一个修行人听了因果布施的道理,对禅师说:“等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业”。
禅师:等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱,也不会布施。
修行者:为什么呢,师傅?
禅师:因为富有从布施中来呀!
修行者:我很贫穷,连饭都吃不饱,该怎么办呢,师傅?
禅师:饿了,等有了在吃。行嘛?
修行者:不行,那还不饿死啊?
禅师:真明白布施的道理了,就不会等。哪怕什么都没有,也会到山上采些花和果子来供养三宝,或用劳动所得进行布施。
不要等!人生无常,此时生,不知何时死。要做就不能等。即使一生都没有钱,也努力争取,以此心诚,故能满愿。尽心尽力,以自己的能力而真诚行持。布施是基于世间法的出世间法。
真实的布施心出来,如同如来。穷的原因为吝啬,就是只有自我。若想成为大富者,必然要心胸广阔,怀摄天下。无论是什么众生,只要种了富贵之因,必然就会得到富贵的果。
因果不择生,如同大地含养万类。
等有了钱,未必会能真诚供养。佛,要的不是供养,而是因供养而能解脱的你!就是说,一切都是给自己做的。有一块,能全部捐出就是满善。
有一块,说少而不去行善,等真有了一百万,未必会去真诚的做。一切都是给自己做,都是利益自己的!
真智慧者,不求无因之果。
真明白者,信受奉行!
结语 :
愚者总在找借口,
智者总在找机会。
禅师:等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱,也不会布施。
修行者:为什么呢,师傅?
禅师:因为富有从布施中来呀!
修行者:我很贫穷,连饭都吃不饱,该怎么办呢,师傅?
禅师:饿了,等有了在吃。行嘛?
修行者:不行,那还不饿死啊?
禅师:真明白布施的道理了,就不会等。哪怕什么都没有,也会到山上采些花和果子来供养三宝,或用劳动所得进行布施。
不要等!人生无常,此时生,不知何时死。要做就不能等。即使一生都没有钱,也努力争取,以此心诚,故能满愿。尽心尽力,以自己的能力而真诚行持。布施是基于世间法的出世间法。
真实的布施心出来,如同如来。穷的原因为吝啬,就是只有自我。若想成为大富者,必然要心胸广阔,怀摄天下。无论是什么众生,只要种了富贵之因,必然就会得到富贵的果。
因果不择生,如同大地含养万类。
等有了钱,未必会能真诚供养。佛,要的不是供养,而是因供养而能解脱的你!就是说,一切都是给自己做的。有一块,能全部捐出就是满善。
有一块,说少而不去行善,等真有了一百万,未必会去真诚的做。一切都是给自己做,都是利益自己的!
真智慧者,不求无因之果。
真明白者,信受奉行!
结语 :
愚者总在找借口,
智者总在找机会。
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念死无常
印光法师劝勉学人将“死”字挂在额颅上,并非泛泛而言。针对一些弟子受传统观念影响,认为将“死”挂在口头不吉利,大师身体力行,在自己的关房內贴了一个大大的“死”字,并在下面写着:学道之人,念念不忘此字,则道业自成。还在两边贴上对联:汝将死,快念佛。心不专一,决堕地狱,饿鬼畜生尚难求,勿妄想人天福果。汝将死,快念佛。
志若真诚,便预莲池,声闻缘觉犹弗住,定克证等妙圆乘。
念死无常
印光法师劝勉学人将“死”字挂在额颅上,并非泛泛而言。针对一些弟子受传统观念影响,认为将“死”挂在口头不吉利,大师身体力行,在自己的关房內贴了一个大大的“死”字,并在下面写着:学道之人,念念不忘此字,则道业自成。还在两边贴上对联:汝将死,快念佛。心不专一,决堕地狱,饿鬼畜生尚难求,勿妄想人天福果。汝将死,快念佛。
志若真诚,便预莲池,声闻缘觉犹弗住,定克证等妙圆乘。
就是刹不住车<后浪>太上头很下饭,无奈太耐看刚刷完40集 [打call]
赵露思 +罗一舟+吴刚等主演不管遇到什么样的困难,你的心都不能浮躁。天有阴晴,月有圆缺,人生没有绝对的圆满。生活中有一些苦难很正常,不然的话谁会珍惜美好的时光。活着,就要活的坚强,坦然的面对风风雨雨和世事无常。生活不可能一帆风顺,总是一个问题接着一个问题。遇到困难时,别急着怨天尤人,这往往于事无补。让自己乐观起来,往前看,往好处想,很多事情自会迎刃而解。
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