#日行一善[超话]#[心]#阳光信用[超话]# 这就是人生,沧海桑田之变,源于方寸之间
《基督山伯爵》的结局说 人生就是等待与盼望之间
读书不是为了考试,读书是为了求真。
尔识真理, 真理释尔
在云端 乔治克鲁尼 对女配角说“sell it to me” "sell me marrige"
学医的都是听话的啥孩子
胡适先生对儿子说 树本无心结子,我也无恩于你,我们对他只有抱歉。 https://t.cn/RyhYNv0
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如是我闻佛知见,心法总纲篇篇前,懂得四字真实义,转识成智分真佛,发大誓愿弘正法,令诸众生佛国现。
《印广门清法师法语》【如是我闻,一时,佛在室罗筏城祇桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有;能于国土,成就威仪;从佛转轮,妙堪遗嘱;严净毗尼,弘范三界;应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘累。】
三藏十二部经每一部经典前面的第一句话必是「如是我闻」,包括《心经》。《心经》的译本有多种,其中一个是《薄伽梵母智慧到彼岸心经》,有「如是我闻,一时」,是全的。那么由玄奘法师翻译的《心经》之所以不用「如是我闻」,也有他的道理。因为《心经》通篇二百六十个字就是在讲「如是我闻」。
它是千经万论开宗明义第一炮,不能小看呐!中国人写文章往往在标题里就包含了这篇文章的主旨。那每一部经前面第一句话都是「如是我闻」,它是不是三藏十二部经的总标题?不仅如此,它是整个尽虚空遍法界万事万法的总标题、总纲领。纲举目张,不把这个纲举起来,你目张不开。把这个纲举起来,即是明心见性。文殊菩萨讲:「归元性无二,方便有多门」。
「如是我闻」,前面在讲「如来」的时候已经作了解释,同时,它还有几个重要的作用。佛在世的时候说法,从来没有讲过「如是我闻」,这在佛灭度之前按照阿难的请法而规定的。当时阿难说:「佛啊,您灭度以后,我们整理您四十九年所讲之法,每一部经典之前第一句话应该怎么写?」为什么请这个法?印度民族盛行修行,当时的各家各派为了互相区别开,所以在各自教派内的经典必须用同一句开头语。那些自然外道,以「有」为宗的,每一部经开头必然用「吁」;以「空」为宗的,它一定是用「阿」,这是打比方。九十六种外道的开头语都各自不同。而佛法诠释的是宇宙人生的真理,当然绝对不可以混同于外道。所以佛恒顺世间法,用「如是我闻」作为佛教经典的开头语。这是讲它的缘起。
那么这个开头语形成了以后,起到了四个作用:
第一,是断除众疑。怎么个断疑呢?阿难尊者无量劫以来,虽然没有成正果,但是他非常庄严,心地非常慈悲善良。据说佛有三十二大人相,阿难就有三十。所以当结集经典时,阿难当众复述佛陀四十九年所讲之法,第一句讲出了「如是我闻」,大家就明白了,这是阿难代佛传法;否则的话,大家会以为,佛不是灭度了吗?佛怎么又出世了?或者认为现在阿难成佛了,或者是不是又有佛到我们这里来示现?这也是干扰清净心。所以如是我闻一出口,大家都知道这是佛的临终遗嘱。
第二,息诤。参加收集整理经典的都是证四果的大阿罗汉。你说阿难是过目不忘,这些阿罗汉哪一个不是过目不忘、入耳成诵啊?谁不想登台像阿难那样统领大众,结集经典啊?但是大家请不要误解,阿罗汉已经破除了我执,他丝毫没有名利之争,但是弘法利生,人人有责。阿难把如是我闻一说,这些阿罗汉自然也就解除了竞争的心态。阿难身为佛的侍者、佛的法藏,依佛的教诲讲「如是我闻」,然后再把佛在各个时空点所讲之法复述出来,这是理所当然。
第三,区别于外道。有些人读经时,他首先要看这是哪一派的经典。所以这个如是我闻让大家一目了然,知道这是佛法经典。
第四,利于修行。如是我闻通大通小,各种不同层次的修行人以不同的观照,指导自己的修持。
跟各位讲,有了「如是我闻」以后,万法平等。不管是什么经,泥巴经、瓦块经,只要有「如是我闻」,它就是《妙法莲华经》。遗憾的是,许多人没有讲出「如是我闻」的法义。
比如说,「如是我闻,一时,印广和尚在文峰寺,与二百多四众弟子聚。尔时,印广和尚拿出一个眼镜盒,汝等当知,此即是释迦牟尼佛。说是法已,大众欢喜而去。」这是不是《妙法莲华经》呐?这是不是《大佛顶首楞严经》呐?但是你必须把「如是我闻」讲清楚。你不把「如是我闻」讲清楚,即使是《法华经》,即使是《楞严经》,仍然是戏论法。《法华经》《楞严经》就是讲「如是我闻」。不把「如是我闻」搞明白,你讲万法平等,是诽谤佛法!万法平等,佛为什么讲《法华经》是「经王」?为什么讲《楞严经》是「首楞严」?楞严讲记66页
阅读 22
《印广门清法师法语》【如是我闻,一时,佛在室罗筏城祇桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有;能于国土,成就威仪;从佛转轮,妙堪遗嘱;严净毗尼,弘范三界;应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘累。】
三藏十二部经每一部经典前面的第一句话必是「如是我闻」,包括《心经》。《心经》的译本有多种,其中一个是《薄伽梵母智慧到彼岸心经》,有「如是我闻,一时」,是全的。那么由玄奘法师翻译的《心经》之所以不用「如是我闻」,也有他的道理。因为《心经》通篇二百六十个字就是在讲「如是我闻」。
它是千经万论开宗明义第一炮,不能小看呐!中国人写文章往往在标题里就包含了这篇文章的主旨。那每一部经前面第一句话都是「如是我闻」,它是不是三藏十二部经的总标题?不仅如此,它是整个尽虚空遍法界万事万法的总标题、总纲领。纲举目张,不把这个纲举起来,你目张不开。把这个纲举起来,即是明心见性。文殊菩萨讲:「归元性无二,方便有多门」。
「如是我闻」,前面在讲「如来」的时候已经作了解释,同时,它还有几个重要的作用。佛在世的时候说法,从来没有讲过「如是我闻」,这在佛灭度之前按照阿难的请法而规定的。当时阿难说:「佛啊,您灭度以后,我们整理您四十九年所讲之法,每一部经典之前第一句话应该怎么写?」为什么请这个法?印度民族盛行修行,当时的各家各派为了互相区别开,所以在各自教派内的经典必须用同一句开头语。那些自然外道,以「有」为宗的,每一部经开头必然用「吁」;以「空」为宗的,它一定是用「阿」,这是打比方。九十六种外道的开头语都各自不同。而佛法诠释的是宇宙人生的真理,当然绝对不可以混同于外道。所以佛恒顺世间法,用「如是我闻」作为佛教经典的开头语。这是讲它的缘起。
那么这个开头语形成了以后,起到了四个作用:
第一,是断除众疑。怎么个断疑呢?阿难尊者无量劫以来,虽然没有成正果,但是他非常庄严,心地非常慈悲善良。据说佛有三十二大人相,阿难就有三十。所以当结集经典时,阿难当众复述佛陀四十九年所讲之法,第一句讲出了「如是我闻」,大家就明白了,这是阿难代佛传法;否则的话,大家会以为,佛不是灭度了吗?佛怎么又出世了?或者认为现在阿难成佛了,或者是不是又有佛到我们这里来示现?这也是干扰清净心。所以如是我闻一出口,大家都知道这是佛的临终遗嘱。
第二,息诤。参加收集整理经典的都是证四果的大阿罗汉。你说阿难是过目不忘,这些阿罗汉哪一个不是过目不忘、入耳成诵啊?谁不想登台像阿难那样统领大众,结集经典啊?但是大家请不要误解,阿罗汉已经破除了我执,他丝毫没有名利之争,但是弘法利生,人人有责。阿难把如是我闻一说,这些阿罗汉自然也就解除了竞争的心态。阿难身为佛的侍者、佛的法藏,依佛的教诲讲「如是我闻」,然后再把佛在各个时空点所讲之法复述出来,这是理所当然。
第三,区别于外道。有些人读经时,他首先要看这是哪一派的经典。所以这个如是我闻让大家一目了然,知道这是佛法经典。
第四,利于修行。如是我闻通大通小,各种不同层次的修行人以不同的观照,指导自己的修持。
跟各位讲,有了「如是我闻」以后,万法平等。不管是什么经,泥巴经、瓦块经,只要有「如是我闻」,它就是《妙法莲华经》。遗憾的是,许多人没有讲出「如是我闻」的法义。
比如说,「如是我闻,一时,印广和尚在文峰寺,与二百多四众弟子聚。尔时,印广和尚拿出一个眼镜盒,汝等当知,此即是释迦牟尼佛。说是法已,大众欢喜而去。」这是不是《妙法莲华经》呐?这是不是《大佛顶首楞严经》呐?但是你必须把「如是我闻」讲清楚。你不把「如是我闻」讲清楚,即使是《法华经》,即使是《楞严经》,仍然是戏论法。《法华经》《楞严经》就是讲「如是我闻」。不把「如是我闻」搞明白,你讲万法平等,是诽谤佛法!万法平等,佛为什么讲《法华经》是「经王」?为什么讲《楞严经》是「首楞严」?楞严讲记66页
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【中国曾经的10所世界级一流的教会大学及其校训】
(一) 燕京大学 Yenching University(现改为北京大学)
校训:因真理,得自由,以服务。
(二)圣约翰大学 Saint John’s University(现改为上海圣约翰大学)
校训:光与真理
(三)辅仁大学 Fu Jen Catholic University(现改为北京师范大学)
校训:真 善 美 圣
(四)东吴大学 Soochow University(现改为苏州大学)
校训:养天地正气,法古今完人
(五)震旦大学 Aurora University(现分别归并上海市各有关高等学校:复旦大学、上海交通大学、同济大学等)
校训:从震旦到光明
(六)齐鲁大学 Cheeloo University(现改为山东大学)
校训:尔将识真理,真理必释尔
(七)金陵大学 Universityof Nanking(现改为南京大学)
校训:诚 真 勤 仁
(八)之江大学 Hangchow University(现调整院系拆分至浙江师范学院、浙江大学、复旦大学等)
校训:诚为体,仁为用
(九)岭南大学 Lingnan University(现拆分至华南理工大学、中山大学)
校训:弘基格致 服务社群
(十)沪江大学 Shanghai University(现改为上海理工大学)
校训:信 义 勤 爱 https://t.cn/R2WxDBw
(一) 燕京大学 Yenching University(现改为北京大学)
校训:因真理,得自由,以服务。
(二)圣约翰大学 Saint John’s University(现改为上海圣约翰大学)
校训:光与真理
(三)辅仁大学 Fu Jen Catholic University(现改为北京师范大学)
校训:真 善 美 圣
(四)东吴大学 Soochow University(现改为苏州大学)
校训:养天地正气,法古今完人
(五)震旦大学 Aurora University(现分别归并上海市各有关高等学校:复旦大学、上海交通大学、同济大学等)
校训:从震旦到光明
(六)齐鲁大学 Cheeloo University(现改为山东大学)
校训:尔将识真理,真理必释尔
(七)金陵大学 Universityof Nanking(现改为南京大学)
校训:诚 真 勤 仁
(八)之江大学 Hangchow University(现调整院系拆分至浙江师范学院、浙江大学、复旦大学等)
校训:诚为体,仁为用
(九)岭南大学 Lingnan University(现拆分至华南理工大学、中山大学)
校训:弘基格致 服务社群
(十)沪江大学 Shanghai University(现改为上海理工大学)
校训:信 义 勤 爱 https://t.cn/R2WxDBw
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