武术是真是假？

姚文俊

回答武术真假问题前，了解一下几个基本事实：
一是至今的中国武术史是一个空白。虽然著述较多，但都将“武打”等同于了“武术”。故是错误的。
二是从秦汉以降，至今天，武术未能成为社会的主流意识、主流文化。
三是50年代在阶级斗争的背景下，已将武师扫地出门。武师是武术的载体，载体没了武术随之消失。
笔者的祖师僧焕然，人称九知尚，1927年在重庆获擂台金章，28年参加南京“国考”，打败上海大力士。之后开棚教武。50年明禁开武棚，又还俗归宗，一生只有“武术”的他，衣食无着，只能徒儿们周济。60年饿死于荒郊。一代武术大师命运如此，之后还可能有真正的武术吗？
历史上，真正的武术有，而且它是批判“武打”而发展，这就是“道家武术”，其脉络如下：
老子以“柔弱胜刚強”为理念，于峨眉山修道，创造“盘破”武术首开其端。
由“盘破”派生出了西北边陲一带的“神意”、昆仑山一带的“形意”武术。秦汉吋期入主中原。并同化着中原固有的“武打”，即以“刚強胜柔弱”为理念的“象形”、“红拳”等。
盘破武术，流在河北有“通背”，在南方有“越女剑”、“白眉”拳等，1925年拳门消逝。
神意武术，流在北方有“崆峒”、“岳门”、“法派”，南方有“佛教洪门”。于清初被灭门。其幸存者，创“僧门”、“咏春”等于南方。
形意武术，流在北方有“梅花”、“武当”、“少林”，残存至今。
汉中期有以“刚强胜柔弱”为理念的“长拳”、“地伏”拳出现，是为“武打”。但到明清时期，均被道学武术同化。
道学武术自秦汉以来，直到现在，从未成为社会的主流意识。这也就解释了之所以会成“历史空白”的原因。
建议一读：笔者论文《论“物理”拳法源流和意义》载《鄂州大学学报》2007年第2期。
今天，四川盘破门基本将“道家武术”传承下来，但真正懂的、会的均年过古稀，且人数寥寥。
结语发个世纪之问：中国真正的武术何日能見青天？

现在很多居士自称是学佛的，但实际上他是如何学佛的呢？上至知识分子和商人，下至农村里的老太婆，很多居士都是修人天福报的。为什么学佛？为什么受皈依戒？为什么受五戒？都是为了健康长寿、工作顺利、事业有成，孩子们能够顺利地考上大学、能够找到很好的工作……这是不是学佛呢？佛没有这样做过。我们都知道，自从佛发了菩提心后，于三大阿僧衹劫中，从没有为自己希求过这些世间安乐。这样的“学佛”更应该叫学法。梵文的法（Dharma），中文译音为达摩，其意很广，包括世出世间一切法。在修持正法上讲，“法”具有度众生的能力，可直译为“持”，即抓住的意思。若修人天福报，此人则可享受一些人天报应而不堕恶趣，具有“法”的意义。只是为求人天福报或现世利益而行善，不是学佛，只是学法。现在很多自称学佛之人，都是这样发心的。
——该教言选自：《慧灯之光》第六册《金刚上师与灌顶》

现在很多居士自称是学佛的，但实际上他是如何学佛的呢？上至知识分子和商人，下至农村里的老太婆，很多居士都是修人天福报的。为什么学佛？为什么受皈依戒？为什么受五戒？都是为了健康长寿、工作顺利、事业有成，孩子们能够顺利地考上大学、能够找到很好的工作……这是不是学佛呢？佛没有这样做过。我们都知道，自从佛发了菩提心后，于三大阿僧衹劫中，从没有为自己希求过这些世间安乐。这样的“学佛”更应该叫学法。梵文的法（Dharma），中文译音为达摩，其意很广，包括世出世间一切法。在修持正法上讲，“法”具有度众生的能力，可直译为“持”，即抓住的意思。若修人天福报，此人则可享受一些人天报应而不堕恶趣，具有“法”的意义。只是为求人天福报或现世利益而行善，不是学佛，只是学法。现在很多自称学佛之人，都是这样发心的。

——该教言选自：《慧灯之光》第六册《金刚上师与灌顶》