【周一门诊】
有家长朋友们问我：教授要设立周一门诊？和一般的门诊有什么不同吗？
其实，看看教授每日的手术单就知道了，每周近20个一期埋置扩张器手术，每日3台左右的二期取肋软骨耳再造手术，几乎每一天，教授都在手术室中度过，没有时间与精力为每位小耳宝贝提供最及时的门诊。
因此，为了能让每位前来的宝贝与家长都尽量不跑空，教授特地将周一早上设定为公开门诊时间，教授会先将家长们所关心的问题通过讲座的形式解答清楚，再为孩子们一对一面诊，这样就既不影响手术，又能帮助更多小耳家庭[心]。
ps：因为每次周一门诊人数较多，为了能够有序义诊，大家一定要记得记得提前跟小助理预约哦！
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不思而得，才是真智慧。
南怀瑾先生 唯识学

你们年轻人学禅学佛的，读书也不行，记忆也不行，还说自己是修行人。唉呀！用古文两句话说“其谁欺，欺天乎？”你欺骗了谁呢？不管你打坐也好，修什么也好，只要定力增长了，智慧自然一天一天增长的。很多老朋友常自叹记忆力变差了，但是真有修持的，年纪大也不会变差的，记忆力不好是不得其总持。

譬如念一句“南无阿弥陀佛”就是念咒，南无意义是皈依，阿弥陀是无量寿光。念到这一句真能念念不忘，一心不乱，昼夜精进，七天七夜，是可以得总持法门。不止是佛法的记忆力，所有世间法的记忆力，都自然而然而来，脑子自然强了，就是六祖说的“弟子自心常生智慧”。

“诸佛阿耨多罗三藐三菩提无有限量，智慧辩才不可思议。”一切悟道的人，他那大彻大悟的境界，一般人都只是用推测的心理去理解，悟道的境界无量无边，佛也没有办法告诉没有悟道的众生。成了佛，他的智慧不是用脑筋想的，用脑筋想的是凡夫的聪明，像机器榨出来一样的，是知识而不是智能。真智慧是如《中庸》所说“不思而得，不勉而中”，不要去思想，它自然而来的。

得道的人辩才无碍，他写文章或说话是滔滔不绝的，很轻松的，如果还要去想，那就成了辩才有碍，不是空灵的。所以说佛的智慧辩才“不可思议”，那是凡夫境界不可以想象的。佛也说过，初地的菩萨不晓得二地的事，二地菩萨不晓得三地的事。也就是说，不到那个境界就不会知道，不敢乱加猜想，就是不可思议...

为什么说这番话呢？我们人在修持中常会起退悔心，想到佛法那么高深，自己哪天才做得到？算了，我没希望了！所以你把这佛经当小说当剧本，这样你就不会退悔了。换句话说，你自己非修到不可，凭想象是不可能的。所以佛对阿难说，不要去推测佛的境界，你只要老老实实修行，只问耕耘，不问收获。也就是古人说的“勿以凡情而卜圣量。

掃地掃地掃心地，
心地不掃空掃地。
人人都把心地掃，
世上無處不淨地。

在佛教中，打掃是一種很好的修持方法。但在一般人看來，像掃地、打掃廁所這些工作，是一種低賤的工作，怎麼可能幫助人修成正果呢？

佛家認為，掃地看似普通，其實有很多功用。

一是降伏貢高我慢心，二是乾淨可以使人的心安定下來，三是掃掉心裡的垃圾，直至達到佛經中所說的「寂無所寂」。

對於高僧來說，修行無處不在：吃飯睡覺、打坐參禪、掃地打水，走路喝茶。

我們每一個人都有自己的職業，能專業地、用心地把它做好，也算是一種修行。

我的職業和愛好是畫畫，每當我畫畫的時候，感覺萬籟俱寂，唯一能聽到的就是筆在紙上的「沙沙」聲和自己的心跳聲，彷彿整個宇宙只有自己一人存在。

職業無貴賤，只要自己喜歡。

再普通的事物，只要專注了，也能在其中發現深刻的道理，不需真的去吃齋念佛、誦經參禪。

佛說，一花一世界，一葉一菩提。由此就能看出，萬物皆有自己的修行方法。

只要專注，便能把一件普通的事昇華成修行。

請制心於一處，做好自己的事，便是自我的清靜地。