#读书[超话]#
孟实先生的《谈美》让我对美又有了新的认识。王羲之有言:“群籁虽参差，适我无非新。”置于扉页，令人甚喜。
“无所为而有为” ，略带哲学气息的谈美，需要反复的咀嚼，思考，融入脑中后形成新的认识，再融于创造之中，而对真善美，将是一生的追求。
先是以一颗古松为例，对实用的、科学的、美感的三种不同态度进行剖析；随后以当局者迷，旁观者清来探讨艺术和实际人生的距离；又以子非鱼，安知鱼之乐来解释宇宙人情化；随后对美感、快感这两个的关系与区别进行阐述；接着把美感与联想、美与自然的关系铺展开来；通过考证、批评与欣赏
表明灵魂在杰作中冒险；又对写实主义和理想主义进行分辨；寻找艺术与游戏的共通与不同之处；把创造与想象、情感、格律、模仿的关系一一说明，超以象外，得其环中、从心所欲，不逾矩、不似则失其所以为诗，似则失其所以为我；天才与灵感又怎能单一而论；最后回归人生的艺术化。
#谈美-朱光潜著[图书]#

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诗品二十四则·雄浑

大用外腓，真体内充。
返虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之匪强，来之无穷。

——司空图[唐]《诗品二十四则·雄浑》

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内容出处：
◎书名：《二十四诗品》
◎作者：司空图[唐]
◎译注：罗仲鼎 蔡乃中
◎出版社：浙江古籍出版社

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馆长有话说：

今天分享的是司空图诗品中的“雄浑”一则，译注这讲解的很详细，馆长看了觉得受益颇深，司空图本身是一个诗论家，因此一个诗论家总是有很大的争议，因为有时候他们的观点会与对面方不一样，甚至脱离主流思想观点。

不过，总言之，一个评论家很难与此同时做一个好作家，一个作家也很难做一个好的评论家，他们很难来平衡两者的观点。

所以啊，有时候人类就是一个难以理解的矛盾体。但也就因此变得更有趣味，灵魂也是万里挑一的那一个。

希望你们也是。

希望友人们喜欢[可爱][可爱][可爱]

【法律如何匹敌时间？】左亦鲁谈刘慈欣如何在《三体》中解决宪制的有效时间问题，本质上是所有法律对抗时间的引言。典章制度，用数以十年；宪制政纲，匡天下两百年。不以科幻，无法想象“两个一百年”之后的中国宪法，因此放在三体宇宙四个半世纪的时间轴中，问题就展现为“面壁宪法”的兴与废、乃至再兴。下一代人是否有遵守这一代人订立规则的义务，除却义务本身是“好”的以外，下一代人还需要做什么？
细品科幻与现实的差距，任何法律可立、改、废、释，宪法固也如此，在何种“立宪时刻”足以催生“面壁宪法”这样的权力安排？政制变动理应为宪制变动提供支撑。现实中立法超以象外，得其环中；释法立足当代，再造传统。考察本国宪法总纲，似乎已经回应了这一疑惑，变动立意适应当代政治，变动章节则回应时代新声。 https://t.cn/Riwv1WO