#阅读打卡[超话]##小溪荐书# book25
《敦煌遇见卢浮宫：何以为美》
罗依尔

断臂维纳斯、蒙娜丽莎、文艺复兴三杰，卢浮宫让我们站在文明之巅尽览世间杰作。但敦煌的艺术杰作你能说出几件？留下这些作品的艺术家又是谁，他们在壁画上留下过自画像吗？如果达·芬奇穿越到敦煌，他会对哪个洞窟更感兴趣？面对九层楼大佛，米开朗基罗又会生发出什么样的灵感？就现在，让我们打开脑洞，在卢浮宫和敦煌的梦幻联动中，开启一场横跨东西的艺术碰撞实验。在欢笑中遇见敦煌艺术，在对比中发现敦煌之美。

【念佛时，佛珠突然断了，有何意】

佛弟子将佛珠作为修行中的计数工具，我们都遇到过佛珠断掉的情形，此时也许珠子崩撒一地，然后你身边的人会对你说“珠子怎么断了？你可能要有不好的事发生了......”关于佛珠断掉，在影视作品中也常被视为不吉祥的象征，但实际上念珠的断线就像叶落花开、花落成泥一样只是事物的自然规律，其实与吉凶并无瓜葛。

为什么这么说呢？
一、佛珠是用绳子穿起来的，再结实的绳子，也会有断掉的一天，可能是绳子长时间老化了，或用力撕扯等原因造成的。如果因为佛珠、手链断了就东想西想，从而给自己坏的暗示，其实这是依妄相上起的妄想。
二、民间错误的传言，即佛珠绳断了是给自己挡灾了，或即将预示不好的事发生。但在佛教中并没有这种说法，我们切勿迷信，尤其是对佛弟子来说，更应该具有正信正念。
三、我们的珠子断了，难道一心向佛之心就断了吗? 答案肯定不是的。我们真正入佛门后，真正深入经藏后，我们知道万事万物都有其因果，而因果是不会错乱的，并不是我们造下的恶业，能报在珠子上，这样说的人，其就没有遵循因果规律。

因此，佛珠断掉并非噩兆和凶兆，相反这恰恰是其在为我们示意“无常”，我们当应在无常二字上有所感悟与体悟，从而精进修行，放下自在。

#到平城去#
今日行程：老柴削面（向阳里店）—应县木塔—应县净土寺—路边随便吃—善化寺—华严寺—路过九龙壁—北魏家宴—大同南站。古城内原计划沿善化寺—关帝庙—文庙—九龙壁—华严寺—朝阳宫走，但是因为时间原因去掉了几个点，以后再补。
今天吃得仍然是很好，早餐的刀削面小碗够两人分了，丸子巨好吃，烧肉其次，豆腐脑也很香。晚餐继续吃晋菜，因为赶火车所以和餐厅商量了一下在开餐之前提前给我们上了菜，过程中经理和服务员一直在帮忙关注菜品进度，专业又贴心，菜也好吃。
几个景点都不虚此行，华严寺有点闹腾就没拍照。最喜欢善化寺，三圣殿屋顶线条生动有力，如梁思成所说有“方兴未艾之朝气”，大雄宝殿朴素庄严，殿内空间开阔，进去之后感觉身心皆清凉宁静。门口还是有很多本地人消磨时间，大家都喜欢这里。应县木塔有好多鸟类环绕飞行，感觉像个大型鸟窝[允悲]周围依木塔而存的木塔法庭、编辑部、办公室之类的机构一堆，但木塔的状态却不如它们兴盛，不知能否跨越下一个千年。净土寺建在一片村子里，其精华之藻井值得仔细一看。出来之后经过一大片在拆的民房，从那里看木塔，一下子想起来《山河故人》里在塔下做操（跳舞）的老巧巧。华严寺可以算作大同古城的代表了，典型的一堆新建建筑围绕着一部分精华古建，毕竟来都来了的热闹也是一种快乐[并不简单]大雄宝殿上的琉璃螭吻非常壮观，花瓶里的荷花雕塑漂亮极了，薄伽教藏殿的雕塑也很震撼。最后经过了新修的代王府，阳光下的琉璃瓦太漂亮了，俺也想要这么大的王府[憧憬]