景这边独好/一天一世界/忙碌的世界/只因为多看了你一眼/月明星稀•月明风清/孤独星球/时代的眼泪
不明不白(乌云)and明明白白(白云)
/大而无当/暴力美学/佛光掠影/有趣的灵魂•灵魂拷问/这世界有那么多人/孤芳自赏/一花独放不是春/一花一世界/秋月无边/月色撩人/风月无边/缘来缘去•缘来如此
秦时明月汉时关
寻花问柳/路边的野花/百草园/花儿为什么这样红/依山傍水/白日依山尽/浪打浪/空穴来风/造梦空间/西游记(出国旅游)/朗朗乾坤/阳光灿烂的日子/手心的太阳
麦田守望者•梦田/大而不当
安定(安静)的力量/内化/治愈
灵魂摆渡•灵魂拷问•灵魂深处
深者不觉其浅•浅者不觉其深
可以没有意义•不能没有意思
禅茶一味/人间烟火
“三顿半”(咖啡/三顿饭以外的半顿)
先完成•后完美
运用之妙•存乎一心
存(发)乎于心•发乎于情(道•禅)
渐行渐远/且行且珍惜
闭门即是深山•读书随处净土
正空•正情(正晴)/红楼梦
成•住•坏•空(佛家四劫)
聚是一团火•散是满天星
南渡北归/借假修真
雪泥鸿爪/不负如来/明天•你好
心光如满月•满月如心光
色即空•正空•悟空/何以中国
咬定青山不放松(竹根=咬)
身是菩提树•心如明镜台/千千结
春有百花•秋有月•夏有凉风•冬有雪(夫复何求?/莫将闲事挂心头•便是人间好时节/宋词)
大城小爱/断桥•桥段
大风起(兮)/风起兮•云飞扬(刘邦)
明月(夕阳)照大江
王子犯法根据律法要受巨刑→把大石头先敲碎再砸向王子(黄辰/开篇)
其大无外•其小无内(易经)
开始的结束•结束的开始
●凡夫畏果•菩萨畏因•佛畏系统
真空生妙有(非有之有为妙有•非空之空为真空)/禅
且将新火试新茶•诗酒趁年华
大自然的搬运工/送佛送到西
优游岁月•悠游岁月/出道即巅峰
为什么太阳总下到山的那一边
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山有木兮•木有枝/深山禅林/半秋山/人淡如菊/欢天喜地/绘声绘色
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云如车轮•风如马/云在飞•飞云在天/云顶•云端•云朵/云游/云•海/等风来•等云疏/风流云疏
风云际会/云游四方/风生水起☁水生云起/乱云飞渡/白云苍狗(杜甫)
折风渡夜(折一缕清风渡落雪的夜)/流行歌曲and城市背后(金玟岐)•城市的天空•武汉折叠/谁是谁的谁(是谁?谁是)
春风化雨/风吹雨成花/芳草地
山雨欲来/满城风雨/一城烟雨•一城山水/风景这边独好/枯木见春/只此青绿(新绿)/风吹过的夏天/追风/风吹草低/天青色的云/云在青天/天花(云)乱坠•天花/金风玉露/一眼万年(山川)•一眼千年(古董)•一眼四季/花季•花祭
走光☁借光•开光/和光同尘
天低吴楚•眼空无物(望天低)
又见炊烟/一身晴朗•人淡如菊
飘/天地之间/云•彩/云里•雾里/云朵/云梦/云顶•云天/云为山戴帽/雨做的云/棉花糖/彩云追月/风起云涌/云卷云舒/影在云上•影在水中/每一朵云都下落不明:/观云识云/云无心(科学顾问)/云淡风轻/云卷云舒/观云不语/如果云知道/每朵云都是独一无二/天空蓝/天空的翅膀(云)/无风不起浪(无风无浪)/山水之间•山水相逢/半秋山/风景这边独好/一天一世界/忙碌的世界/只因为多看了你一眼/月明星稀•月明风清/孤独星球/时代的眼泪
不明不白(乌云)and明明白白(白云)
/大而无当/暴力美学/佛光掠影/有趣的灵魂•灵魂拷问/这世界有那么多人/孤芳自赏/一花独放不是春/一花一世界/秋月无边/月色撩人/风月无边/缘来缘去•缘来如此
秦时明月汉时关
寻花问柳/路边的野花/百草园/花儿为什么这样红/依山傍水/白日依山尽/浪打浪/空穴来风/造梦空间/西游记(出国旅游)/朗朗乾坤/阳光灿烂的日子/手心的太阳
麦田守望者•梦田/大而不当
安定(安静)的力量/内化/治愈
灵魂摆渡•灵魂拷问•灵魂深处
深者不觉其浅•浅者不觉其深
可以没有意义•不能没有意思
禅茶一味/人间烟火
“三顿半”(咖啡/三顿饭以外的半顿)
先完成•后完美
运用之妙•存乎一心
存(发)乎于心•发乎于情(道•禅)
渐行渐远/且行且珍惜
闭门即是深山•读书随处净土
正空•正情(正晴)/红楼梦
成•住•坏•空(佛家四劫)
聚是一团火•散是满天星
南渡北归/借假修真
雪泥鸿爪/不负如来/明天•你好
心光如满月•满月如心光
色即空•正空•悟空/何以中国
咬定青山不放松(竹根=咬)
身是菩提树•心如明镜台/千千结
春有百花•秋有月•夏有凉风•冬有雪(夫复何求?/莫将闲事挂心头•便是人间好时节/宋词)
大城小爱/断桥•桥段
大风起(兮)/风起兮•云飞扬(刘邦)
明月(夕阳)照大江
王子犯法根据律法要受巨刑→把大石头先敲碎再砸向王子(黄辰/开篇)
其大无外•其小无内(易经)
开始的结束•结束的开始
●凡夫畏果•菩萨畏因•佛畏系统
真空生妙有(非有之有为妙有•非空之空为真空)/禅
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