在校尔康老师诗歌朗诵会上的发言
各位嘉宾：
下午好！
感谢各位艺术家朗诵校尔康老师的诗，我们得到了莫大的艺术享受。
校老师的诗是一股清流，温暖如春风，清新如空调出口附近的凉风。
“我们常常，无路可走，处处，似十字路口”
“想一个人，就等着，像花一样。在路上，我不辞辛苦，转山转水，只想遇到你”
“世界辽阔，唯爱无限，有爱的地方就是天堂，爱你千山万水，爱你花开花落”
校老师有的诗句，大家耳熟能详，让我们想起了王维，“行到水穷处，坐看云起时”
让我们想起了弘一法师，“长亭外，古道边，芳草碧连天”
让我们想起了仓央嘉措，“那一天，闭目在经殿，蓦然听见，你诵经的真言”
校老师的诗与这些名句异曲同工。
我理解，校老师能够写出如此高水平的诗，首先是文字功力强，文字的韵律，就像钢琴的琴键，需要童子功。可以看出，校老师文学基础非常扎实。校老师的诗情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味和无穷的诗意空间，给我们产生“博古通今”的联想。诗言志，写诗是一项灵魂拷问，诗词最能体现作者的情怀和境界，因此，我们看到了校老师一首又一首震撼心灵给人启迪的好诗。
校老师的善举是一股清流，从写书、出书到大量赠送图书，从行脚到主持佛门医学义诊，每一件事，都十分了不起。大家非常敬佩。我有幸结识校老师已有10年，当时在浙江嘉兴参加一个佛学禅修班，后来校老师大力支持江苏省新华书店的工作，向全省读者派送了几千本他的作品《活在当下的力量》，免费为书店举办健康讲座20多场，还协助新华书店丰富了“社区健康行”“无人售书”的品牌阅读活动。在常州新华书店，校老师作为贵宾的“无人售书”活动，募集了几万元捐款。到目前为止，校老师是江苏省新华书店唯一的一位既送书又免费讲座的作家。
校老师的为人也是一股清流，水平高，境界高，才华横溢，毫不利己，专门利人。
感谢校老师！谢谢大家！
各位嘉宾：
下午好！
感谢各位艺术家朗诵校尔康老师的诗，我们得到了莫大的艺术享受。
校老师的诗是一股清流，温暖如春风，清新如空调出口附近的凉风。
“我们常常，无路可走，处处，似十字路口”
“想一个人，就等着，像花一样。在路上，我不辞辛苦，转山转水，只想遇到你”
“世界辽阔，唯爱无限，有爱的地方就是天堂，爱你千山万水，爱你花开花落”
校老师有的诗句，大家耳熟能详，让我们想起了王维，“行到水穷处，坐看云起时”
让我们想起了弘一法师，“长亭外，古道边，芳草碧连天”
让我们想起了仓央嘉措，“那一天，闭目在经殿，蓦然听见，你诵经的真言”
校老师的诗与这些名句异曲同工。
我理解，校老师能够写出如此高水平的诗，首先是文字功力强，文字的韵律，就像钢琴的琴键，需要童子功。可以看出，校老师文学基础非常扎实。校老师的诗情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味和无穷的诗意空间，给我们产生“博古通今”的联想。诗言志，写诗是一项灵魂拷问，诗词最能体现作者的情怀和境界，因此，我们看到了校老师一首又一首震撼心灵给人启迪的好诗。
校老师的善举是一股清流，从写书、出书到大量赠送图书，从行脚到主持佛门医学义诊，每一件事，都十分了不起。大家非常敬佩。我有幸结识校老师已有10年，当时在浙江嘉兴参加一个佛学禅修班，后来校老师大力支持江苏省新华书店的工作，向全省读者派送了几千本他的作品《活在当下的力量》，免费为书店举办健康讲座20多场，还协助新华书店丰富了“社区健康行”“无人售书”的品牌阅读活动。在常州新华书店，校老师作为贵宾的“无人售书”活动，募集了几万元捐款。到目前为止，校老师是江苏省新华书店唯一的一位既送书又免费讲座的作家。
校老师的为人也是一股清流，水平高，境界高，才华横溢，毫不利己，专门利人。
感谢校老师！谢谢大家！
人生的难和易，是互相成就的，凡所有相皆是虚妄
道德经第二章《有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也》
人生，不过就是在“有”和“无”之间寻找平衡
接下来是“有无之相生也”，意思是，“有”和“无”是相生的，有“无”才有“有”，有“有”才有“无”。两者是互相的，是相对的。比如健康，当您身体什么问题都没有的时候，您不会感觉到 “健康”。因为您身体运行正常，不会想到自己身体哪个部分有问题。这时是“无”的状态。等您发现一些人身体出现健康问题而白己没有时，您才会突然意识到自己“有”——自己是有健康的。
再比如，生活中我们眼见着多少东西，当它盛极一时的时候，您会觉得它会永恒存在；可是转眼之间它就消失了，由“有” 变成了“无”。
所以“无”会生 “有”，“有” 也会生“无”。
我们人生中处处充满着这样的变化。举个我个人的例子，当年我博士毕业的时候，在家里写医书的愿望特别迫切，于是我没有找工作，当然也没有经济来源，这就是“无”的状态。
正因为“无”，所以我才有时间在家里不断地写东西，出版后大家觉得有所获益，所以我继续写下去，也开始不断地有人请我去做健康辅导等，结果生活变得有益起来。
这时候我的生活就〝有”了。当我“有” 了以后，每天要不断地写东西、给大家讲课，开各种会等，慢慢地我变得没有时间陪伴家人了，开始丧失了很多私人生活空间，又变成“无”了。
其实，我们的人生不过是在“有” 和“无”之间寻找平衡，不要因为自己暂时处于一个不好的状态而觉得焦虑。
难和易是相对的，也是相互成就的
“难易之相成也”的意思是，难和易是互相比较出现的。有了难才显出易来，有了易也才能显出难来。
这个“成”我理解为 “成就”。如果没有一方就不会存在另一方，所以这两者是互相成就的。很多时候，我们觉得好多事做起来都特别难。
还拿我自己来举例，当年我读博士的时候喜欢写东西，写了东西就想将来能不能出版一一我当时觉得找出版社太难了。但过了一个阶段后，东西越写越多，我就把写的东西发到网上去了，于是看的人越来越多。一下子有几十家出版社找我，都希望我在他们那儿出书。这个时候联系出版社反而变得非常容易了。
我们看，就是因为条件变化了，难和易就互相转化了。
《道德经》里，老子特别反对按一个固定标准来评价自己的人生。所以我建议大家，尤其是领导者，不要觉得自己获得的名和利有多么了不起。所有这些都是相对出现的，您认为自己了不起，还有更了不起的人在等着您呢。
不要计较于自己已有东西的长短
“长短之相形也”的意思是，长短是互相比较出现的。比如说您拿一根三尺长的蜡木杆练棍术，旁边一个人拿了一根丈八长矛，一对比，您这根蜡木杆就显得非常短了。可是，拿一根筷子来对比，又会觉得这根蜡木杆很长。所以，长和短都是相对出现的，绝对不是单一的。我们如果觉得这就是长，觉得很骄傲，您就陷入虚安了。
为什么？因为它本身只是一个标签而已，还会有更长的东西出现。所以老子告诉大家，不要执着于眼下获得的这些名相，它们都是在一定条件下出现的；条件一变，马上就变了。
喜马拉雅同步音频18节#道德经[话题]##罗大伦[话题]# 〈每天聊点道德经〉#传播圣贤文化[话题]#
道德经第二章《有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也》
人生，不过就是在“有”和“无”之间寻找平衡
接下来是“有无之相生也”，意思是，“有”和“无”是相生的，有“无”才有“有”，有“有”才有“无”。两者是互相的，是相对的。比如健康，当您身体什么问题都没有的时候，您不会感觉到 “健康”。因为您身体运行正常，不会想到自己身体哪个部分有问题。这时是“无”的状态。等您发现一些人身体出现健康问题而白己没有时，您才会突然意识到自己“有”——自己是有健康的。
再比如，生活中我们眼见着多少东西，当它盛极一时的时候，您会觉得它会永恒存在；可是转眼之间它就消失了，由“有” 变成了“无”。
所以“无”会生 “有”，“有” 也会生“无”。
我们人生中处处充满着这样的变化。举个我个人的例子，当年我博士毕业的时候，在家里写医书的愿望特别迫切，于是我没有找工作，当然也没有经济来源，这就是“无”的状态。
正因为“无”，所以我才有时间在家里不断地写东西，出版后大家觉得有所获益，所以我继续写下去，也开始不断地有人请我去做健康辅导等，结果生活变得有益起来。
这时候我的生活就〝有”了。当我“有” 了以后，每天要不断地写东西、给大家讲课，开各种会等，慢慢地我变得没有时间陪伴家人了，开始丧失了很多私人生活空间，又变成“无”了。
其实，我们的人生不过是在“有” 和“无”之间寻找平衡，不要因为自己暂时处于一个不好的状态而觉得焦虑。
难和易是相对的，也是相互成就的
“难易之相成也”的意思是，难和易是互相比较出现的。有了难才显出易来，有了易也才能显出难来。
这个“成”我理解为 “成就”。如果没有一方就不会存在另一方，所以这两者是互相成就的。很多时候，我们觉得好多事做起来都特别难。
还拿我自己来举例，当年我读博士的时候喜欢写东西，写了东西就想将来能不能出版一一我当时觉得找出版社太难了。但过了一个阶段后，东西越写越多，我就把写的东西发到网上去了，于是看的人越来越多。一下子有几十家出版社找我，都希望我在他们那儿出书。这个时候联系出版社反而变得非常容易了。
我们看，就是因为条件变化了，难和易就互相转化了。
《道德经》里，老子特别反对按一个固定标准来评价自己的人生。所以我建议大家，尤其是领导者，不要觉得自己获得的名和利有多么了不起。所有这些都是相对出现的，您认为自己了不起，还有更了不起的人在等着您呢。
不要计较于自己已有东西的长短
“长短之相形也”的意思是，长短是互相比较出现的。比如说您拿一根三尺长的蜡木杆练棍术，旁边一个人拿了一根丈八长矛，一对比，您这根蜡木杆就显得非常短了。可是，拿一根筷子来对比，又会觉得这根蜡木杆很长。所以，长和短都是相对出现的，绝对不是单一的。我们如果觉得这就是长，觉得很骄傲，您就陷入虚安了。
为什么？因为它本身只是一个标签而已，还会有更长的东西出现。所以老子告诉大家，不要执着于眼下获得的这些名相，它们都是在一定条件下出现的；条件一变，马上就变了。
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助起日干之力，就能事业有成之人
文/乾坤解易
我女，做销售多年，一直没有干出成绩，没有什么作为，请乾坤老师看看我未来的事业运势怎样？
【事业分析】坤造：壬申、癸丑、乙巳、壬午，起大运周岁：6岁 3个月 12天，2019年 5月 6日起庚戌运(公历)。大运：壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳。乙木生于丑月，壬水癸水生扶，身弱，喜水木，忌火土金。
命局以申金正官为事业，年柱干支组合官印相生，印星用神有力，再生扶日干，说明能力强，有事业心，具备成就事业的潜力，只要大运吉利，助起日干之力，就能事业有成。
不足之处是，2019年开始，一直到晚年，都得都是忌神土金火之地，运势不利想，难免怀才不遇，事业上多半只能小有出息，难有大作为。
2019—2028年，庚戌大运，事业稳定缓慢向前推进，但是难有大的跃升与发展空间。19，20年，事业压力大，但是在压力中，小有进步之象，21年事业不理想，压力有增无减，成绩却平庸。22年壬寅，表面上事业不错，发展前景看好，但实际上进步有限，难有大作为。
2023年癸卯，事业顺利，容易干出成绩，建议好好努力，把握有利时机，争取更大进步。
2024，25年，事业压力依然较大，难免劳碌奔波，但是幸苦付出，得不到正比回报，难有拿得出手的业绩。
2026年很有可能会不满于现状，想在事业上寻求突破，但是效果欠佳，接下来的27，28年，事业进步缓慢，艰苦经营之象，虽然小有成绩，但是难有大作为。
2029—2038年，己酉大运，事业运势依然欠佳，发展与进步空间有限。
2029，30年，事业平平淡淡，进展受限，甚至原地踏步之象。好在2031年开始，事业逐步转好，一直到2035年，事业平顺，虽然有些压力，但是能够顶住压力，取得进展，小有成就之象。
2036—38年，事业进展受阻，工作压力大，效益不高，需要艰苦经营，不怕吃苦，才能稳住阵脚。立于不败之地。如果好逸恶劳，事业很可能难以为继，或者停滞不前。
2039—2048年，走戊申大运，事业相对稳定。只要愿意吃苦，还能有所进步。
比较吉利的年份有：40，41，43，44年，这几年可以努力上进，还能干出一些成绩，其余年份事业平平淡淡，进展不大。但是工作稳定。
2049年以后，走丁未、丙午、乙巳大运，晚年运势平淡顺利，生活简单快乐，可以安享晚年之象。
文/乾坤解易
我女，做销售多年，一直没有干出成绩，没有什么作为，请乾坤老师看看我未来的事业运势怎样？
【事业分析】坤造：壬申、癸丑、乙巳、壬午，起大运周岁：6岁 3个月 12天，2019年 5月 6日起庚戌运(公历)。大运：壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳。乙木生于丑月，壬水癸水生扶，身弱，喜水木，忌火土金。
命局以申金正官为事业，年柱干支组合官印相生，印星用神有力，再生扶日干，说明能力强，有事业心，具备成就事业的潜力，只要大运吉利，助起日干之力，就能事业有成。
不足之处是，2019年开始，一直到晚年，都得都是忌神土金火之地，运势不利想，难免怀才不遇，事业上多半只能小有出息，难有大作为。
2019—2028年，庚戌大运，事业稳定缓慢向前推进，但是难有大的跃升与发展空间。19，20年，事业压力大，但是在压力中，小有进步之象，21年事业不理想，压力有增无减，成绩却平庸。22年壬寅，表面上事业不错，发展前景看好，但实际上进步有限，难有大作为。
2023年癸卯，事业顺利，容易干出成绩，建议好好努力，把握有利时机，争取更大进步。
2024，25年，事业压力依然较大，难免劳碌奔波，但是幸苦付出，得不到正比回报，难有拿得出手的业绩。
2026年很有可能会不满于现状，想在事业上寻求突破，但是效果欠佳，接下来的27，28年，事业进步缓慢，艰苦经营之象，虽然小有成绩，但是难有大作为。
2029—2038年，己酉大运，事业运势依然欠佳，发展与进步空间有限。
2029，30年，事业平平淡淡，进展受限，甚至原地踏步之象。好在2031年开始，事业逐步转好，一直到2035年，事业平顺，虽然有些压力，但是能够顶住压力，取得进展，小有成就之象。
2036—38年，事业进展受阻，工作压力大，效益不高，需要艰苦经营，不怕吃苦，才能稳住阵脚。立于不败之地。如果好逸恶劳，事业很可能难以为继，或者停滞不前。
2039—2048年，走戊申大运，事业相对稳定。只要愿意吃苦，还能有所进步。
比较吉利的年份有：40，41，43，44年，这几年可以努力上进，还能干出一些成绩，其余年份事业平平淡淡，进展不大。但是工作稳定。
2049年以后，走丁未、丙午、乙巳大运，晚年运势平淡顺利，生活简单快乐，可以安享晚年之象。
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