人性本堕,人是需要被监督的。
1、我看起来还算比较自律,但是间歇性的自律,往往体现在有了坚定的、具体的目标之后,在跌入谷底要向上爬时,在没有任何退路、没有任何选择时,那种自律能够带来极致的专注,而极致的专注能够带来意想不到的结果,但这是间歇性的,当拿到好的结果之后,就容易躺平,容易开始懒惰,然后就是温水煮青蛙。
2、间歇性踌躇满志,因为缺乏大方向,因为经常停止思考,因为没了生存挑战,但终归到底,还是内因,在于自己定力不够,自律不够,志无定向。
3、人要成长,就是要经常自省,经常复盘,你可以骗任何人、骗自己,但是骗不了结果,我们经常容易假努力,而假努力就容易带来坏的结果,而后再去抱怨各种外部因素,甚至,有的是我们编的因素,只是为了让拿到坏结果的自己暂时好受一些,从而陷入恶性循环。所以,我们做事、自省、复盘,要如实观照内心,不要受他人、不受外部的影响。
4、人性本堕,所以需要被监督。健身很痛苦、减肥很痛苦、读书看书很痛苦,可能是没有找到其中的乐趣,但是归根到底相对看电视、打游戏、刷短视频来说,我们更加趋向于享受于后者。
我们需要被监督,但成年人的世界却没有那么多的监督,没有人监督你要减肥、健身、读书,所以有的人毕业后就不会再读一本书,体重一路飙升就是不愿意每天多走几步。而小的创业者、小老板就更加缺乏监督,上班期间的监督也没了,就更容易陷入长期自我麻痹的状态。
我,还需要给自己建立一套有效的监督系统,我还在找答案。光靠自律、与人性对抗,那是没法长远的。
5、我们不能放弃思考,要经常有深度思考。放弃思考,就等于放弃了自我迭代,当然,大部分人成年以后的认知是不会有太大的变化的,尤其年纪越大,越难有变化。
1、我看起来还算比较自律,但是间歇性的自律,往往体现在有了坚定的、具体的目标之后,在跌入谷底要向上爬时,在没有任何退路、没有任何选择时,那种自律能够带来极致的专注,而极致的专注能够带来意想不到的结果,但这是间歇性的,当拿到好的结果之后,就容易躺平,容易开始懒惰,然后就是温水煮青蛙。
2、间歇性踌躇满志,因为缺乏大方向,因为经常停止思考,因为没了生存挑战,但终归到底,还是内因,在于自己定力不够,自律不够,志无定向。
3、人要成长,就是要经常自省,经常复盘,你可以骗任何人、骗自己,但是骗不了结果,我们经常容易假努力,而假努力就容易带来坏的结果,而后再去抱怨各种外部因素,甚至,有的是我们编的因素,只是为了让拿到坏结果的自己暂时好受一些,从而陷入恶性循环。所以,我们做事、自省、复盘,要如实观照内心,不要受他人、不受外部的影响。
4、人性本堕,所以需要被监督。健身很痛苦、减肥很痛苦、读书看书很痛苦,可能是没有找到其中的乐趣,但是归根到底相对看电视、打游戏、刷短视频来说,我们更加趋向于享受于后者。
我们需要被监督,但成年人的世界却没有那么多的监督,没有人监督你要减肥、健身、读书,所以有的人毕业后就不会再读一本书,体重一路飙升就是不愿意每天多走几步。而小的创业者、小老板就更加缺乏监督,上班期间的监督也没了,就更容易陷入长期自我麻痹的状态。
我,还需要给自己建立一套有效的监督系统,我还在找答案。光靠自律、与人性对抗,那是没法长远的。
5、我们不能放弃思考,要经常有深度思考。放弃思考,就等于放弃了自我迭代,当然,大部分人成年以后的认知是不会有太大的变化的,尤其年纪越大,越难有变化。
宇宙是能量构成的,而我们每一个人其实就是一个小小的能量体,而这个能量体会释放出每个人不一样的磁场,吸引着与你相同的人和事,也就是说你有什么样的磁场就会有什么样的人生,你所遇到的人和事情都是你性格,心理对外的投射,你遇到的其实就是你自己,你是谁你就会吸引到谁,你的内心有垃圾和情绪,那你早晚会遇到垃圾人,你的内心满是阴暗,那你的周围满是小人,你的性格充满孤疑,注定你是遇不上贵人。
如果你心怀慈悲,宽容 阳光,就会左右逢源,不离大道,所以我们不要去抱怨环境,你所有的遭遇早已在你的内心都写好了剧本,我们要做的就是如实观照自己而已,不断的去发正念,修正我们的行为
如果你心怀慈悲,宽容 阳光,就会左右逢源,不离大道,所以我们不要去抱怨环境,你所有的遭遇早已在你的内心都写好了剧本,我们要做的就是如实观照自己而已,不断的去发正念,修正我们的行为
金刚经里说凡所有相,皆是虚妄,世界本质都是幻觉,假的呗,那活着也没意思呗,又错了,这你又着了空相,佛并不是要否定这个世界的众生皆苦,而是要让我们在苦海中获得极乐,那什么人能做到不着相呢?那些觉者,开悟的人是可以做到不着相的,开悟的人是有一个基本的行事准则,那就是实事求是,如实观照。
#盗取天机# #成年人的快乐在哪里##三铜钱佛教语录[超话]#
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