若人命终之时，预知时至，正念分明，洗浴着衣，吉祥而逝。光明照身，见佛相好，众善俱现。定知此人决定往生净土
阿弥陀今现在说法 2023-02-08 21:21 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录834个
《守护国界主经》，里面有这麽一段话，「若人命终之时，预知时至，正念分明，洗浴着衣，吉祥而逝。光明照身，见佛相好，众善俱现。定知此人决定往生净土」。这是说念佛往生的人，真正往生的有瑞相，他走了，你看他跟活人一样，没有死相，生病没有病容，往生没有死相，安详快乐，吉祥而逝。身上洗得乾乾净净，换了衣服吉祥而逝。吉祥里面最重要的，他会告诉大众，在他身边的，我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛来接引我往生。最後他把这个信息告诉你，这是决定往生，不需要怀疑了。这种瑞相多！火化之後多留有舍利，舍利大小光色不一样。不但出家人有，在家人也有，这个临走的瑞相在家人也有，不分贫富，不分贵贱，真往生了。
还有一等人，接受这个法门之後，自己发个大愿，闭关三年求往生，闭关目的，求佛来接引他，三年时间到了，他真走了。早年，深圳有个黄居士，发了这个心，他听我讲经，发了这个心。他那时候三十多岁，很年轻，关房里头，他在关房往生的，向居士给他护关，念了二年十个月，还差两个月满三年，他往生了。这不是他寿命只有三年，寿命他不要了，极乐世界这麽好，为什麽不去，要在这个世间受罪，聪明，难得，他是这麽往生的。像这种往生的人，我相信，佛教传到中国来快两千年了，这两千年当中，有没有这样的人？肯定有。他在这个世间过的日子很辛苦，不想过了，听说这个法门，关起门来，一句佛号念到底。三年把阿弥陀佛念来了，向阿弥陀佛请求，求他带你去，我不愿意在这个世间住了，到极乐世界成佛之後，再来度众生。阿弥陀佛欢迎你，真的把你带走了。这样，这个人吉祥而逝，光明照身，见佛相好，众善俱现。定知此人决定往生净土。
阿弥陀今现在说法 2023-02-08 21:21 发表于广东
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《守护国界主经》，里面有这麽一段话，「若人命终之时，预知时至，正念分明，洗浴着衣，吉祥而逝。光明照身，见佛相好，众善俱现。定知此人决定往生净土」。这是说念佛往生的人，真正往生的有瑞相，他走了，你看他跟活人一样，没有死相，生病没有病容，往生没有死相，安详快乐，吉祥而逝。身上洗得乾乾净净，换了衣服吉祥而逝。吉祥里面最重要的，他会告诉大众，在他身边的，我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛来接引我往生。最後他把这个信息告诉你，这是决定往生，不需要怀疑了。这种瑞相多！火化之後多留有舍利，舍利大小光色不一样。不但出家人有，在家人也有，这个临走的瑞相在家人也有，不分贫富，不分贵贱，真往生了。
还有一等人，接受这个法门之後，自己发个大愿，闭关三年求往生，闭关目的，求佛来接引他，三年时间到了，他真走了。早年，深圳有个黄居士，发了这个心，他听我讲经，发了这个心。他那时候三十多岁，很年轻，关房里头，他在关房往生的，向居士给他护关，念了二年十个月，还差两个月满三年，他往生了。这不是他寿命只有三年，寿命他不要了，极乐世界这麽好，为什麽不去，要在这个世间受罪，聪明，难得，他是这麽往生的。像这种往生的人，我相信，佛教传到中国来快两千年了，这两千年当中，有没有这样的人？肯定有。他在这个世间过的日子很辛苦，不想过了，听说这个法门，关起门来，一句佛号念到底。三年把阿弥陀佛念来了，向阿弥陀佛请求，求他带你去，我不愿意在这个世间住了，到极乐世界成佛之後，再来度众生。阿弥陀佛欢迎你，真的把你带走了。这样，这个人吉祥而逝，光明照身，见佛相好，众善俱现。定知此人决定往生净土。
天堂是虚妄的，地狱也是虚妄的，从哪里来的？从心想生
阿弥陀今现在说法 2023-01-16 17:08 发表于陕西
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恶人在狱火之中，就是在地狱，受到这个果报，恶报，受到这个恶报的时候，痛极生瞋。受极大的痛苦，他不知道，极大痛苦是他极大的瞋恨变现出来的，他不知道自作自受，他认为是别人惩罚他。说真话，佛说的，有没有地狱？没有，「凡所有相，皆是虚妄」，佛说的。天堂是虚妄的，地狱也是虚妄的，从哪里来的？从心想生。你天天想瞋恨，天天想报复，天天不服，感到委屈，这就造成极端的瞋恚。极端的瞋恚，果报叫无间地狱，受苦没有间断。必须苦完全受尽了，你过去世还修的有点善，才能够真正弃恶向善，得人身，再修佛法，才真正能获得解脱，解除内心里面的迷惑颠倒。不再受苦了，苦的因断掉了，苦的果报永远不生。这正确的。
知道这个好，我们得真干。我们受了委屈，受了冤枉，受了严重伤害，要不要放在心上？不可以。放在心上是什麽？是你接受了，接受了迷惑颠倒，接受了不善的业因。应该怎麽样？像佛菩萨一样，不放在心上，心上决定没有贪瞋痴慢疑。外面七情五欲，自自然然、平平安安度过，就在断惑证真。
贪瞋痴慢疑，在心想上是迷惑，迷失了自性，自性里头没有贪瞋痴慢疑，不能不知道。我们往自性这边靠，就是清净心、平等心，不生不灭，圆满的心，本自具足，具足无量智慧，无量德能，无量相好，没有一样不是无量，寿命无量，幸福无量，快乐无量。所以阿弥陀佛的世界叫极乐世界，极乐世界样样是无量，用一个无量寿来做代表，样样是无量。是阿弥陀佛从自性里面现出来，阿弥陀佛圆满觉悟，圆满的示现。因为我们跟阿弥陀佛是同体，同一个自性，所以他现来我们可以享受。享受的时候都不必要感谢，为什麽？我们是同一个自性。有感谢是二，不是一，一，哪来的感谢？我们对他的感恩，只是他帮助我们觉悟了，没有他的帮助，我们觉悟不了，永远迷惑，迷上加迷。
那就像这个经上讲的，是则烧中，我们从头念，第三行头一句念，「互相伤杀。是则烧中，重复造恶，结怨成仇，故云怨家」。这多可怕！我们希望，我学佛了，我既然学佛了，我这一生当中没有对立的，没有仇敌，没有对立。他跟我对立，我不跟他对立，他把我看作仇人，我把他看作亲人。我得自在，他得的是烦恼，为什麽？他把我看成怨家，他生烦恼，生瞋恨；我把他看作亲人，生恩惠，不生烦恼。烦恼在这一生当中全部化解了，你说你多快乐！这一生当中没有烦恼，没有怨家，没有敌对的，个个都是来帮助我，成就我，爱护我的，来教导我的。这叫佛法，这是觉悟了，明白了，明白真做到了，真做到就真享福。看别人完全看好的一面，恶的那一面，不善的一面，根本不放在心上。心上只看到人家大善，大德大能，大慈大悲，看到这个，一切不善都不要放在心上。自己如是，对人亦如是，自他是一不是二。
阿弥陀今现在说法 2023-01-16 17:08 发表于陕西
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恶人在狱火之中，就是在地狱，受到这个果报，恶报，受到这个恶报的时候，痛极生瞋。受极大的痛苦，他不知道，极大痛苦是他极大的瞋恨变现出来的，他不知道自作自受，他认为是别人惩罚他。说真话，佛说的，有没有地狱？没有，「凡所有相，皆是虚妄」，佛说的。天堂是虚妄的，地狱也是虚妄的，从哪里来的？从心想生。你天天想瞋恨，天天想报复，天天不服，感到委屈，这就造成极端的瞋恚。极端的瞋恚，果报叫无间地狱，受苦没有间断。必须苦完全受尽了，你过去世还修的有点善，才能够真正弃恶向善，得人身，再修佛法，才真正能获得解脱，解除内心里面的迷惑颠倒。不再受苦了，苦的因断掉了，苦的果报永远不生。这正确的。
知道这个好，我们得真干。我们受了委屈，受了冤枉，受了严重伤害，要不要放在心上？不可以。放在心上是什麽？是你接受了，接受了迷惑颠倒，接受了不善的业因。应该怎麽样？像佛菩萨一样，不放在心上，心上决定没有贪瞋痴慢疑。外面七情五欲，自自然然、平平安安度过，就在断惑证真。
贪瞋痴慢疑，在心想上是迷惑，迷失了自性，自性里头没有贪瞋痴慢疑，不能不知道。我们往自性这边靠，就是清净心、平等心，不生不灭，圆满的心，本自具足，具足无量智慧，无量德能，无量相好，没有一样不是无量，寿命无量，幸福无量，快乐无量。所以阿弥陀佛的世界叫极乐世界，极乐世界样样是无量，用一个无量寿来做代表，样样是无量。是阿弥陀佛从自性里面现出来，阿弥陀佛圆满觉悟，圆满的示现。因为我们跟阿弥陀佛是同体，同一个自性，所以他现来我们可以享受。享受的时候都不必要感谢，为什麽？我们是同一个自性。有感谢是二，不是一，一，哪来的感谢？我们对他的感恩，只是他帮助我们觉悟了，没有他的帮助，我们觉悟不了，永远迷惑，迷上加迷。
那就像这个经上讲的，是则烧中，我们从头念，第三行头一句念，「互相伤杀。是则烧中，重复造恶，结怨成仇，故云怨家」。这多可怕！我们希望，我学佛了，我既然学佛了，我这一生当中没有对立的，没有仇敌，没有对立。他跟我对立，我不跟他对立，他把我看作仇人，我把他看作亲人。我得自在，他得的是烦恼，为什麽？他把我看成怨家，他生烦恼，生瞋恨；我把他看作亲人，生恩惠，不生烦恼。烦恼在这一生当中全部化解了，你说你多快乐！这一生当中没有烦恼，没有怨家，没有敌对的，个个都是来帮助我，成就我，爱护我的，来教导我的。这叫佛法，这是觉悟了，明白了，明白真做到了，真做到就真享福。看别人完全看好的一面，恶的那一面，不善的一面，根本不放在心上。心上只看到人家大善，大德大能，大慈大悲，看到这个，一切不善都不要放在心上。自己如是，对人亦如是，自他是一不是二。
汉学院你布施一万块钱，等於在别的地方做功德的一百万，可能还不止
阿弥陀今现在说法 2023-01-11 20:21 发表于陕西
收录于合集#科注4老和尚语录829个
我见章嘉大师，我就向他请教，佛门有没有简单容易的方法，叫我们很快能成就？我问这句话，他看着我，我看着他，我们看了半个多小时，没说话。我是等他，他也等我，他等我什麽？我们年轻，浮躁，你心不清净、心浮躁他不说，说了怎麽样？说了你不中听，不在意，没把它当作重要的东西听。所以他等，等到我心浮气躁下去了，降下去了，才告诉我。告诉我，讲一个字，「有」。那我们精神就提起来，有，这就好好听，这心又动了，清净心失掉了。再等，等了差不多将近十分钟，我这个气又降下去，他才告诉我，两句话，「看破、放下」。
看破帮助你放下，放下帮助你看破，从初发心到如来地，就这麽成就的，这个我懂。但是前面那将近一个小时，一句话不说，我看他，他看我，那个意味深，不是这种教学，我不会认真。看破是什麽？了解事实真相。事实真相是什麽？《金刚经》讲得最好，经文不多，讲得非常彻底，真相是空的，「凡所有相，皆是虚妄」。真相明白了，你才肯放下。你为什麽不能放下？你认为这个东西是真的，不是假的，所以你不能放下，原因在此地。
他有耐心等，一定要我浮躁的气都没有了，定下来了，他才给你讲。大概以後他没有再遇到学生，为什麽？一般学生问你一个问题，你半个小时都答不出来，大概就算了吧，走了，不等你了。我能够等是一定，你没有叫我走我就不会走，我一定要等你答覆我。我是这样跟他三年，每个星期见一次面，至少一个小时，我这一个星期所学的向他做报告，请他指教。老人，我跟他是六十五岁，六十八岁走的。
这些话语重心长，字字句句都重要，一句都不能舍掉。底下这一句注解，是黄念老的注解，解释破和合僧。「对於和合如法修行佛道之僧众，以手段离间之，使之鬪乱，令废法事，名为破和合僧。」说得好，这几句话是黄念老居士说的，说得很清楚、很透彻。
我们要遇到真正和合的僧团，要赞叹，要供养，要护持，那是很大的福报。这麽一个小团体，能有一个人出头，将来讲经教学能够做成功的，这福报多大！所以有人问我，修供养，哪一种供养的回报最大，利息最多？我现在告诉人什麽？汉学院，汉学院你布施一万块钱，等於在别的地方做功德的一百万，可能还不止。为什麽？汉学院的目标很简单，是要培养一批老师，他们一生都要做老师。做什麽老师？小学老师、中学老师。虽然拿到博士学位，我并不想叫他做大学教授，为什麽？扎根的教育重要。
这一代，这一百年，一世纪，没有圣贤出世。在中国传统文化，也很少有杰出的成就，不多。章太炎算是一个，文字学，他对於中国这个《说文》，音韵、训诂，这是下了功夫。现在在台湾、大陆传下来的，都是他的学生，我们所遇到的是第四代，现在我们培训的是第五代。这个重要。所以，修善积德要智慧，没有智慧，找错了对象，把假的当作真的，真的看作假的，你的福到哪里修？那是什麽？没智慧，没有福报的人。
阿弥陀今现在说法 2023-01-11 20:21 发表于陕西
收录于合集#科注4老和尚语录829个
我见章嘉大师，我就向他请教，佛门有没有简单容易的方法，叫我们很快能成就？我问这句话，他看着我，我看着他，我们看了半个多小时，没说话。我是等他，他也等我，他等我什麽？我们年轻，浮躁，你心不清净、心浮躁他不说，说了怎麽样？说了你不中听，不在意，没把它当作重要的东西听。所以他等，等到我心浮气躁下去了，降下去了，才告诉我。告诉我，讲一个字，「有」。那我们精神就提起来，有，这就好好听，这心又动了，清净心失掉了。再等，等了差不多将近十分钟，我这个气又降下去，他才告诉我，两句话，「看破、放下」。
看破帮助你放下，放下帮助你看破，从初发心到如来地，就这麽成就的，这个我懂。但是前面那将近一个小时，一句话不说，我看他，他看我，那个意味深，不是这种教学，我不会认真。看破是什麽？了解事实真相。事实真相是什麽？《金刚经》讲得最好，经文不多，讲得非常彻底，真相是空的，「凡所有相，皆是虚妄」。真相明白了，你才肯放下。你为什麽不能放下？你认为这个东西是真的，不是假的，所以你不能放下，原因在此地。
他有耐心等，一定要我浮躁的气都没有了，定下来了，他才给你讲。大概以後他没有再遇到学生，为什麽？一般学生问你一个问题，你半个小时都答不出来，大概就算了吧，走了，不等你了。我能够等是一定，你没有叫我走我就不会走，我一定要等你答覆我。我是这样跟他三年，每个星期见一次面，至少一个小时，我这一个星期所学的向他做报告，请他指教。老人，我跟他是六十五岁，六十八岁走的。
这些话语重心长，字字句句都重要，一句都不能舍掉。底下这一句注解，是黄念老的注解，解释破和合僧。「对於和合如法修行佛道之僧众，以手段离间之，使之鬪乱，令废法事，名为破和合僧。」说得好，这几句话是黄念老居士说的，说得很清楚、很透彻。
我们要遇到真正和合的僧团，要赞叹，要供养，要护持，那是很大的福报。这麽一个小团体，能有一个人出头，将来讲经教学能够做成功的，这福报多大！所以有人问我，修供养，哪一种供养的回报最大，利息最多？我现在告诉人什麽？汉学院，汉学院你布施一万块钱，等於在别的地方做功德的一百万，可能还不止。为什麽？汉学院的目标很简单，是要培养一批老师，他们一生都要做老师。做什麽老师？小学老师、中学老师。虽然拿到博士学位，我并不想叫他做大学教授，为什麽？扎根的教育重要。
这一代，这一百年，一世纪，没有圣贤出世。在中国传统文化，也很少有杰出的成就，不多。章太炎算是一个，文字学，他对於中国这个《说文》，音韵、训诂，这是下了功夫。现在在台湾、大陆传下来的，都是他的学生，我们所遇到的是第四代，现在我们培训的是第五代。这个重要。所以，修善积德要智慧，没有智慧，找错了对象，把假的当作真的，真的看作假的，你的福到哪里修？那是什麽？没智慧，没有福报的人。
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