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《世说俗谈》这本书以魏晋时期六代名士的时间为顺序，引用《世说新语》的故事，结合其他史料，将其颇具代表性的人物，扩展延伸至一篇篇生动、易懂、有趣的人物传记。

《世说新语》以故事为主，追求趣味性。刘勃的这部《世说俗谈》，则引经据典，以史为证，用诙谐幽默的语言，让“笔记小说”中的人物故事更加趋于完整，既有趣的同时亦有其特殊的历史意义。

中国有句俗语：“时势造英雄。”

历朝历代的名臣志士，文人墨客，数不胜数。但追溯历史的长河，性格相仿的人，命运却往往大相径庭。

例如，在《世说新语》中，第 一位出场的人物是东汉名臣陈仲举。他的德行与影响力非常大，是读书人效仿的榜样。

但他的性格却实在让人不敢恭维，与领导相处得不和谐，脾气一上来，甚至大吵特吵。就是那种看不顺眼，便怼天，怼地，怼领导的做派。

多亏东汉的风气救了他，不然想必早就被领导穿小鞋，炒鱿鱼。即便有再大的宏图伟志也无从施展了。

然而，我们熟知的“孔融让梨”中的孔融就没这么好的运气的。长大后的孔融因学识渊博，在读书人的心目中，位置颇高。

他的性格与陈仲举雷同，怼天，怼地，怼魏王。蕞后S于魏王曹孟德之手，成了魏王立威望的炮灰。

可见，一个人才华再高，如若不顺势而为，必将是一场人生败局。

《世说俗谈》中，引用《世说新语》的人物故事，以小放大，引经据典，讲述了魏晋时期六代名士不为人知的风 流韵事。

有人说：“人生如戏，全靠演技。”

有些人为了生存，顺势而为，但有些人却随心所欲，活得任性、洒脱。

《世说俗谈》像一面哈哈镜，照出了《世说新语》中的名人志士的百态人生。

读史明智，在历史故事中，我们总能看到自己的身影与不足之处。以史为镜，做到有则改之，无则加勉就好。

那个下着小雨的夜晚，我坐在出租车上，驶向的是一份工作一个机会。好像从小我都活在一个富足的日子里，为了生存奔波劳碌似乎在我以前的生活是没有出现过的。美妆博主的工作似乎是从我初高中时期的时候就一直向往的。一家大型美妆公司一个摆在面前的机会，我努力拼命的想要抓住。这对于我来说是一个熟悉但是又完全不同的领域，凌晨四点我无法入睡，这很有可能是我人生的一个转折点。虽然最后我可能不会选择这个工作，但这几天的忙碌和紧张以及为了目标奋斗的状态突然打破了我大学以来躺平的状态。那种为了自己的理想拼命的状态突然让我感觉自己又活了过来。我还那么年轻不是吗，我是应该勇敢的尝试的哪怕是碰壁这都是我生命的经历。在出租驶过繁华的静安，闪烁的灯光，上海的热闹，我的青春应该努力尝试一把，因为我希望未来的一天我也能靠自己拥有一个家，在上海。

我第一次去内蒙古，大约是2019年。从郑州一路向北经过河北张家口，在张家口南面看到了耕地，比较先进的喷洒设备置于广阔的田地里；在张家口北部，看到了农牧交错带，低矮的丘陵地带，草原覆盖在其上。于是，第一次明白了游牧与农耕的区别。拢共去过三次内蒙古。最后搞明白了一件事情，那就是游牧与农耕其实都是生存。历史上，农耕与游牧的种种揪斗，本质上都是生存之斗。农耕是靠天吃饭的，游牧也是靠天吃饭的。农耕在现今阴雨连绵里痛苦，游牧在白毛风肆虐里忍受畜群饿死；农耕干旱少雨，庄家欠收；游牧牲畜流行病蔓延，损失殆尽；苍天之下，抛除某种属性，本质上都是人。人都在为了生存，都在艰难的生存。河南今年的欠收，是不争的事实，不管官媒多么浮躁的措辞，都掩盖不了农民欠收损失的现实。周末上午在胡辣汤摊上，听见一个人在叙述他们当地的真实情况：一亩麦子卖650元，而以前是1300元左右；无论是打仗也好，还是欠收也好，普通百姓永远默默承受着最为悲苦的一切。闯关东、走西口、下南洋，这些人类迁徙的足迹，哪个不是反映着人活不下去迫于生计做出的抉择。当政者，仁爱之心，体恤民情方为为患之为。 https://t.cn/RJ2iP1P