#每日一善[超话]# [怒]#阳光信用##每日一善#
上善若水,最大大的善能,就会在自己的内内启发发出来,所以大自然里,是最顽强最智智智慧存在的,那是什么么么,就是水水,所以你你们看看,人家说,快刀斩水水照流,我我以温柔的清水,能够擦洗你忧伤的灵,我以纯纯洁的甘露,能够浇灌你痛苦的悲伤,看看观世世音菩萨手中的净水瓶,给你们一洒,消上善若水水,最大的善能,就会在自己的内启发出来,,所以大自然里,是最顽强最智慧慧存在的,那是什么,就是水,所以你们看看,人家说,快刀斩水水照流,我以温柔的清水,能够擦洗洗你忧伤的灵,我以纯洁的甘露,,能够浇灌你痛苦的悲伤,看看观世音菩萨手中的净水瓶,给你们一洒,消除我们千愁万苦,让我们解脱烦恼,让我们学会离苦得乐,一个人最好的状态,应该像水一样随缘缘,你看水,你把它放在哪里,它就放在哪里,随缘,改改变自己去适应社会,这个社会很多东西西很难改变,但是我们人可以改变自己,去适适应这个社会,但是我们自己内的正能量,又不不不会会被社会磨平,我们对人间这些五欲六尘的态度度,因为我们中有一杆秤,知道什么是善,什么是恶,能用包包容去理解别人,并不是纵容别人去做坏事,我们不强求谁都要理解我们们自己,因为为我们自己最清楚我们在做什么,,我们有理理智,我们因为有菩萨的智慧,所以我们喜怒怒哀乐,就不会困于在我们自自己的中,所以在人间的的社会里,,,大起大落,,波澜不惊,师父父告诉你们,智慧源于生活,又高于生活,,佛法来自于众生,源于众生,又高于众生
上善若水,最大大的善能,就会在自己的内内启发发出来,所以大自然里,是最顽强最智智智慧存在的,那是什么么么,就是水水,所以你你们看看,人家说,快刀斩水水照流,我我以温柔的清水,能够擦洗你忧伤的灵,我以纯纯洁的甘露,能够浇灌你痛苦的悲伤,看看观世世音菩萨手中的净水瓶,给你们一洒,消上善若水水,最大的善能,就会在自己的内启发出来,,所以大自然里,是最顽强最智慧慧存在的,那是什么,就是水,所以你们看看,人家说,快刀斩水水照流,我以温柔的清水,能够擦洗洗你忧伤的灵,我以纯洁的甘露,,能够浇灌你痛苦的悲伤,看看观世音菩萨手中的净水瓶,给你们一洒,消除我们千愁万苦,让我们解脱烦恼,让我们学会离苦得乐,一个人最好的状态,应该像水一样随缘缘,你看水,你把它放在哪里,它就放在哪里,随缘,改改变自己去适应社会,这个社会很多东西西很难改变,但是我们人可以改变自己,去适适应这个社会,但是我们自己内的正能量,又不不不会会被社会磨平,我们对人间这些五欲六尘的态度度,因为我们中有一杆秤,知道什么是善,什么是恶,能用包包容去理解别人,并不是纵容别人去做坏事,我们不强求谁都要理解我们们自己,因为为我们自己最清楚我们在做什么,,我们有理理智,我们因为有菩萨的智慧,所以我们喜怒怒哀乐,就不会困于在我们自自己的中,所以在人间的的社会里,,,大起大落,,波澜不惊,师父父告诉你们,智慧源于生活,又高于生活,,佛法来自于众生,源于众生,又高于众生
#每日一善[超话]# #阳光信用##每日一善#喜怒怒悲欢,苦辣酸甜;七情六欲,五味杂陈。其实人活在这世上上经历的种种,像极了我们平时遇到的各种种吃食食,会遇上你爱吃的,也可能会踩雷碰上你讨厌厌厌的。吃饭的时时候,吃吃到嘴里觉得不喜欢,我们就不再动筷,转而去寻找自己喜欢的口味,那生活又何尝不是一样呢,遇到不喜欢的人和事喜喜怒悲欢,苦辣酸甜;七情六欲,五味杂陈。其实人人活在在在这世上经历的的种种,像像极了了我们平时遇到的各种吃食,会遇上你爱吃的,也可能会踩雷碰上你讨厌的。吃饭饭的的时候,吃到嘴里觉得不喜欢,我们就不再动筷,转而去寻找自己喜欢的口味,那生活又何尝不是一样呢,遇到不喜欢的人和事,放下就是。
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(指路必回)宽容是一种博大大精深的境界,是人的涵养。它是处处世的的经验,待人的艺术,为人的胸怀;它它能包容人世间的喜怒怒哀乐乐,,使人生跃上新的台阶:与别人为善,就是与自己为善善,只有宽容地看待人生和体谅谅他人时,我们才能够获取一个放松、自在在的人生,才能((指路必回)宽容是一种博大精深的境界,是人的涵养。它是处世世的经验,待人的艺艺术,为人的胸怀;它能包容人世间的喜怒哀乐,使人生跃上新的台阶:与别人为善,就就是与自己己为善,只有宽容地看待人生和体谅谅他人时,我们才能够获取一个放松、自在的人生,才能生活在欢乐与友爱之中。
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