28岁
结婚3年
十指不沾阳春水

每天的水果都是洗好的
放在床头的水是温的
碗里的鱼是没有刺的
虾永远是剥好的
想做什么老公无条件支持
想要什么就会拥有
老公每天会根据我的喜好做好早餐
准时准点接送我上下班
下班回家就能吃到喜欢又好吃的饭菜
公婆父母思想开明 会支持我们做的决定 会在背后默默帮助我们的小家

我的家人 把全世界最好的爱都给了我
日子好好过 我们都会越来越幸福。

《安士全书～欲海回狂》

【译白】邪淫之事，世人犯者很多，虽一时未见恶报，但冥冥之中，有被默消福报的，有被暗中缩短寿命的，有被削夺其功名的，有死于毒蛇、猛兽、战争、刑罚、水旱的。更有自身暂时逃脱，却殃及子孙的。有今世未偿恶报，而酬报于来世的。譬如投进罗网之雀，无处可逃。又如漏器中鱼，渐渐临死。今人举足动步之间，都在暗厕深坑边缘，却安然处之，不知畏惧。一旦业报到来，手忙脚乱，如同落汤螃蟹。然而到得此时，即使后悔叹息又有何用？奉劝世人，早自醒悟，生大恐怖，发大羞惭，起大勇猛，于佛菩萨前，一一忏悔。须知罪从心起，还从心灭，积德日久，自可挽回。若想超出三界，永脱轮回，又当发菩提心，誓愿于未来世，度尽一切众生，将他们所有的淫业罪报，尽行救拔，使其往生净土，莲花化生，不再投生母胎。则不仅消除自己恶业，还会获得无量福德。所以《涅槃经》上说，譬如氎花，虽有千斤，终不能敌真金一两。如恒河中，投一升盐，水无咸味。放下屠刀，即得同佛不坏之身。苦海回头，便登无上菩提之岸。火急精进，时不待人。无论智人愚人，皆当自勉。

摘自《安士全书》欲海回狂：

【原文】邪淫之事，世人犯者甚多。虽一时不见恶报，然冥冥之中，有默消其福者，有阴夺其算者，有削去其科名者，有死于蛇虎，刀兵，官非，水旱者。更有自身暂脱，而报于子孙，今世未偿，而酬于来世者。譬如密罗之雀，处处无逃，亦如漏器之鱼，渐渐就死。今人举足动步，皆临暗厕深坑，恬不知畏，一旦业报到来，手脚忙乱，如落汤螃蟹，嗟何及哉。普劝世人，早自觉知，生大恐怖，发大羞惭，起大勇猛，于佛菩萨前，—一忏悔。则罪从心起，还从心灭，积德既久，自可挽回。若欲超出三界，又当发菩萨誓愿，愿未来世，度尽一切众生，所有淫业罪报，尽行救拔，使彼莲华化生，不由胎狱。则不惟恶业消除，抑且获福无量。故涅槃经云，譬如氎华〖氎（die)，氎华，棉花〗，虽有千斤，终不能敌真金一两。如恒河中，投一升盐，水无咸味。屠刀放下，还同不坏之身。水底回头，便立菩提之岸。火急进步，时不待人。若智若愚，皆当自勉。

《法华经》连载20

　　尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　破有法王、 出现世间， 随众生欲， 种种说法。
　　如来尊重， 智慧深远， 久默斯要， 不务速说。
　　有智若闻， 则能信解， 无智疑悔， 则为永失。
　　是故迦叶， 随力为说， 以种种缘、 令得正见。
　　迦叶当知， 譬如大云， 起于世间， 遍覆一切，
　　慧云含润， 电光晃曜， 雷声远震， 令众悦豫。
　　日光掩蔽， 地上清凉， 叆叇垂布、 如可承揽。
　　其雨普等， 四方俱下， 流澍无量， 率土充洽。
　　山川险谷、 幽邃所生， 卉木药草， 大小诸树，
　　百谷苗稼， 甘蔗葡萄， 雨之所润， 无不丰足，
　　干地普洽， 药木并茂。 其云所出， 一味之水，
　　草木丛林， 随分受润。 一切诸树， 上中下等，
　　称其大小， 各得生长， 根茎枝叶， 华果光色，
　　一雨所及， 皆得鲜泽。 如其体相、 性分大小，
　　所润是一， 而各滋茂。 佛亦如是， 出现于世，
　　譬如大云、 普覆一切。 既出于世， 为诸众生、
　　分别演说、 诸法之实。 大圣世尊， 于诸天人、
　　一切众中、 而宣是言， 我为如来， 两足之尊，
　　出于世间， 犹如大云、 充润一切， 枯槁众生，
　　皆令离苦， 得安隐乐、 世间之乐、 及涅槃乐。
　　诸天人众， 一心善听， 皆应到此、 觐无上尊。
　　我为世尊， 无能及者， 安隐众生， 故现于世，
　　为大众说， 甘露净法。 其法一味， 解脱涅槃，
　　以一妙音、 演畅斯义， 常为大乘， 而作因缘。
　　我观一切， 普皆平等， 无有彼此、 爱憎之心。
　　我无贪著， 亦无限碍， 恒为一切、 平等说法，
　　如为一人， 众多亦然。 常演说法， 曾无他事，
　　去来坐立、 终不疲厌， 充足世间， 如雨普润。
　　贵贱上下， 持戒毁戒， 威仪具足、 及不具足，
　　正见邪见， 利根钝根， 等雨法雨， 而无懈倦。
　　一切众生、 闻我法者， 随力所受， 住于诸地。
　　或处人天， 转轮圣王， 释梵诸王， 是小药草。
　　知无漏法， 能得涅槃， 起六神通， 及得三明，
　　独处山林， 常行禅定， 得缘觉证， 是中药草。
　　求世尊处， 我当作佛， 行一精一进定， 是上药草。
　　又诸佛子、 专心佛道， 常行慈悲， 自知作佛，
　　决定无疑， 是名小树。 安住神通， 转不退轮，
　　度无量亿、 百千众生， 如是菩萨， 名为大树。
　　佛平等说， 如一味雨， 随众生性、 所受不同，
　　如彼草木， 所禀各异， 佛以此喻、 方便开示，
　　种种言辞， 演说一法， 于佛智慧， 如海一滴。
　　我雨法雨， 充满世间， 一味之法， 随力修行，
　　如彼丛林、 药草诸树， 随其大小， 渐增茂好。
　　诸佛之法， 常以一味， 令诸世间、 普得具足，
　　渐次修行， 皆得道果。 声闻缘觉， 处于山林，
　　住最后身， 闻法得果， 是名药草， 各得增长。
　　若诸菩萨， 智慧坚固， 了达三界， 求最上乘，
　　是名小树、 而得增长。 复有住禅， 得神通力，
　　闻诸法空， 心大欢喜， 放无数光， 度诸众生，
　　是名大树、 而得增长。 如是迦叶， 佛所说法，
　　譬如大云， 以一味雨、 润于人华， 各得成实。
　　迦叶当知， 以诸因缘、 种种譬喻、 开示佛道，
　　是我方便， 诸佛亦然。 今为汝等， 说最实事，
　　诸声闻众、 皆非灭度， 汝等所行， 是菩萨道，
　　渐渐修学， 悉当成佛。