何为真，何为假？

这几天听了好几段侯宝林的相声，那种感触就像什么呢？

如果把郭德纲的相声比作成年男人酒桌上的荤段子，那么侯宝林的相声就是故事性很强的杂文，反映那个时代，而且把时代性和道德感结合的特别好，真心没有什么下三滥的东西，也没有伦理梗，而且自己去扮演那个被批判的主角。

仔细琢磨，才能明白侯宝林为什么成为大师。

好东西是一点点卷出来的。我很庆幸没有进入资本局，让我可以不断内卷中医，不断内卷自己，让我可以有时间去看那么多的好书，接触那么多厉害的观点。

联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。

张口闭口“利他”的我，实际是内心残缺，因为，在说出“利他”的那一刻，就在区分“别人”和“自己”，这就是分别心。

真正的爱，一定是溢出的，无条件的。一定来自于很好的爱自己。自己首先是一个内心圆满的人，才能够无差别地爱别人，而不是只求关注，只求认同。

跨过了这一个界，才能明白空城计。

空城计的认知有三个层次：第一层，诸葛亮明知城是空的，却可以城上抚琴；第二层，司马懿明知诸葛亮使出的是“空城计”，却还故意退兵；第三层，诸葛亮明知司马懿识破了自己的空城计，却还可以闻鼓不惊。

因为司马懿明白一个道理：自己与诸葛亮同在。而诸葛亮也明白司马懿明白这个道理。双方都知道对方在做假象，却都可以不在乎这个假象。这就是做事的最高境界：平衡。

说谎只是一个表象，借助这个表象，人与人之间形成了一种秩序，一套约定俗成的规则。表象不重要，重要的是利用表象维持了一个有序的社会秩序，这是社会协调各种力量的基础。

其实，人不是活在“真相”里，而是活在“希望”里。人一旦发现了没有了希望，才是真正的绝望，而“假相”的背后正是各种“希望”。

《金刚经》里一直强调“应无所住而生其心”。当我们不执着于表相的时候，才能看到真实的世界。这也叫：“不着相、不住相”。

《金刚经》里还说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。意思是，一切表象，都是我们内心的深处的虚设，如果你能看到各种表象背后的本质，你就彻悟了。

这就叫：“借假修真”。借着假的表象来求得真我，修成正果；借着外在的“假象”去修自己内在的“幸福”。人、事、手段，都只是一个“相”，只是一个工具，重要的是我们利用这个工具达到什么目的。

#看什么的日常##蝴蝶夫人#

突然觉得蝴蝶夫人，不就是另一个世界的西贡小姐吗？
​刚开始我还觉得一个恋爱脑一个花心大萝卜，你俩相互伤害就得了。
​结果后面我只想说，果然男人都不是好东西！！！蝴蝶真的好可怜！
​狗男人一开始就没抱有真心！真恶心！
​人家西贡小姐的对象，好歹刚开始是真心相爱的，你他喵的就是见色起意！狗男人！
p2的时候才刚开始，就偷窥人家！没点边界感！
​老套的剧情没啥好说的，但是…这木偶是真的太抽象了，贼诡异！
​p5这张图，我看到这句台词的时候，表示震惊，你指着你儿子的光头再说一次？金色的卷发？？纯纯就是无中生有了。
​还有p8，这男主，最起码还知道自己是贱人骂自己骂了好几遍，可是又没反思，还想着把娃抢走，你多冒昧啊！阎王爷看了都直呼内行。
​最后蝴蝶夫人死了，咱就是说，为啥不把男的弄死呢？凭啥让他活着，还啥都得到了！我不服！就不能两个女人幡然醒悟，弄死男主，然后幸福生活一起养娃？格局太小了兄弟[doge]

恍恍惚惚即将5年，有很大一部分时间我都在孤独中恋爱！因为物理的距离，因为心里的距离，你不曾知道我有多少次徘徊无助、多少次深夜流泪！为了自己残喘的生活，为了我们这没有契合的灵魂…几次想放弃，几次不忍，几次想放弃，几次痛心！真的，你不会懂，这总折磨是多么想你能懂我，你能明白我内心的不安与孤独！今天，我又把清空的秘密基地打开，只想让自己有个呼吸的地方音乐可真是个好东西，配上情绪[允悲]绝了/心思太重，不能听慢歌/ https://t.cn/A6pcfWzM