这部经里，文殊菩萨为我们选择了最对机的修行法门。

在《楞严经》第六卷《观世音菩萨耳根圆通章》中，佛陀问文殊菩萨，二十五位菩萨及阿罗汉各自宣说了其修行成就法门，你看哪个法门更符合阿难尊者和末法时代众生的根机？

文殊菩萨回答，法无有高下，但耳根圆通更对众生机，并且往昔我也是修此法门而成就的。

在《观世音菩萨耳根圆通章》一开始的部分，过去无量劫有佛名观音如来，“彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。”

这是耳根圆通章最重要的修法的部分。“此是微尘佛，一路涅槃门”，观音菩萨也好，文殊菩萨也好，一切诸佛皆以此法而成就，没有一点点装饰，一路单刀直入。

从闻思修入三摩地的时候就像一个水的漩涡一样，“唰”就漩进去，越来越递进，从事物的表面现象就进入到事物更深层的结构了。

就好像科学家研究到分子，又研究到原子，再研究到电子围绕着原子核，原子核里有质子、中子，质子里有夸克，乃至最后建立量子力学，发现测不准原理，这样一路钻研下去。

耳根法门的最后十方圆明，就是无内无外的大光明。证得的无余涅槃，才是我们生命进入到宇宙的本然的状态。

这种本然的状态是没有宇宙大爆炸，没有地球的成住坏空、生命的生老病死，这些外在的相的波澜的。它就像深海的世界一样寂然不动。

所以这个法是非常甚深的，是直截了当，一门深入的，叫“归元无二性，方便有多门”。

《楞严经》的重中之重就是“耳根圆通”，二十五圆通都叫方便，但是最后第二十五圆通章里面，没有那么多啰嗦的东西，就从一根而入，一根归元，六根消殒，回归于自性，它是直见阿弥陀佛无量光无量寿的。

这就像公式一样，我们念的所有咒语都可以带入这个修法里，那时候再看《楞严经》，就看得懂了，如果能修就更殊胜了。

观世音菩萨的这个三摩地是“一路涅槃门”，从闻思修入三摩地，层层递进，就从事物的表面现象进入更深层的内部结构了，从因到果都是这一路直入的。作为佛弟子来说，只要这样去实践，你就能体验到身心相应的变化，修行就开启了充电模式。

三宝是福慧圆满的，是有无尽宝藏的，谁沾边谁就得益。只要我们打开了信心的“口袋”，诸佛菩萨所有的经典、所有的集会、所有的法会，都是为了我们众生的解脱，连佛都是为了众生而成佛的。
转自大圣五台山古文殊寺公众号

【自存】【游戏剧情截图】
偶像梦幻祭2
高峯翠 守泽千秋
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千秋：你看你看，总感觉这个和高峯很像哦！真是好可爱啊！
翠：你这个人，难道脑子里面夸奖别人的话就只有这一句吗……？
翠：说我和迷之深海生物很像，我可完全高兴不起来哦……？
翠：如果你说我和「深海」前辈很像，我倒是会多少有那么一点点开心。
千秋：哦，高峯刚才是在讲冷笑话吗！好有趣啊！你就是笑话大赛冠军吧………☆
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千秋：是南云吗？还是仙石？或者是奏汰？为什么你只对我这么冷淡啊，爷爷我好寂寞啊！
翠：能请你至少先统一自己的立场吗……？

铃铛遇到风会响，我遇到你，心里的小鹿会乱撞
覅䣈歀糣鬻喜欢你龒㼭悫厵 你看，我除了喜欢你什么都不会
一见钟情，不是看了一眼就喜欢上了你，而是在那一眼之后再也没有忘记过你
风很温柔，花很浪漫，你很特别，我喜欢你
你是落日弥漫的橘，天边透亮的星
星星醉酒到处跑，月亮掉进深海里，以前从未觉得人间美好，直到你来了
你会喜欢我吗？不会我教你啊