人在临命终的时候，听到这位菩萨名字，永远不堕三涂
为临命终人念地藏圣号的利益
《浅说地藏经大意》
梦参老和尚讲解
佛又对观世音菩萨说：复次观世音，若未来、现在这世界当中，六道众生无论哪一道，如果说人道在临命终的时候，听到地藏菩萨名字，“一声历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。”不但今生不去三恶道，永远都不去三恶道。
佛又对观世音菩萨说，未来世，在这个世界上六道众生，他能够听到地藏菩萨的名号，但他临命终的时候是很昏聩的，很不容易清醒的，能够听到地藏菩萨名号，是很难的。
大家听到在文字上说，临命终时，谁给他念地藏圣号，永远不堕三涂。但那时候临命终的人都昏昏迷迷，能听得到吗？这是第一个。是否有人给他念地藏菩萨圣号？这个很难。他（佛）说的很清楚，临命终时。
那他（众生）平常自己来求，比他临命终时更好的多，一天念经、念圣号，种下深厚的善根，在他未临终之前，眼睛看到地藏菩萨形象，耳根闻到地藏菩萨名号，拿他自己所赚的钱，给他塑画地藏菩萨形象，去供养地藏菩萨，或者香花灯涂这样供养，那不是更好嘛！这才能有这个力量。
如果他的寿命未尽，“承斯功德，寻即除愈”，病就好了；若寿命已尽，转生善处，转生天道。如果自己也能念佛，自己有点修行的善根，那更深入更好了。
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][赞啊][心]
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨[送花花][赞啊][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]
#读书[超话]#
为临命终人念地藏圣号的利益
《浅说地藏经大意》
梦参老和尚讲解
佛又对观世音菩萨说：复次观世音，若未来、现在这世界当中，六道众生无论哪一道，如果说人道在临命终的时候，听到地藏菩萨名字，“一声历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。”不但今生不去三恶道，永远都不去三恶道。
佛又对观世音菩萨说，未来世，在这个世界上六道众生，他能够听到地藏菩萨的名号，但他临命终的时候是很昏聩的，很不容易清醒的，能够听到地藏菩萨名号，是很难的。
大家听到在文字上说，临命终时，谁给他念地藏圣号，永远不堕三涂。但那时候临命终的人都昏昏迷迷，能听得到吗？这是第一个。是否有人给他念地藏菩萨圣号？这个很难。他（佛）说的很清楚，临命终时。
那他（众生）平常自己来求，比他临命终时更好的多，一天念经、念圣号，种下深厚的善根，在他未临终之前，眼睛看到地藏菩萨形象，耳根闻到地藏菩萨名号，拿他自己所赚的钱，给他塑画地藏菩萨形象，去供养地藏菩萨，或者香花灯涂这样供养，那不是更好嘛！这才能有这个力量。
如果他的寿命未尽，“承斯功德，寻即除愈”，病就好了；若寿命已尽，转生善处，转生天道。如果自己也能念佛，自己有点修行的善根，那更深入更好了。
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妈妈眼里的我
1⃣️：五个月
2⃣️：满月
3⃣️：两岁
4⃣️：两岁半
5⃣️：三岁（忽略裙子）
6⃣️：酷盖
7⃣️：博1⃣️
8⃣️：博3⃣️
9⃣️：现在
嗯…我都没想过她还留了这么多我的照片，尤其图1⃣️
这些照片是她一直留着，一些是自己拍下来留在相册里，一些是我日常分享给她…
最近发生了很多事
搞得有些措手不及
但一件都没能解决
所以产生了很大的挫败感
虽说我在外是个绝对E人
在家却是绝对反向I人
别问为什么 我也不知道
发这条微博前
我坐在屋里准备抽烟
我妈破天荒没说什么
还特意把烟灰缸清干净
妈：我把烟灰缸放外边哦
你要是想抽自己拿进去
但是呢 晚上少来点 伤身体
我：好
妈：你还是稍微吃点水果 或者喝点水
润下肺 不然抽完后老听你在细咳
我：好
妈：不然睡觉吧，早点睡也挺舒服的
我：好了，你去睡
妈：你心里不舒服就讲 别光抽烟
讲出来也许能好过点
我：没事的，你去睡，不管我了
妈：其实，世上有很多事与愿违。你的能力是有限的，遇到事情不要总想着扩充能量，偶尔放点能量出来，也许是件好事。昨天的事情，你不要放在心上，已经过去了，即便再多次回想，也都是昨天的事情。
我：我知道的，只是有点累而已。
妈：累是当然的，人活着每一秒都在消耗能量，下一秒也在寻找能量，所以每一步都在累，但也有它的意义。
我：不明白哪些才叫有意义。
妈：你在世上每一刻都是意义，不止是活着。但你现在活着，能感知世界，那么感知的都是意义，这些包括好的，当然也有坏的。
我：那么你觉得我是个好孩子吗
妈：有你的那一刻，你一直都是我的好孩子。不是因为你优秀，你能读书，能玩音乐，能画画，能做菜，能万事周全，也不是你留过学，读了博，当了博后，而是你是我的孩子，所以你一直都是我的好孩子。
我：可我觉得对不起你
妈：如果你觉得对不起，也是因为我将你带来世上，让你产生这种感受，终究也是我对不起你。
我：妈，你别这样说（暴哭）
妈：（拿出照片）你看，这是你的照片，小时候你挨着我，到大了，你独立了，我看到不同的你。也许你开心，或者不开心，都是我最爱的孩子。包括你以后，有了你的孩子，你也是我最爱的孩子。哪怕你做错事，我还是你的妈妈，你不要有负担。
我：但我知道，你更难受。
妈：等你有了孩子，你会明白这种不叫负担，是一个母亲的天性。但你能感知到我的情绪，觉得我难受，说明我有个优秀且善良的好孩子。最开始，我只希望你能健康幸福成长，可是你长大了，也给我很多很多意外的惊喜，我能接受你的正直懂事，有能力有担当，所以偶尔你给点负面情绪，也是我应该陪你面对的。我们是血脉相连的关系，连你爸都不及我对你的感情。恢复情绪只是需要时间，你可以难过，但也尽量早点恢复起来。
我：好，我知道了
很少矫情但必须要讲
来生一定要选我妈妈当我的孩子
也许我不一定比她做得好
但我一定尽全力理解她
来延续今生她对我的爱
…
1⃣️：五个月
2⃣️：满月
3⃣️：两岁
4⃣️：两岁半
5⃣️：三岁（忽略裙子）
6⃣️：酷盖
7⃣️：博1⃣️
8⃣️：博3⃣️
9⃣️：现在
嗯…我都没想过她还留了这么多我的照片，尤其图1⃣️
这些照片是她一直留着，一些是自己拍下来留在相册里，一些是我日常分享给她…
最近发生了很多事
搞得有些措手不及
但一件都没能解决
所以产生了很大的挫败感
虽说我在外是个绝对E人
在家却是绝对反向I人
别问为什么 我也不知道
发这条微博前
我坐在屋里准备抽烟
我妈破天荒没说什么
还特意把烟灰缸清干净
妈：我把烟灰缸放外边哦
你要是想抽自己拿进去
但是呢 晚上少来点 伤身体
我：好
妈：你还是稍微吃点水果 或者喝点水
润下肺 不然抽完后老听你在细咳
我：好
妈：不然睡觉吧，早点睡也挺舒服的
我：好了，你去睡
妈：你心里不舒服就讲 别光抽烟
讲出来也许能好过点
我：没事的，你去睡，不管我了
妈：其实，世上有很多事与愿违。你的能力是有限的，遇到事情不要总想着扩充能量，偶尔放点能量出来，也许是件好事。昨天的事情，你不要放在心上，已经过去了，即便再多次回想，也都是昨天的事情。
我：我知道的，只是有点累而已。
妈：累是当然的，人活着每一秒都在消耗能量，下一秒也在寻找能量，所以每一步都在累，但也有它的意义。
我：不明白哪些才叫有意义。
妈：你在世上每一刻都是意义，不止是活着。但你现在活着，能感知世界，那么感知的都是意义，这些包括好的，当然也有坏的。
我：那么你觉得我是个好孩子吗
妈：有你的那一刻，你一直都是我的好孩子。不是因为你优秀，你能读书，能玩音乐，能画画，能做菜，能万事周全，也不是你留过学，读了博，当了博后，而是你是我的孩子，所以你一直都是我的好孩子。
我：可我觉得对不起你
妈：如果你觉得对不起，也是因为我将你带来世上，让你产生这种感受，终究也是我对不起你。
我：妈，你别这样说（暴哭）
妈：（拿出照片）你看，这是你的照片，小时候你挨着我，到大了，你独立了，我看到不同的你。也许你开心，或者不开心，都是我最爱的孩子。包括你以后，有了你的孩子，你也是我最爱的孩子。哪怕你做错事，我还是你的妈妈，你不要有负担。
我：但我知道，你更难受。
妈：等你有了孩子，你会明白这种不叫负担，是一个母亲的天性。但你能感知到我的情绪，觉得我难受，说明我有个优秀且善良的好孩子。最开始，我只希望你能健康幸福成长，可是你长大了，也给我很多很多意外的惊喜，我能接受你的正直懂事，有能力有担当，所以偶尔你给点负面情绪，也是我应该陪你面对的。我们是血脉相连的关系，连你爸都不及我对你的感情。恢复情绪只是需要时间，你可以难过，但也尽量早点恢复起来。
我：好，我知道了
很少矫情但必须要讲
来生一定要选我妈妈当我的孩子
也许我不一定比她做得好
但我一定尽全力理解她
来延续今生她对我的爱
…
#中華玄學[超话]#
如何在家庭生活与修行之间做出取舍
打个比喻：有人曾经问我，修行若无最终成就，是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感？我告诉他，这是一种人生的选择，每个人都有自己的生命轨迹，修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择，没有对错。因为选择不同，取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因，在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行，想追求一种灵魂的安宁，但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中，还包括了其它的很多东西，比如对家庭的责任等等。当然，除了责任之外，其中还有一种情感上的牵绊。因此，他们无法放下好多东西，做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是，当我们选择了一种东西，却又不愿意接受这种选择所造成的结果时，我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说，鱼与熊掌不可兼得，有取就必然有舍，想什么都不失去，什么都拥有，是不可能的事情。所以，当你有了这种期待的时候，就必然会承受失望、失落。
但这并不是说，每个人要想修行，都必须放弃家人，放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下，破执”，更多的是一种心灵上的东西，真正的出离，也是心的出离。
身在其中，但心不受其约束与桎梏，这就是真正的出离；相反，身不在其中，心却仍然流连忘返，那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧！
其实，修行和生活、工作并不矛盾，觉性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中，真正的神就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。
修道在修什么，修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心，有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如，怎么做人，怎么做一个好人。不是一时就能提高，是循序渐进的。”
道者，一创而终。“心底无私天地宽”，心好比大海的水一样，什么事情进（到心里）来能容得下，这样的话，道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下，怎么能修道呢？“真心清静道为宗”，将道这个宗旨装在心里，根扎的稳稳地，逐渐就提高了，自然也就容下了。
如何在家庭生活与修行之间做出取舍
打个比喻：有人曾经问我，修行若无最终成就，是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感？我告诉他，这是一种人生的选择，每个人都有自己的生命轨迹，修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择，没有对错。因为选择不同，取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因，在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行，想追求一种灵魂的安宁，但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中，还包括了其它的很多东西，比如对家庭的责任等等。当然，除了责任之外，其中还有一种情感上的牵绊。因此，他们无法放下好多东西，做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是，当我们选择了一种东西，却又不愿意接受这种选择所造成的结果时，我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说，鱼与熊掌不可兼得，有取就必然有舍，想什么都不失去，什么都拥有，是不可能的事情。所以，当你有了这种期待的时候，就必然会承受失望、失落。
但这并不是说，每个人要想修行，都必须放弃家人，放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下，破执”，更多的是一种心灵上的东西，真正的出离，也是心的出离。
身在其中，但心不受其约束与桎梏，这就是真正的出离；相反，身不在其中，心却仍然流连忘返，那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧！
其实，修行和生活、工作并不矛盾，觉性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中，真正的神就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。
修道在修什么，修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心，有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如，怎么做人，怎么做一个好人。不是一时就能提高，是循序渐进的。”
道者，一创而终。“心底无私天地宽”，心好比大海的水一样，什么事情进（到心里）来能容得下，这样的话，道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下，怎么能修道呢？“真心清静道为宗”，将道这个宗旨装在心里，根扎的稳稳地，逐渐就提高了，自然也就容下了。
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