老板不管的部分,我通过自主性完成的部分,不仅数据可以,处处rs,甚至还能吸引人。
我很看重的面试者,本来因为通勤太远不考虑了,看了我发的链接,瞬间所有问题都不成问题了~
but~
我最顶头的甲方——我们的boss,才是我必须要考虑的因素啊
我可不想有着创作热情的人,在这种磨蚀中被打击
深度KFC一般人可受不住
每一次我在推进中燃起的火焰
都会因为上层毫无章法的指挥而被浇灭

为了达成我想做的
我究竟还要承受多少苦,接受多少这种原地转圈毫无进展浪费时间的安排啊?
真是,人生苦乐参半,全凭心态呀。
#别废话,再忍忍吧

《大乘离文字普光明藏经》的内涵探讨
解行精舍

共修群中有新入群师兄问我念诵此经有什么感应,又有一位师兄在群中提问到底这部经的意思是什么,所以我就写了几段话;

第一个问题:这个没法说啊,我略微有点失眠,背诵这部经晚上失眠好了些,最重要的是有件一直困扰我的烦心事突然看开了,其他事情有很多也不再烦心了,至于财运方面,倒是有一个朋友给了些意见,又有一些其它机缘,认真弄的话应该能赚到,不过我没心思弄这个,想先专持此经一段时间,至于财运,我不缺钱的,得大财对我来说得是一线城市中很有钱的程度,估计只诵200多遍也不可能吧,但是会有一些做生意的主意冒出来,但没有空闲弄这些,现在我想先念到1万部再说,我念此经主要是想确保我和父母命终之后往生极乐,我还好一些,关键是父母他们功课…,我只能慢慢劝导,这才是我持此经的真正目的,虽然我还很年轻,但也知道生死事大,劝您无论求往生还是求实证一实相,或者干脆只想求财,刚开始只问耕耘,莫问收获,XX论坛上有位师兄专门求财,从6月份开始,每天平均70部左右,一直到七八千部突然得财,也有师兄小几千部就改变生活了,也有人念到现在还在消宿世业障,每个人因缘不同,有人念了之后身体安康,每个人都不一样,。

至于所谓的“感应”,我最大的感应是出世间的,比如男女之情几乎完全不起(在梦中也一样,我从小就做清明梦),阿弥陀佛圣号有次突然能短时间系念一心了,要知道以前我念阿弥陀佛都没有太大感觉的(念其它一些佛菩萨名号有感觉,)而且有些形容不上来的喜悦,当然马上又随着妄想走了

为师兄们反馈下,经过持诵此经,生活的各方面都变好,家里变的更和谐,说不出来的顺利,关于得财方面,有一个机会,如果愿意的话在财富方面可以跨越几个阶层,不过我还是觉得不利于清修就放弃了,但其他小机会也有,我最大的感觉是此经提升福报,圆融,关于财运只不过福报提升了自然来财,颂持此经命中得阿弥陀佛前来接引,定能往生西方极乐世界,何况小小人天福报,请师兄们多多加油吧!PS:我持诵名号和其他属于一念就感而遂通的那种,所以持此经几乎是当天就有机缘,每个人因缘不一样,师兄们千万不要因为念区区几百部没有效果就放弃了,也许厚积薄发,改变在后面,比其他师兄几百部的变化更大。

我只念到了快300部,最近太忙了,没时间念,但生活在快速的向好的方向变化,还是那句话,每个人因缘不一样,改变的快慢也不一样,但结果是绝对的,无论从心境还是其他一定会变化。师兄们持此经千万要坚持,少则几百上千,多则上万一定会变化的,此经把我严重的失眠治好了,心情烦躁的时候一念就开心了,方方面面的作用吧,师兄们持此经时一定要思惟其义,不能着相,这样才能相应。念经时绝不能想着财,回向时在专门回向即可。我劝师兄们每次回向都多加一句,发愿往生西方极乐世界,毕竟除却生死无大事,这才是我持此经的根本目的。



最重要的是此经无论到底能不能给您感应,所讲的都是离相啊师兄,所以就算您有所求也在回向中有所求吧,念经的时候尽量离相念,最好不要有尘缘妄想,此经除了前面让大家远离九种不增益法(不我取不就是离相和断我执吗),后面“己所不欲,勿施于人”教您持戒之外,最重要后面的“何者一法,是诸如来现所觉了”那几段更是道尽了一实相的真谛(也叫真如,自性,佛性,普光明藏,大圆智镜等等),若是明白此经说什么,已经算是有所悟入,剩下的只剩实修实证,送您一句话;觉悟尚且可期,何况小小人天福报,所以劝您离相念,这才是和此经基本相应,这才会有所谓的“感应”啊,此经绝大部分人求感应,但绝对不仅仅在于此,此经是一部方广类经典,最重要的是经文短,易于持诵,这么短但又把佛性说的比较清楚的,我看过的除了心经,就是这部了,师兄除了求世间法同时也最好求出世间法啊,否则的话就是买椟还珠了,

还有,诸佛菩萨是真正存在的,此乃我亲身实证,身为佛弟子“未得言得”是接近五无间罪的大妄语,所以我不会撒谎的,至于到底怎么回事就不能和您说了,感应之事容易着相,所以佛经并不赞成,我要去接着念了,师兄也一定坚持啊,功不唐捐,您读到大学还得16年才能拿个学位,对于佛法要有坚持一辈子的决心,就算刚开始没收获也不要放弃!无论功课多少坚持才是最重要的,水滴尚能穿石,不积跬步,无以至千里啊!

后面又有一位师兄在群里问经文含义,我尽我所能(当然有些肯定不究竟)简要说了两句:刚刚有师兄问这部经的大概意思,末学比较懒,要是翻译成白话文还好说,要是真解释明白了打字一天没准都不够,经文虽简,但解释清楚为什么这么说就得引经据典,佛经粗略分为六类:正道、善权、至教、诱导、福德、禁戒。这部经和金刚经、心经、圆觉经、占察善恶业报经下部、等等一样,后半部分涉及到“如来觉”之所说已经属于“正道”类经典,所以翻译成白话文后还需大段的解释,。



至于经中所说“尔时,四天王白佛言:世尊,若有能持此经典者我当拥护,令其志愿皆得满足”,所以说志愿是可以满足的,但你要达到能“持”的状态,但什么是持呢,这个要求和读诵不一样,需要听受,就是完全明白其意思并且深信不疑,并且还要做到,这才是持。但这部经中的“九种菩萨所应永离和如来所觉”能够信受,能做到才叫持,这时候四天王满了您的愿,让您拥有了某样东西您也不会在意了,因为种种您已经离了,这和金刚经上云“须菩提!以诸菩萨不受福德故。」须菩提白佛言:「世尊!云何菩萨不受福德?」「须菩提!菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。”是一个意思,就是说有福德,但不贪着,无此相,

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确认趋势,是道氏理论从时间和空间上对如何判断趋势运行方向所做的一个界定。由于道氏认为短期趋势可能受到人为操作,中期趋势也可能受到这方面有限的影响,但长期趋势不会受到人为的操作,因此,只有长期趋势才是决定交易者交易成功
与否的最重要因素。确认趋势在道氏理论中指且仅指如何确认长期趋势的运行方向。#读书##三点一起来读书#


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