人生最重要的两件事：一是健康。如果说人生是一棵树，健康就是这棵树的根，根深才会叶茂。没有健康的身体，荣华富贵皆烟云。二是心态。人生的成败得失，只在一念之间。心态不同，人生的境遇便会天差地别。只有修炼一颗淡泊宁静的心，人生才会风清月明。健康需要锻炼，心态需要修炼，命运只在自己。 ​​​​#遇见美好#

【如果大家累了，就多出去走走，出去看看大自然，心情真的会变好！而且要去陌生一点的区域，过于熟悉的环境会审美疲劳】

昨天小天说，余祖坤老师（特别可爱的一位古代文学老师）在评到一个很想评到的职称的第二天就突发心脏病，鬼门关走一遭，心脏装了三个支架后，对人生也有了不一样的感触。以前总是让研究生多读书，现在希望他们能多出去走走，出去看看。

暑假的时候，去上课的途中总是发呆，天上的云，鸟，落日，晚霞，路边的树，草地的气息……大自然真的很神奇。借用一句比较俗的话，万物有灵且美，有时甚至会被自然感动到。在大自然的美的对比下，人是那么普通，冲着这些神秘的东西，也要好好活下去啊。发呆的时候也会思考，下辈子我做个什么好呢，是做一只苍鹰还是一棵树？（我真的是有点奇怪的人，中二时期，下小雨的时候也不打伞，大概是淋雨比较符合“伪文青”的气质吧hhh[二哈]）

最近看了第一本社会学的书，费孝通先生的《乡土中国》，人类真的很渺小，我们被束缚在环境社会历史等等等所编织的大网中，一切的行为都有迹可循，可能都是在重复前人，就像雪地里，按照别人的脚印在走。我们自以为是独特的，事实却是逃脱不掉的宿命。人类就这样一代一代地延续。

旅行的意义是什么呢？以前我觉得是为了增加见闻，现在我觉得是让人认识到自己的渺小与平凡。

或许我们也不需要去很远，疲惫的时候抬头看看天空，看看旁边的树，都是很美的。

（疫情封校让我这学期连电影出去看过[摊手]以后还是至少看看电影）

#正心堂##实用禅学##七非先生#
发心立愿践行，这是任何时候我们获得一个生活的成果或者是生命的成果都跑不掉的三个阶段。

第一要有动机，第二要有基于动机去实现的勇气与承担力，最后去践行，那么才有可能获得结果。
 
那么大愿有多大才叫大乘菩萨道？每一个人的大是不一样的。对于一只蚂蚁，一颗草的高度就叫大，对于一头大象，一棵树也不叫大，可能一栋50层的高楼对它来说叫大。对于一个人来讲，我们都已经能够登月，我们都已经能够去太空，发现引力波，宇宙万物在我心也不见得很大。

对于一个陷入烦恼困境中的人，只想当下解脱烦恼来说，可能当下的超越就是大，那么更高明的佛法里面怎么说的呢？

当知虚空在汝心中，如同片云点太清里。

虚空在心里都只不过像一片云的点缀罢了，所以重点在于大的定义。人做事无愿不立，唐代写《劝发菩提心文》的省庵大师说：“入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿力则众生可度，心发则佛道堪成。”
 
成佛道是成什么道？成的是觉悟的道、不迷失的道、念念自在的道、无碍的道，你难道不想要这样的人生状态吗？你想成为这样的人，状态动机就已经有了，那么就应该为实现这样的状态去努力奋斗，这就是立愿。

有没有能力做到是另外一件事，但是如果连这个动机，连这个承担力都没有的话，就更加做不到。

所谓的大乘菩萨道是什么？
大乘菩萨道，菩萨简译觉有情，念念不迷为觉，那什么是大乘？能够让自他脱离轮回海，这便是大乘菩萨道，也就是心内不迷，念念利他无我，这叫大乘菩萨道，而不是真的让你承载全地球的人，你语言都不通，怎么承载一个非洲人呢？那叫荒谬。

所以不要想象所谓发大愿做不做到，而在于你能发什么愿，这个愿能够超越你的当下自我的局限性，就是大愿，能够让你努力够一够就能够到，这就叫成长，这就是基于成长的大愿，而不是荒诞不经的想象。
 
所以基于自己的当下向前去优化下一步人生，能够带给自己和别人更有质量的生命状态，这个愿就非常好，这是很切实的大乘菩萨愿，不迷失在情绪里，不迷失在得失里，不迷失在自我的局限性里，这就是大乘菩萨道。