《道路》八
2020.9.15
法界里面不光是佛了，还有大菩萨，但是你必须得是佛种性的才可以最终成佛。
什么叫佛种性？就是信受大乘佛法知见的人——佛种性。到这个地方之后，上面还有没有呢？有，还有，但是那个就不是修行人可以达到的了，那个真不是。
当时有人问释迦牟尼佛，在觉性之上，觉性就是法界，觉性之上还有什么呢？释迦牟尼佛说：觉性之上还有寂灭。但是那个就不是修行人能够知道的事情，那个不是说你修行多少劫能达到的事情。
寂灭是什么呢？寂灭是在这个不生不灭、不增不减、无来无去的，明性性质当中的未曾发生。
当一个人，修行到了法界，并且在那种大圆满大自在的法界当中，继续能够以自己的智慧力，为十方三世无量众生宣讲如来究竟义，救脱无量无尽无际的众生于生死轮回的苦海当中，祂就尽到了佛的责任，
觉悟者的责任就是宣法，救度众生。当祂的这个责任，因为众生福报的消亡而尽完了之后，那么祂也就不需要化身和报身了。
当这个化身和报身，随着因缘熄灭的时候，在那一瞬间，无生无灭的，连无生无灭都没有发生的，那个就是寂灭性，也就是如来。
在寂灭性里面，我刚才说的，在法界里面的这个佛，这个无所不知，十方圆满的光明构成的佛，就好像是手上捏的一粒沙子，而那个寂灭性是不可言说的。
因为智慧也无法触及祂，觉悟无法去映照祂，慈悲没有办法感染祂，神通力和智慧也无法去捕捉祂，祂是渗透在一切，一切在祂之中发生，祂在一切当中却如如不动，
一切如来一切佛，一切有形无形众生的现象界，都在祂之中，祂却随着这个现象界，从来没有改变过，从来没有离开过，从来没有发生过，也从来没有离去过，所以又称为如来。
寂灭性，当你证到寂灭那一瞬间的时候，什么法界啊，什么六道啊，什么人间啊，什么生和死啊，什么轮回啊，什么修行啊，刹那间都没有发生过，你只是那个不可触及，不可言说，不可觉悟，无路可达的当下而已，那个就是最究竟的涅槃了。
2020.9.15
法界里面不光是佛了，还有大菩萨，但是你必须得是佛种性的才可以最终成佛。
什么叫佛种性？就是信受大乘佛法知见的人——佛种性。到这个地方之后，上面还有没有呢？有，还有，但是那个就不是修行人可以达到的了，那个真不是。
当时有人问释迦牟尼佛，在觉性之上，觉性就是法界，觉性之上还有什么呢？释迦牟尼佛说：觉性之上还有寂灭。但是那个就不是修行人能够知道的事情，那个不是说你修行多少劫能达到的事情。
寂灭是什么呢？寂灭是在这个不生不灭、不增不减、无来无去的，明性性质当中的未曾发生。
当一个人，修行到了法界，并且在那种大圆满大自在的法界当中，继续能够以自己的智慧力，为十方三世无量众生宣讲如来究竟义，救脱无量无尽无际的众生于生死轮回的苦海当中，祂就尽到了佛的责任，
觉悟者的责任就是宣法，救度众生。当祂的这个责任，因为众生福报的消亡而尽完了之后，那么祂也就不需要化身和报身了。
当这个化身和报身，随着因缘熄灭的时候，在那一瞬间，无生无灭的，连无生无灭都没有发生的，那个就是寂灭性，也就是如来。
在寂灭性里面，我刚才说的，在法界里面的这个佛，这个无所不知，十方圆满的光明构成的佛，就好像是手上捏的一粒沙子，而那个寂灭性是不可言说的。
因为智慧也无法触及祂，觉悟无法去映照祂，慈悲没有办法感染祂，神通力和智慧也无法去捕捉祂，祂是渗透在一切，一切在祂之中发生，祂在一切当中却如如不动，
一切如来一切佛，一切有形无形众生的现象界，都在祂之中，祂却随着这个现象界，从来没有改变过，从来没有离开过，从来没有发生过，也从来没有离去过，所以又称为如来。
寂灭性，当你证到寂灭那一瞬间的时候，什么法界啊，什么六道啊，什么人间啊，什么生和死啊，什么轮回啊，什么修行啊，刹那间都没有发生过，你只是那个不可触及，不可言说，不可觉悟，无路可达的当下而已，那个就是最究竟的涅槃了。
【清晨时光】
生活如人饮水，冷暖自知，在这个繁杂的世界里，找到属于自己的那份美好和诗意
一、什么样的人值得深交
一个人值不值得深交，要看他在自己最落魄时，是失序还是坚守。更要看他在别人危难时，是冷眼还是慈悲。
因为只有善良的人，才能于细节处见到别人需求，于不动声色中解除别人的尴尬。只要与人相处，这个原则基本都适用。
人有多面，别人落难最能检验出一个人的人性的真实一面。一个人的品行，不是看他对强者多和颜悦色，而是看他是不是对弱者颐指气使。不是看他对领导多恭顺谦让，而是看他是不是对下属嚣张跋扈。不是看他对陌生人多有素质，而是看他能否对亲近的人不发脾气。
低处才见风月，山顶自有苍穹。
多些慈悲心，少些分别心，眼下是帮助了别人，其实是庄重了自己。
在自己的低谷处积蓄力量，有定力，不妄动；在他人的低微处保持素养，不傲慢，多慈悲；才能在人生路上走得稳，行得顺。
二、找到适合自己的生活
人生有异，百人百味，每个人都独一无二，都有自己的喜和愁、苦与乐。
其实，喜乐、愁苦都是自己的内心感受，适合自己的，就会心生欢喜，感觉快乐，而不适合自己的，就会产生愁绪，感觉悲苦。
人生何其短，理应欢喜过、快乐活，所以请善待生活，交适合的人，做适合的事，在适合自己的环境里，最大限度地激发自己的潜能，让生活更从容自在。
漫漫人生路，一程山水一程人。物以类聚，人以群分，不适合自己的圈子，莫要强融，不适合自己的人，不必靠近。
生活如人饮水，冷暖自知，那是一个自我取悦的过程，不可盲目跟从，也不必太在意别人的眼光，专心做自己，才能在这个纷繁复杂的世界里，找到属于自己的那份美好和诗意。
三、某人一则故事:
紫砂壶，每夜都放床头。
一次失手将紫砂壶壶盖打翻到地上，惊以后，甚恼。壶盖没了，留壶身何用?于是抓起壶扔到窗外。天明，发现壶盖掉在棉鞋上，无损。恨之，一脚把壶盖踩得粉碎。出门，见昨晚扔出窗外的茶壶，完好挂在树枝上。
顿悟：
有时，事情可以:等一等!看一看!缓一缓!
很多事并不是你以为的那样!冲动是魔鬼!学会冷静，也是一种智慧!
四、压力只有熬过去
生活，给每个人都准备了一副沉甸甸的担子，只不过有的挑在肩上，有的扛在了心里。
挑在肩上的是生活，挑在心上的是担当。为了担当去生活，为了生活需担当。
不要碰到一点压力，就把自己变成不堪负重的样子，不要碰到一点不确定性，就觉得自己前途黯淡无光，不要碰到一点挫折，就搞的自己一蹶不振，人这一辈子啊，你该走的弯路，该吃的苦，该撞的南墙，该掉的陷井，一个都少不了，坚强挺住，熬过去，跨过去，你要知道，好起来的从来不是生活，而是努力的你自己。
生活如人饮水，冷暖自知，在这个繁杂的世界里，找到属于自己的那份美好和诗意
一、什么样的人值得深交
一个人值不值得深交，要看他在自己最落魄时，是失序还是坚守。更要看他在别人危难时，是冷眼还是慈悲。
因为只有善良的人，才能于细节处见到别人需求，于不动声色中解除别人的尴尬。只要与人相处，这个原则基本都适用。
人有多面，别人落难最能检验出一个人的人性的真实一面。一个人的品行，不是看他对强者多和颜悦色，而是看他是不是对弱者颐指气使。不是看他对领导多恭顺谦让，而是看他是不是对下属嚣张跋扈。不是看他对陌生人多有素质，而是看他能否对亲近的人不发脾气。
低处才见风月，山顶自有苍穹。
多些慈悲心，少些分别心，眼下是帮助了别人，其实是庄重了自己。
在自己的低谷处积蓄力量，有定力，不妄动；在他人的低微处保持素养，不傲慢，多慈悲；才能在人生路上走得稳，行得顺。
二、找到适合自己的生活
人生有异，百人百味，每个人都独一无二，都有自己的喜和愁、苦与乐。
其实，喜乐、愁苦都是自己的内心感受，适合自己的，就会心生欢喜，感觉快乐，而不适合自己的，就会产生愁绪，感觉悲苦。
人生何其短，理应欢喜过、快乐活，所以请善待生活，交适合的人，做适合的事，在适合自己的环境里，最大限度地激发自己的潜能，让生活更从容自在。
漫漫人生路，一程山水一程人。物以类聚，人以群分，不适合自己的圈子，莫要强融，不适合自己的人，不必靠近。
生活如人饮水，冷暖自知，那是一个自我取悦的过程，不可盲目跟从，也不必太在意别人的眼光，专心做自己，才能在这个纷繁复杂的世界里，找到属于自己的那份美好和诗意。
三、某人一则故事:
紫砂壶，每夜都放床头。
一次失手将紫砂壶壶盖打翻到地上，惊以后，甚恼。壶盖没了，留壶身何用?于是抓起壶扔到窗外。天明，发现壶盖掉在棉鞋上，无损。恨之，一脚把壶盖踩得粉碎。出门，见昨晚扔出窗外的茶壶，完好挂在树枝上。
顿悟：
有时，事情可以:等一等!看一看!缓一缓!
很多事并不是你以为的那样!冲动是魔鬼!学会冷静，也是一种智慧!
四、压力只有熬过去
生活，给每个人都准备了一副沉甸甸的担子，只不过有的挑在肩上，有的扛在了心里。
挑在肩上的是生活，挑在心上的是担当。为了担当去生活，为了生活需担当。
不要碰到一点压力，就把自己变成不堪负重的样子，不要碰到一点不确定性，就觉得自己前途黯淡无光，不要碰到一点挫折，就搞的自己一蹶不振，人这一辈子啊，你该走的弯路，该吃的苦，该撞的南墙，该掉的陷井，一个都少不了，坚强挺住，熬过去，跨过去，你要知道，好起来的从来不是生活，而是努力的你自己。
#金光彌勒福袋[超话]#
小沙弥救蚂蚁延寿
从前，有位罗汉，收了一位小沙弥为徒。一日，罗汉入定，观察到小沙弥只剩下七天的寿命，于是慈悲地叫他回家探望父母，七日后再回来。
小沙弥辞别了师父，就背了简单的行囊下山。回家的途中，小沙弥看见众多的蚂蚁，在水中漂流，眼看就要被淹死。
于是生起一念慈悲心，立即脱下身上的袈裟，盛土来堰水，并将蚂蚁放到高处干燥的地方，就这样，所有的蚂蚁都得救了。
七日后，小沙弥高高兴兴地回到寺里，师父见到小沙弥回来，甚感惊讶！
「明明只有七天的寿命，为什么却好端端地回来了？究竟是怎么回事？」
于是又入定以天眼观察，原来是小沙弥一念慈悲心，救了蚂蚁，而得以增福延寿。
《杂宝藏经》
小沙弥却轻而易举的增福延寿，为什么呢？凡事离不开因果，种了因，一定有果；没有种因，只在果上求，当然是求不到。
#智慧语录##改变##心情日记##重启我的高能力#
小沙弥救蚂蚁延寿
从前，有位罗汉，收了一位小沙弥为徒。一日，罗汉入定，观察到小沙弥只剩下七天的寿命，于是慈悲地叫他回家探望父母，七日后再回来。
小沙弥辞别了师父，就背了简单的行囊下山。回家的途中，小沙弥看见众多的蚂蚁，在水中漂流，眼看就要被淹死。
于是生起一念慈悲心，立即脱下身上的袈裟，盛土来堰水，并将蚂蚁放到高处干燥的地方，就这样，所有的蚂蚁都得救了。
七日后，小沙弥高高兴兴地回到寺里，师父见到小沙弥回来，甚感惊讶！
「明明只有七天的寿命，为什么却好端端地回来了？究竟是怎么回事？」
于是又入定以天眼观察，原来是小沙弥一念慈悲心，救了蚂蚁，而得以增福延寿。
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