狼爸家教之“光荣退休”
有一种情怀叫“光荣退休”。
吃过各种宴请无数,吃“光荣退休”狼爸还是大姑娘出嫁头一回。
今晚“光荣退休酒席”的三位东主均为实现了财富自由的七零后美丽。三十年前,她们是响当当的“喝倒半个广州”的“羊城三玫瑰”。
今晚,她们悉数拿出首个月的退休金,合资在著名的芳村丰和羊庄筵开数席,亲自为灿烂辉煌的如歌岁月画上三个傲娇句号。一众成功熬过口罩危机的民营企业主共同见证了一场激情澎湃的“远看山有色,春去花还在”。
她们笑着哭,她们哭着笑。
她们唱着喝,她们喝着唱。
笑着哭着,她们分外光荣。
喝着唱着,她们果断退休。
她们是狼爸见过的最亲民的玫瑰。
她们是狼爸赞赏的最洒脱的织女。
她们是狼爸信赖的最真诚的拍档。
接到邀请时,狼爸有点愕然。拜登82岁仍竞争上岗,她们为何刚知天命就乐而忘忧了?
拖着狼妈的手落座那一刻,狼爸明白了,她们的退休太有七零后情怀了。她们的宣誓:她们即时开启一新的活法。
过去,全世界的火箭都是燃烧完自己就在太空仙女散花。马斯克火箭革命了这一切,马斯克火箭出色完成推送使命后精准复位,即时抖擞精神再发射。
受又到中国访问的马斯克同志的刺激,她们要践行马斯克火箭式的活法。
无法猜想她们的新活法,也无法估量她们的新活法对GDP或CPI的冲击力。但狼爸坚信,她们的新活法一定带着无尽的正能量,一定醉倒半个广州。
刘小姐是“羊城三玫瑰”的核心。刘核心邀狼爸为她的光荣退休即兴作一首贺诗。恭敬不如从命,藏拙不如献丑。
《海阔天空》
中国狼爸
闻挚友刘小姐荣休,喜不自胜,短诗一首以贺。
都说靓女刘,
一生爱自由。
不解个中味,
谁敢上西楼。
昨日绽新蕾,
今夜醉荣休。
不聚万贯财,
豪结天下友。
2023.6.3 广州
特别鸣谢抢拍功夫惊艳的摄影师(其中一张是狼妈作品 ) #狼爸家教#
有一种情怀叫“光荣退休”。
吃过各种宴请无数,吃“光荣退休”狼爸还是大姑娘出嫁头一回。
今晚“光荣退休酒席”的三位东主均为实现了财富自由的七零后美丽。三十年前,她们是响当当的“喝倒半个广州”的“羊城三玫瑰”。
今晚,她们悉数拿出首个月的退休金,合资在著名的芳村丰和羊庄筵开数席,亲自为灿烂辉煌的如歌岁月画上三个傲娇句号。一众成功熬过口罩危机的民营企业主共同见证了一场激情澎湃的“远看山有色,春去花还在”。
她们笑着哭,她们哭着笑。
她们唱着喝,她们喝着唱。
笑着哭着,她们分外光荣。
喝着唱着,她们果断退休。
她们是狼爸见过的最亲民的玫瑰。
她们是狼爸赞赏的最洒脱的织女。
她们是狼爸信赖的最真诚的拍档。
接到邀请时,狼爸有点愕然。拜登82岁仍竞争上岗,她们为何刚知天命就乐而忘忧了?
拖着狼妈的手落座那一刻,狼爸明白了,她们的退休太有七零后情怀了。她们的宣誓:她们即时开启一新的活法。
过去,全世界的火箭都是燃烧完自己就在太空仙女散花。马斯克火箭革命了这一切,马斯克火箭出色完成推送使命后精准复位,即时抖擞精神再发射。
受又到中国访问的马斯克同志的刺激,她们要践行马斯克火箭式的活法。
无法猜想她们的新活法,也无法估量她们的新活法对GDP或CPI的冲击力。但狼爸坚信,她们的新活法一定带着无尽的正能量,一定醉倒半个广州。
刘小姐是“羊城三玫瑰”的核心。刘核心邀狼爸为她的光荣退休即兴作一首贺诗。恭敬不如从命,藏拙不如献丑。
《海阔天空》
中国狼爸
闻挚友刘小姐荣休,喜不自胜,短诗一首以贺。
都说靓女刘,
一生爱自由。
不解个中味,
谁敢上西楼。
昨日绽新蕾,
今夜醉荣休。
不聚万贯财,
豪结天下友。
2023.6.3 广州
特别鸣谢抢拍功夫惊艳的摄影师(其中一张是狼妈作品 ) #狼爸家教#
朋友圈里看到的,有朋友出去游玩,在不知名的小路上发现野生的栀子和绣球花,分外惊喜。又想起看到过一本书,作者写自己小时候父亲在乡下的院子里移栽了几棵栀子树。那时候很苦,人们日夜劳作仅能温饱,作者上学的时候除了念书,还要帮助家里干大量的农活,每次从田地里拖着疲惫的身体回家,只要看到栀子树在烈日下生机勃勃,便不觉得那么苦了。用棉线把栀子花串起来,悬挂在蚊帐里,有时将花别在衣襟上,感觉整件衣服都散发着香味,一整天内心都被愉悦涨满。
我喜欢的是那种心情我也有,艰难的岁月,一棵花树就能伴你举重若轻的走过
早安,各位
我喜欢的是那种心情我也有,艰难的岁月,一棵花树就能伴你举重若轻的走过
早安,各位
#卡夫卡#
那么,《变形记》是作为普遍性的幻梦,作为完全独立于现实之外的群体的幻想而流传至今的吗?肯定不是。我们只需要想象一下,如果卡夫卡不是把故事情节设定在市民中产阶级环境里,而是安排在比如说城市知识分子或贵族阶层中,效果会怎样呢?虽然这个故事本身讲的是些不可能之事,但这么做还是会让它变得非常牵强、不可信。由此得出的推论看似不合理,又实属必然:在《变形记》中上演的种种情形,发生在市民中产阶级家庭中的可能性高于其他地方。熟悉相似社会背景(即使并不完全一致)的日本读者对这个故事的感受跟欧洲读者没什么两样。几乎可以说,“市民中产阶级”好像是一种状态,并非由具体的文化所生,而是由世界历史本身创造出来的。
即使对于毫无思想准备的读者,《变形记》带来的最初冲击效果也是共通的,那就是恐怖效果。想象一下,孩童大小的一只虫子出现在家里,那是多么恐怖的场面。而且卡夫卡在小说叙事的框架内,几乎未放过任何一个放大这种震撼效果的机会。当他描写甲虫如何在墙壁和天花板上爬来爬去,绝不仅仅为了宣告格里高尔已远离他的人类“前生”,而是首先让读者的想象继续留在那可怖的场景里。服务于这一目的的还有小说中反复出现的那令人恶心的(甲虫)身体细节描写,始终阻止读者“升华”这种恐怖而将小说作为高雅的“心灵”悲剧来享用的努力。无怪乎卡夫卡自己也要跟这部作品保持一点距离,甚至还在没写完的时候就已经觉得它“分外恶心”了。
——《卡夫卡传:关键岁月》 [德] 莱纳·施塔赫 著 | 黄雪媛 程卫平 译
那么,《变形记》是作为普遍性的幻梦,作为完全独立于现实之外的群体的幻想而流传至今的吗?肯定不是。我们只需要想象一下,如果卡夫卡不是把故事情节设定在市民中产阶级环境里,而是安排在比如说城市知识分子或贵族阶层中,效果会怎样呢?虽然这个故事本身讲的是些不可能之事,但这么做还是会让它变得非常牵强、不可信。由此得出的推论看似不合理,又实属必然:在《变形记》中上演的种种情形,发生在市民中产阶级家庭中的可能性高于其他地方。熟悉相似社会背景(即使并不完全一致)的日本读者对这个故事的感受跟欧洲读者没什么两样。几乎可以说,“市民中产阶级”好像是一种状态,并非由具体的文化所生,而是由世界历史本身创造出来的。
即使对于毫无思想准备的读者,《变形记》带来的最初冲击效果也是共通的,那就是恐怖效果。想象一下,孩童大小的一只虫子出现在家里,那是多么恐怖的场面。而且卡夫卡在小说叙事的框架内,几乎未放过任何一个放大这种震撼效果的机会。当他描写甲虫如何在墙壁和天花板上爬来爬去,绝不仅仅为了宣告格里高尔已远离他的人类“前生”,而是首先让读者的想象继续留在那可怖的场景里。服务于这一目的的还有小说中反复出现的那令人恶心的(甲虫)身体细节描写,始终阻止读者“升华”这种恐怖而将小说作为高雅的“心灵”悲剧来享用的努力。无怪乎卡夫卡自己也要跟这部作品保持一点距离,甚至还在没写完的时候就已经觉得它“分外恶心”了。
——《卡夫卡传:关键岁月》 [德] 莱纳·施塔赫 著 | 黄雪媛 程卫平 译
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