南怀瑾老师说金刚经威力巨大，真能达到有求必应。受持读诵，为他人演说这部经典功德无量[发射爱心]随[喜][赞啊]叹[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]南无阿弥陀佛
善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?」
佛言:「善哉!善哉!须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨.汝今谛听,当为汝说……
如来者，即诸法如义。
实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
一切法无我、无人、无众生、无寿者。
若菩萨通达无我法者，
如来说名真是菩萨。
诸心皆为非心，是名为心。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
若菩萨有我相、人相、众生相、
寿者相，即非菩萨。
须菩提。如来是真语者。
实语者。如语者。不诳语者。不异语者”。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来
以无我、无人、无众生、
无寿者,修一切善法,
即得阿耨多罗三藐三菩提。
若菩萨心住于法而行布施，
如人入暗，即无所见。
若菩萨心不住法而行布施，
如日光明照，见种种色。
说法者，无法可说，是名说法。
是法平等，无有高下。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
实无有众生如来度者。
知一切法无我，得成于忍。
须菩提，于意云何？
如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？
如来有所说法耶？
须菩提言，如我解佛所说义。
无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提。
亦无有定法，如来可说。
何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。
所以者何？
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
如来说世界，非世界，是名世界。
无有定法，如来可说。
法尚应舍，何况非法。
若心有住，则为非住。
如来所得法，此法无实无虚。
“复次，须菩提！
若善男子、善女人，
受持读诵此经，
若为人轻贱，是人先世罪业，
应堕恶道，以今世人轻贱故，
先世罪业则为消灭，
当得阿耨多罗三藐三菩提。”
“如我昔为歌利王割截身体，
我于尔时，无我相、无人相、
无众生相，无寿者相。
何以故？我于往昔节节支解时，
若有我相、人相、众生相、寿者相，
应生嗔恨。须菩提！
又念过去于五百世作忍辱仙人，
于尔所世，无我相、无人相、
无众生相、无寿者相。
是故须菩提。菩萨应离一切相。
发阿耨多罗三藐三菩提心。
不应住色生心。不应住声香味触法生心。
应生无所住心。”
若有善男子善女人，
以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，
以用布施，得福多不？
须菩提言，甚多，世尊。
佛告须菩提，若善男子善女人於此经中，
乃至受持四句偈等，
为他人说，而此福德胜前福德。”
《金刚般若波罗蜜经》
南无阿弥陀佛[心][喜][赞啊]
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
文殊师利勇猛智,
普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根，
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹,
如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
南无阿弥陀佛
南无般若会上佛菩萨❤️
#读书[超话]
善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?」
佛言:「善哉!善哉!须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨.汝今谛听,当为汝说……
如来者，即诸法如义。
实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
一切法无我、无人、无众生、无寿者。
若菩萨通达无我法者，
如来说名真是菩萨。
诸心皆为非心，是名为心。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
若菩萨有我相、人相、众生相、
寿者相，即非菩萨。
须菩提。如来是真语者。
实语者。如语者。不诳语者。不异语者”。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来
以无我、无人、无众生、
无寿者,修一切善法,
即得阿耨多罗三藐三菩提。
若菩萨心住于法而行布施，
如人入暗，即无所见。
若菩萨心不住法而行布施，
如日光明照，见种种色。
说法者，无法可说，是名说法。
是法平等，无有高下。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
实无有众生如来度者。
知一切法无我，得成于忍。
须菩提，于意云何？
如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？
如来有所说法耶？
须菩提言，如我解佛所说义。
无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提。
亦无有定法，如来可说。
何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。
所以者何？
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
如来说世界，非世界，是名世界。
无有定法，如来可说。
法尚应舍，何况非法。
若心有住，则为非住。
如来所得法，此法无实无虚。
“复次，须菩提！
若善男子、善女人，
受持读诵此经，
若为人轻贱，是人先世罪业，
应堕恶道，以今世人轻贱故，
先世罪业则为消灭，
当得阿耨多罗三藐三菩提。”
“如我昔为歌利王割截身体，
我于尔时，无我相、无人相、
无众生相，无寿者相。
何以故？我于往昔节节支解时，
若有我相、人相、众生相、寿者相，
应生嗔恨。须菩提！
又念过去于五百世作忍辱仙人，
于尔所世，无我相、无人相、
无众生相、无寿者相。
是故须菩提。菩萨应离一切相。
发阿耨多罗三藐三菩提心。
不应住色生心。不应住声香味触法生心。
应生无所住心。”
若有善男子善女人，
以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，
以用布施，得福多不？
须菩提言，甚多，世尊。
佛告须菩提，若善男子善女人於此经中，
乃至受持四句偈等，
为他人说，而此福德胜前福德。”
《金刚般若波罗蜜经》
南无阿弥陀佛[心][喜][赞啊]
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
文殊师利勇猛智,
普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根，
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹,
如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
南无阿弥陀佛
南无般若会上佛菩萨❤️
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#灵能百分百[超话]#你可以不用总买复数 可以不用执着于稀有谷 可以不用使劲存钱去买周边 可以不用为了那虚无的优越感而丧失了对生活的幸福感 你总在感叹周边的精致与美貌 想着把它们收入囊中 继而不断掏空自己 压低生活质量 购买周边等也只是你寻找他们身影的一种渠道 可表达喜欢的方式不止这一种 不是吗？周边都只是你生活的一部分 而你才是生活的主人
你可以永远热爱这些 但记住 只有你可以支配自己独一无二的生活 去看几场电影 去和朋友约会 去游历山川 去感受这大千世界 热爱生活才是永远的主旋律
但是如果你愿意55出我一对茂灵睡眠吧唧
那我秒打钱[跪了][跪了][跪了][泪][泪][泪]
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地藏经全文(注音版)
恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
赞
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī
忉利天宫神通品第一
rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ，
如 是 我 闻。 一 时 佛 在 忉 利 天 ，
wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè
为 母 说 法 。 尔 时 十 方 无 量 世 界
， bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó ， jí
， 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 ， 及
dà pú sà mó hē sà ， jiē lái jí huì 。 zàn
大 菩 萨 摩 诃 萨 ， 皆 来 集 会。 赞
tàn shì jiā móu ní fó ， nénɡ yú wǔ zhuó è shì
叹 释 迦 牟 尼 佛 ， 能 于 五 浊 恶 世
， xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì
， 现 不 可 思 议 大 智 慧 神 通 之 力
， tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ ， zhī kǔ yào fǎ ，
， 调 伏 刚 强 众 生， 知 苦 乐 法 ，
ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。
各 遣 侍 者， 问 讯 世 尊 。
shì shí ， rú lái hán xiào ， fànɡ bǎi qiān wàn yì
是 时， 如 来 含 笑， 放 百 千 万 亿
dà ɡuānɡ mínɡ yún ， suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún
大 光 明 云， 所 谓 大 圆 满 光 明 云
、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ
、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明
yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ
云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光
mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé
明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德
ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī
光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归
yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún ， fànɡ
依 光 明 云 、 大 赞 叹 光 明 云 ，放
rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū
如 是 等 不 可 说 光 明 云 已 。 又 出
zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ， suǒ wèi tán bō luó mì
种 种 微 妙 之 音， 所 谓 檀 波 罗 蜜
yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì
音 、尸 波 罗 蜜 音 、 羼 提 波 罗 蜜
yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó
音 、毗 离 耶 波 罗 蜜 音 、 禅 波 罗
mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn
蜜 音 、 般 若 波 罗 蜜 音 、 慈 悲 音
、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、
、 喜 舍 音 、 解 脱 音 、 无 漏 音 、
zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn
智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音
、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。
、 大 师 子 吼 音 、 云 雷 音 、 大 云 雷 音 。
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恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
赞
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
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唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
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， 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 ， 及
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大 菩 萨 摩 诃 萨 ， 皆 来 集 会。 赞
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叹 释 迦 牟 尼 佛 ， 能 于 五 浊 恶 世
， xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì
， 现 不 可 思 议 大 智 慧 神 通 之 力
， tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ ， zhī kǔ yào fǎ ，
， 调 伏 刚 强 众 生， 知 苦 乐 法 ，
ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。
各 遣 侍 者， 问 讯 世 尊 。
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是 时， 如 来 含 笑， 放 百 千 万 亿
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大 光 明 云， 所 谓 大 圆 满 光 明 云
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