学会了这个方子,90%的胃病都难不倒你[赞啊]
原创 武医正骨张鹏 #论道岐黄#
胃。每次谈到它我都是一脑门子官司,因为它太重要了!试想一下,你腿疼胳膊疼你能忍忍,睡不着了也勉强能吃点安眠药,就算是发烧感冒也有速效解决的方法,但要是胃出了问题,饭都吃不下了,那人只能等死了。
关键是胃还有个好哥们儿,叫脾,甚至在某种意义上来讲,脾的重要性甚至超过了胃。因为它是否认真干活,决定了胃能否正常工作。脾胃平时是怎么干活的呢?中医有句话总结的特别好——
“脾主升清,胃主降浊。”
脾主升清,主要起到运化的作用,当在进食后会将水谷精微等一系列营养物质吸收,通过心肺作用化生气血,为身体的各个脏腑、肌肉、骨骼等组织输送营养,保持身体健康。
胃主降浊,当食物在进入胃部后,会进行初步消化,然后进入小肠做进一步的吸收,避免营养物质丢失,剩下的食物残渣和废物,会通过大肠蠕动排出体外。
这就是脾胃这对好兄弟搭班干活儿的日常,那如果说偶然的暴饮暴食让脾胃一时间处理不了,形成了食积,这种问题还好处理一点,但如果是有人天生的就脾胃虚弱呢?或者是其他方面的原因,造成了寒湿热邪困脾,又该怎么办呢?
其实临床上多数的胃病,其根源都跟脾胃虚弱有一定的关系,所以咱们的老祖宗也一早就给我们留下了解决方法,就是咱们今天要分享的这个方子——《健脾丸》。
在拆解药方之前,咱们照例先来给大家分析一下这类病症的症状都是什么,以防止大家一知半解,不敢用药。

首先患者必然是先天性的脾胃虚弱,表现也非常地普遍,就是我们说的吃得少,吃不下,并且容易出现积食的情况,中医管这个叫做食少难消。同时这类人群也一定有另外一个毛病,大便溏稀,因为脾清阳不升,所以形成了食积以后便便就更加不正常了。
同时脾胃在中焦,平素里脾胃就虚弱,有了食积之后自然就加重了脾虚继而生湿,又因为食物消化不了郁而化热,这么一搞湿热之邪停聚在胃肠之中,导致的结果就是我们经常提到的脘腹部胀满,同时有热有湿,那舌苔当然是腻而微黄。
如果仅仅是上述问题,倒也算不得太令人崩溃,问题是脾胃消化不了,那最最直接的结果就是化源不足,营养物质供养不到位。人就会出现气虚和血虚的表现,比如面色萎黄、倦怠乏力、脉象孱弱等等。
按西医的说法,营养不足抵抗力差,长期这么下去那后果可就不是发烧感冒那么简单了,弄不好来点什么并发症,那就是要人命的事儿。
咱们的老祖宗很早就发现了这个问题,也把《健脾丸》这个千古名方留给了咱们,先来药方——
人参9克 白术15克茯苓10克 山楂6克神曲6克 麦芽6克肉豆蔻6克 山药6克木香6克 砂仁6克陈皮6克 黄连6克甘草6克。
药很多,这是个大方,但大方也有大方的脉络可循。其中君药为:人参、白术、茯苓。
人参在很多方子里大家都见过,它有着健脾益气之功效,白术健脾益气,同时有着燥湿功能;茯苓则是健脾功能之上,还有着甘淡渗湿的功效。
臣药:山楂、神曲、麦芽。
这三味药,在化食领域号称“三仙”,三者都具备消食化积的功效,尤其是山楂,善消一切食积。患者本身脾胃虚,消化能力不足,所以本方中一口气选取了三种消食化积的药物来帮助脾胃消化。
佐药:肉豆蔻、山药、木香、砂仁、陈皮、黄连。
其中肉豆蔻和山药,在这里的主要功效是用于健脾止泻的,针对的症状是大便溏稀。木香、砂仁、陈皮,这三味药有着行气理气开胃的功效,同时其味芳香,我们讲芳香醒脾,脾被湿邪困住了,所以我们一些芳香类的药物让脾醒来,继而化湿。
同时脾胃虚弱,湿邪阻滞气机,所以在用药的时候还一定要选择那些本身具备行气的药物。至于黄连,则是用于清热燥湿的,方中的黄连还可以用连翘来化解食积之热。
佐药:甘草。
甘草在很多方子中都出现过,它的功效想必大家也都已经比较清楚了,它在这里起到了佐使药的作用。其中健脾益气补中为佐药、调和诸药药性为使药。
看完方子想必有些朋友就明白了,这个方子是个典型的消补兼顾,以健脾为主,脾健而食自消的原理。
搁在现代临床上,这个方子堪称是一个胃病的基础方,在它之上进行加减变法,几乎可以囊括现今90%的胃病,直接用的时候也不少,用来治疗慢性胃炎、慢性肠炎、消化不良的效果在临床上也广泛得到应用。
下面我把加减变法也一并告诉大家:
脾虚食积证,无热邪,舌苔不黄,则方中摘去黄连不用;
脾虚食积证,脾胃虚寒,阳气不足,吃点凉的就难受,则方中不用黄连,改加干姜;
脾虚食积证,胃胀的厉害,则加行气的厚朴;
脾虚食积证,湿邪较重,舌苔厚腻得厉害,则加生薏米和扁豆。
好了,以上这些就是今天要分享的内容,健脾丸现在在各大药房当中就有卖,不得不说这是咱们老祖宗留下来的一笔无比宝贵的财富。

《甲骨文合集》中的缀合大师
作者 金阳秋 来源 《语言文字报》第515期 发布时间 2014-11-08

“科学总结整理,编纂《甲骨文合集》”的计划,是由胡厚宣和他的妻子桂琼英一起提出来的。因此当胡厚宣主持《甲骨文合集》的编辑工作,桂琼英便参加了编辑的全过程。

《甲骨文合集》共收录甲骨41956片,其中很多都是经过拼缀的(通称“缀合”,就是将分散在不同处而原属同板的甲骨碎片拼接复原)。在该书的编纂过程中,凡各片原为一板者,都尽可能地拼接复原。甲骨的缀合,是《甲骨文合集》编纂工作的一个重要方面。在这方面,贡献第一者当数桂琼英。

1973年进入《甲骨文合集》编辑组的彭邦炯著文回忆道:桂琼英拼合板原稿,大都贴在有点发黃的毛边纸上。那时条件差,纸质很不好,一般的出版物都是发黄的再生纸。拼缀板除少量暂用的摹本及少数照片待换外,用的全是原著录书刊上剪下的拓印片。

桂琼英工作做得很细,所有拼缀小片的拼缀边口部分,只留下发丝般宽的白边。开始彭邦炯觉得不够密合,想将缀口边的白边全剪掉。桂琼英对他说:“留点儿余边,这样不伤及原片,既可看见拼接口的原儿,又不妨碍拼接的密合,还便于核对。”

凡组成缀合板的每一小片,桂琼英或在非缀口较宽的边上,用钢笔或铅笔清晰地标记该片来自何书何页何号,或在所缀各小片旁边标注上“①②③……”等小记号,同时注明出处。先期参加《甲骨文合集》编辑组的老同事告诉彭邦炯,所有的那些缀合板,都是桂琼英一人亲自动手细心剪贴的,没有任何人协助。

桂琼英说:“考释古文字和拼合甲骨的确不是容易的事。正确释读一个甲骨文字对古史研究来讲,与天文学家在天上找到新星一样有意义。”关于甲骨缀合,“我与厚宣另有一比:好比寻找那些在战乱中失散多年的家庭成员,想使他们重新团聚一样艰难”。

在甲骨学界,通常是有人缀合一两板就可做一篇论文发表,缀合几十板就可出专著。桂琼英纳入《甲骨文合集》的缀合甲骨达2000多板,她没有以自己的名义发表过一篇论文,她的全部科研成果毫无保留地融入了《甲骨文合集》。

https://t.cn/A6pcpasl

《甲骨文合集》前言:
「在工作进程中,一位对缀合工作付出大量精力的桂琼英同志竟被病魔夺去了生命,《合集》里蕴含着她的心血和业绩」
(尹达1982)
——————
台湾逢甲大学《第34届中国文字学国际学术研讨会》中有林宏明先生《桂琼英缀合研究》。

这本书给出了一系列的实用建议和方法,帮助读者实现断舍离的目标。其中之一是整理自己的物品。我们可以从一件件物品开始,问自己它们是否真正带给我们快乐或有实际的用途。如果没有,我们就可以毅然决然地将其丢弃、捐赠或售卖。这样做不仅能减少我们的物负担,还能为别人带来福利。

另一个重要的实践是建立简洁的生活方式。这意味着我们要避免过度购买和过度消费,只保留真正重要和有价值的物品。同时,我们也要避免陷入过度收集和保留的陷阱,让自己拥有更多的时间和空间去追求更有意义的事物。这种简洁的生活方式可以带来轻松和内心的宁静。

此外,《断舍离》还强调了情感层面的断舍离。我们应该学会释放过去的负面情绪和过去的包袱,与自己和他人和解。这样,我们才能拥有更加健康和积极的心态,迎接更美好的未来。


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