小儿，夜啼,的病因是什么？
中医认为，本病主要因脾寒、心热、惊恐所致。
脾寒腹痛是导致夜啼的常见原因；
常由孕母素体虚寒、恣食生冷，胎禀不足，脾寒内生。
或因护理不当，腹部中寒，或用冷乳哺食，中阳不振，以致寒邪内侵，凝滞气机，不通则痛，因痛而啼。
由于夜间属阴，脾为至阴，阴盛则脾寒愈甚，腹中有寒，故入夜腹中作痛而啼。
若孕母脾气急躁，或平素恣食香燥炙烤之物，或过服温热药物，蕴蓄之热遗于胎儿。
出生后将养过温，受火热之气熏灼，心火上炎，积热上扰，则心神不安而啼哭不止。
由于心火过亢，阴不能潜阳，故夜间不寐而啼哭不宁。
彻夜啼哭之后，阳气耗损，无力抗争，故白天入寐；
正气未复，入夜又啼。周而复始，循环不已。
心主惊而藏神，小儿神气怯弱，智慧未充，．若见异常之物，或闻特异声响，而致惊恐。惊则伤神，恐则伤志，致使心神不宁，神志不安，寐中惊惕，因惊而啼。
总之，寒则痛而啼，热则烦而啼，惊则神不安而啼，是以寒、热、惊为本病之主要病因病机。
中医认为，本病主要因脾寒、心热、惊恐所致。
脾寒腹痛是导致夜啼的常见原因；
常由孕母素体虚寒、恣食生冷，胎禀不足，脾寒内生。
或因护理不当，腹部中寒，或用冷乳哺食，中阳不振，以致寒邪内侵，凝滞气机，不通则痛，因痛而啼。
由于夜间属阴，脾为至阴，阴盛则脾寒愈甚，腹中有寒，故入夜腹中作痛而啼。
若孕母脾气急躁，或平素恣食香燥炙烤之物，或过服温热药物，蕴蓄之热遗于胎儿。
出生后将养过温，受火热之气熏灼，心火上炎，积热上扰，则心神不安而啼哭不止。
由于心火过亢，阴不能潜阳，故夜间不寐而啼哭不宁。
彻夜啼哭之后，阳气耗损，无力抗争，故白天入寐；
正气未复，入夜又啼。周而复始，循环不已。
心主惊而藏神，小儿神气怯弱，智慧未充，．若见异常之物，或闻特异声响，而致惊恐。惊则伤神，恐则伤志，致使心神不宁，神志不安，寐中惊惕，因惊而啼。
总之，寒则痛而啼，热则烦而啼，惊则神不安而啼，是以寒、热、惊为本病之主要病因病机。
小儿，夜啼,的病因是什么？
中医认为，本病主要因脾寒、心热、惊恐所致。
脾寒腹痛是导致夜啼的常见原因；
常由孕母素体虚寒、恣食生冷，胎禀不足，脾寒内生。
或因护理不当，腹部中寒，或用冷乳哺食，中阳不振，以致寒邪内侵，凝滞气机，不通则痛，因痛而啼。
由于夜间属阴，脾为至阴，阴盛则脾寒愈甚，腹中有寒，故入夜腹中作痛而啼。
若孕母脾气急躁，或平素恣食香燥炙烤之物，或过服温热药物，蕴蓄之热遗于胎儿。
出生后将养过温，受火热之气熏灼，心火上炎，积热上扰，则心神不安而啼哭不止。
由于心火过亢，阴不能潜阳，故夜间不寐而啼哭不宁。
彻夜啼哭之后，阳气耗损，无力抗争，故白天入寐；
正气未复，入夜又啼。周而复始，循环不已。
心主惊而藏神，小儿神气怯弱，智慧未充，．若见异常之物，或闻特异声响，而致惊恐。惊则伤神，恐则伤志，致使心神不宁，神志不安，寐中惊惕，因惊而啼。
总之，寒则痛而啼，热则烦而啼，惊则神不安而啼，是以寒、热、惊为本病之主要病因病机。
中医认为，本病主要因脾寒、心热、惊恐所致。
脾寒腹痛是导致夜啼的常见原因；
常由孕母素体虚寒、恣食生冷，胎禀不足，脾寒内生。
或因护理不当，腹部中寒，或用冷乳哺食，中阳不振，以致寒邪内侵，凝滞气机，不通则痛，因痛而啼。
由于夜间属阴，脾为至阴，阴盛则脾寒愈甚，腹中有寒，故入夜腹中作痛而啼。
若孕母脾气急躁，或平素恣食香燥炙烤之物，或过服温热药物，蕴蓄之热遗于胎儿。
出生后将养过温，受火热之气熏灼，心火上炎，积热上扰，则心神不安而啼哭不止。
由于心火过亢，阴不能潜阳，故夜间不寐而啼哭不宁。
彻夜啼哭之后，阳气耗损，无力抗争，故白天入寐；
正气未复，入夜又啼。周而复始，循环不已。
心主惊而藏神，小儿神气怯弱，智慧未充，．若见异常之物，或闻特异声响，而致惊恐。惊则伤神，恐则伤志，致使心神不宁，神志不安，寐中惊惕，因惊而啼。
总之，寒则痛而啼，热则烦而啼，惊则神不安而啼，是以寒、热、惊为本病之主要病因病机。
时思
雨后无风，阳光大放，彻蓝清晨的凉爽只有片刻。山间的薄雾中间，能见到一丝丝清晰又混沌的白色烟云，缥缈淡薄，给人一种错觉，好像自己一时看到了世上不存在的东西，但我却清晰地看到它们，缭绕穿过（也可能是穿透）了草洼西山，这烟云可能就是博尔赫斯在《小径分叉的花园》里写过的时间，他写道：
在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。目前这个时刻，偶然的机会使您光临舍间；在另一个时刻，您穿过花园，发现我已死去；再在另一个时刻，我说着目前所说的话，不过我是个错误，是个幽灵。
眼前的烟云压在湿地勿忘草的草尖上，压在青杏的果皮上。想到时间，便觉察不到自己的步履是轻盈还是滞重。擦身穿过的农用车卷来一阵风尘，我依旧抬头看着那片烟云，想要看清视野里它的轨迹是否消散。一片草苔的荒地中间，长满皮革菌的花楸树下，一堆纷乱的野鸡羽毛随风飞起，厮杀和陨落之地发生过的事情正在被某种力量印刻，被随雾气凝结的烟云的白色遮蔽。半坡上金色的屋根草开得金灿灿的，花上牵引了无数太阳精魂的金线，蝴蝶盘绕花上。晨光驱散烟云之前，鸟归尘，蝶恋花，生命死生明灭，一齐在盛放幽静神秘之花。
在1977年采访博尔赫斯的一个纪录片里，当记者问起时间的话题，博尔赫斯扬起头颅，双眼看上去被漆黑的时间填满，他语气平静地说：“我是在与你们个别人交谈。”人们盯着（我在2023年的一个下午，看这个纪录片，也像挤在这样的人群里）这个时间建筑师，试图发现他还要建造怎样奇特的时光阁楼，突然听到这样奇怪的话语，一时相信，自己可能就是博尔赫斯所说的那个“个别人”。显然，在听懂他话语的人面前，时间城市深处的奇迹都藏在思维大陆深处，思维大陆上，到处可见不断下沉的由迷茫和痛苦建造的混沌之城，可见冉冉升起的由从容和幸福建造的空灵之城。
在冥想时间的《迷宫》一诗里，博尔赫斯将时间与思绪编织成了一个清晰可见的闭合之环，其实是诗人所设一个思维骗局：
笔直的长廊
在弯曲，在岁月的尽头弯成
秘密的圆环。
时间的圆环是清晰可见的，但每个生命，一到岁月尽头，总是断崖耸立，迷雾骤起。此刻，规律的边界被触动，因果律的循环被触发，二分法的撕裂被触及，于是那个清晰可见的圆环在一瞬间变成了思绪的碎片，变成了无数个时间弯曲长廊重新开始分配的时间碎片。
这惊起了一场巨大新世界再造的风暴。凝滞的空灵，放大着虚无之境；冥想的停云，筑起念头的密道。一个人翻开灵魂的夹页，走进肃穆幽静的博物馆，神往朽坏威严的道观庙宇，便是打开了时间的通道，开始了神往无数个自己的漫长旅程。那个存在于古往今来的自己，不断前往时间和思绪的重生和湮灭之地，流逝之河上破碎和损毁的自己，由此得以被此刻的自己重新拾起，重新建立。
《小径分叉的花园》之所以充满迷人的诱惑，博尔赫斯说，是看到了不连续的时间，看到了流逝中静态的自己，是听到了遥远的一声顿呵。
我知道浙江丽水景宁县大际乡西二村海拔1000米的白象山上有一座时思寺，有朋友去过，拍了凝聚时光的照片，一时便有了神往。所谓神往，首先是“时思”的念头凝聚的建筑，我漫步徐行在草洼西山的山道上，时间和自然的小径不断在眼前分岔，节气里的花草和时间里的我同时将时与思无缝衔接。我常以为时间的大匠精巧编织出一座座敬畏与虔诚的屋舍，只是自己的一时错觉。当我看着俯瞰绿野的时思寺，看到这个释道合一的祀庙独特呼应时间的行迹，幽静而荒芜，斑斓又枯寂，却内藏着从宋至今的喧闹与繁华，在时间的怀里内敛着自己的一份还没有泯灭的秩序，安抚着踏入其中一个个漂浮的灵魂。
片刻的时与思的共情，就是一朵清晰的烟云，是水晶与洁白无声的一场欢聚。
雨后无风，阳光大放，彻蓝清晨的凉爽只有片刻。山间的薄雾中间，能见到一丝丝清晰又混沌的白色烟云，缥缈淡薄，给人一种错觉，好像自己一时看到了世上不存在的东西，但我却清晰地看到它们，缭绕穿过（也可能是穿透）了草洼西山，这烟云可能就是博尔赫斯在《小径分叉的花园》里写过的时间，他写道：
在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。目前这个时刻，偶然的机会使您光临舍间；在另一个时刻，您穿过花园，发现我已死去；再在另一个时刻，我说着目前所说的话，不过我是个错误，是个幽灵。
眼前的烟云压在湿地勿忘草的草尖上，压在青杏的果皮上。想到时间，便觉察不到自己的步履是轻盈还是滞重。擦身穿过的农用车卷来一阵风尘，我依旧抬头看着那片烟云，想要看清视野里它的轨迹是否消散。一片草苔的荒地中间，长满皮革菌的花楸树下，一堆纷乱的野鸡羽毛随风飞起，厮杀和陨落之地发生过的事情正在被某种力量印刻，被随雾气凝结的烟云的白色遮蔽。半坡上金色的屋根草开得金灿灿的，花上牵引了无数太阳精魂的金线，蝴蝶盘绕花上。晨光驱散烟云之前，鸟归尘，蝶恋花，生命死生明灭，一齐在盛放幽静神秘之花。
在1977年采访博尔赫斯的一个纪录片里，当记者问起时间的话题，博尔赫斯扬起头颅，双眼看上去被漆黑的时间填满，他语气平静地说：“我是在与你们个别人交谈。”人们盯着（我在2023年的一个下午，看这个纪录片，也像挤在这样的人群里）这个时间建筑师，试图发现他还要建造怎样奇特的时光阁楼，突然听到这样奇怪的话语，一时相信，自己可能就是博尔赫斯所说的那个“个别人”。显然，在听懂他话语的人面前，时间城市深处的奇迹都藏在思维大陆深处，思维大陆上，到处可见不断下沉的由迷茫和痛苦建造的混沌之城，可见冉冉升起的由从容和幸福建造的空灵之城。
在冥想时间的《迷宫》一诗里，博尔赫斯将时间与思绪编织成了一个清晰可见的闭合之环，其实是诗人所设一个思维骗局：
笔直的长廊
在弯曲，在岁月的尽头弯成
秘密的圆环。
时间的圆环是清晰可见的，但每个生命，一到岁月尽头，总是断崖耸立，迷雾骤起。此刻，规律的边界被触动，因果律的循环被触发，二分法的撕裂被触及，于是那个清晰可见的圆环在一瞬间变成了思绪的碎片，变成了无数个时间弯曲长廊重新开始分配的时间碎片。
这惊起了一场巨大新世界再造的风暴。凝滞的空灵，放大着虚无之境；冥想的停云，筑起念头的密道。一个人翻开灵魂的夹页，走进肃穆幽静的博物馆，神往朽坏威严的道观庙宇，便是打开了时间的通道，开始了神往无数个自己的漫长旅程。那个存在于古往今来的自己，不断前往时间和思绪的重生和湮灭之地，流逝之河上破碎和损毁的自己，由此得以被此刻的自己重新拾起，重新建立。
《小径分叉的花园》之所以充满迷人的诱惑，博尔赫斯说，是看到了不连续的时间，看到了流逝中静态的自己，是听到了遥远的一声顿呵。
我知道浙江丽水景宁县大际乡西二村海拔1000米的白象山上有一座时思寺，有朋友去过，拍了凝聚时光的照片，一时便有了神往。所谓神往，首先是“时思”的念头凝聚的建筑，我漫步徐行在草洼西山的山道上，时间和自然的小径不断在眼前分岔，节气里的花草和时间里的我同时将时与思无缝衔接。我常以为时间的大匠精巧编织出一座座敬畏与虔诚的屋舍，只是自己的一时错觉。当我看着俯瞰绿野的时思寺，看到这个释道合一的祀庙独特呼应时间的行迹，幽静而荒芜，斑斓又枯寂，却内藏着从宋至今的喧闹与繁华，在时间的怀里内敛着自己的一份还没有泯灭的秩序，安抚着踏入其中一个个漂浮的灵魂。
片刻的时与思的共情，就是一朵清晰的烟云，是水晶与洁白无声的一场欢聚。
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