《经典常谈》是一只船,一只把你“航到经典的海里去”的船。
这本书蕞早由朱自清写于1942年,朱自清认为:我国经典未经整理读起来特别难,一般人往往望而生畏,结果是敬而远之 。于是朱自清写了这本书,这本书自出版以来,广为流传,是普及中国传统文化的经典之作。
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这本书涵盖的传统经典有以下十四种:
《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》
《三礼》《春秋》三传《四书》《战国策》
《史记》《汉书》诸子、辞赋、诗、文、《唐诗三百首》指导大概
这些经典都是在历史书中经常听到,却不曾一一拜读的作品。诚如作者所说,看到这么大部头且晦涩难懂的文字,往往望而生畏。但是经过朱自清的解读,这些传统经典看起来也没那么难懂了。
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1⃣️关于诗经。作者用非常简单易懂的文字进行了解读。上古时候没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给自己或者别人听。日常的语言不够劲儿便用歌唱,一唱三叹的叫别人回肠荡气。
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2⃣️关于文字。中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉造的。据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、的痕迹,灵感涌上心头,变造起文字来。作者的这种述说充满了故事感,不仅通俗易懂,而且非常吸引人。
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3⃣️关于诸子百家
诸子之学大部分可以称为哲学,这是一个思想解放的时代,也是一个思想发达的时代,在中国学术史里是稀有的。作者从诸子百家兴起的背景讲起,对于不同的思想派别都给出了自己的讲解与思考。
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这本书仿佛是电影的预告片,看完之后对传统经典的主要内容与框架都有了一个大概的了解。同时,作者的讲解方式朴实无华,充满故事性,有利于激发我们阅读兴趣。#箴言书苑[超话]#
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这本书涵盖的传统经典有以下十四种:
《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》
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1⃣️关于诗经。作者用非常简单易懂的文字进行了解读。上古时候没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给自己或者别人听。日常的语言不够劲儿便用歌唱,一唱三叹的叫别人回肠荡气。
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话烊拾光四五六合集 6.4
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为让生命得以延续,义卖法宝
六道木念珠,又叫降龙木。生长于山阴,于佛教圣地五台山最为有名,每颗珠上都有天然形成的六道纹络,象征着六字箴言(即六字大明咒:嗡嘛呢呗咪吽),有极强的佛性加持力,可以镇宅与驱邪。
六道木产自五台山,因有天然的六道纹理,被传象征着六字箴言“嗡嘛呢呗咪吽”,这六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑,可以斩断众生相的烦恼,所以是念诵文殊菩萨心咒最理想的念珠。所以市面流传的老六道佛珠,多为藏式老珠型。
六道珠盘玩出的蜜糖色太过醉人,单就制成的佛珠来说,六道珠周身由六道纹理延伸至杆芯,内芯康瓤,捅破就是天然的孔道,由此联想,它不做佛珠都说不过去了。一般六道较为常见,另也有变异的九道和十二道。
六道对应了什么特殊的含义?实际上南北传佛教中都有所谓的“法数”,是指按数字对教义的分类,如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、九次第定,十二因缘、五位七十五法等,所以六道木也一定能找到对应的佛法概念
首先,佛教中讲“六道轮回”(天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道),六道表示因造作善恶各种业(行为、语言、思想皆称为业)而带来的六类果报,并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”,离开某一道为“死”。
其次,五台山是大智文殊菩萨的道场,文殊菩萨手持智慧剑,教化众生行持“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),斩断众生一切烦恼,寓意六字箴言(即六字大明咒:“嗡嘛呢呗咪吽”)和六字洪名:“南无阿弥陀佛”。对应六道木天然形成的六道纹路。
六道木念珠,又叫降龙木。生长于山阴,于佛教圣地五台山最为有名,每颗珠上都有天然形成的六道纹络,象征着六字箴言(即六字大明咒:嗡嘛呢呗咪吽),有极强的佛性加持力,可以镇宅与驱邪。
六道木产自五台山,因有天然的六道纹理,被传象征着六字箴言“嗡嘛呢呗咪吽”,这六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑,可以斩断众生相的烦恼,所以是念诵文殊菩萨心咒最理想的念珠。所以市面流传的老六道佛珠,多为藏式老珠型。
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首先,佛教中讲“六道轮回”(天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道),六道表示因造作善恶各种业(行为、语言、思想皆称为业)而带来的六类果报,并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”,离开某一道为“死”。
其次,五台山是大智文殊菩萨的道场,文殊菩萨手持智慧剑,教化众生行持“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),斩断众生一切烦恼,寓意六字箴言(即六字大明咒:“嗡嘛呢呗咪吽”)和六字洪名:“南无阿弥陀佛”。对应六道木天然形成的六道纹路。
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