虽然我说编剧在顶级作画的衬托下显得非常拉胯，但编剧其实已经很优秀了。

在前人已经把蜘蛛侠这个ip玩得没有新意了的时候，前作已经有了大量观众基础的时候，如何做出新意，如何平衡新老观众的观影体验，如何降低观影门槛费同时在固有时长里塞进大量彩蛋(信息密度太大了属于要疯狂按着空格看的片子)。

多少续集死在前面的问题里。
且商业电影的性质，基调就是“让观众看爽”，故事必然是保守的。
在此前提下编剧给出的框架仍然具备多重解读角度，还是有点嚼头的。

即便是观影经验再少处理视听信息能力再弱的观众也能读到一个青春期少年和父母的家庭矛盾的俗套故事，读到少年人朴素的酸酸甜甜的清新爱情故事(某些谈恋爱毁灭世界的玩意出来挨打)，少年足够诚实，他才能坚定地选择，穿越路途中重重的不得已和妥协的退让的台阶，坚定地看见那个最好的未来，即使到达那里希望渺茫，他也有勇气挣脱窠臼主动地走向他选择的未来。

在重重镣铐下给出这样的答卷，我想不出国内有几个这种水平的优秀编剧。(了解的少)

PS:好的影视作品用视听讲故事，抽象的视听体验让观众直接地摄入情绪(这种抽象感受是开放的，无法用语言框定的)。反过来一旦用台词去讲故事就会陷入具体的、被污染的、覆盖着重重叠叠赘余的符号系统当中去。
#蜘蛛侠纵横宇宙#

这种观点，意味着理念主义的本体论，一种唯心主义。第二层意义是思维能否把握存在？即在思维中，能否逻辑地同时也是现实地认知存在。
记者：您的看法如何？
何新：我赞成黑格尔的观点，也就是说，思维与存在在本质上是同一性的。
（按：老何的本体论就是唯心论，在他看来世界的本原来源于某种理性，就是主体的自我矛盾思维和论辩，即宇宙本身的逻辑演变。
而这恰恰和马哲的唯物论是同一种见解。
恩格斯说：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
列宁概括自然科学的新成果，总结以往唯物主义哲学探索的经验，给物质下了一个科学的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
一般来讲，思维与存在的关系问题包含两方面基本内容：一是思维与存在何者是第一性的、何者是本原的问题。对于这一问题的回答，是划分唯物主义与唯心主义的基本标准。
老何只说了“思维与存在在本质上是同一性的”。但他从头到尾也没有说何者为本原？何者为第一性？但从他的论述可以明显看出，他说的本体论就是马克思主义哲学的基石——世界物质统一性原理，这也是辩证唯物主义最基本、最核心的观点。
但老何把这种物质统一性原理称之为宇宙本身的演化逻辑，如：天会下雨，有四季轮回，在他看来就在于宇宙本身的理性是如此的，所以才有下雨，才有四季轮回——即思维运动。
而马哲却不把这归结于某种理念的自我运动，而是认为天会下雨，四季轮回就是世界本身的规律——即物质。
这种“殊途同归”的吊诡现象在我看来，就是老何他自己本身就没有搞明白什么是唯心什么是唯物，他只不过在玩弄某种文字游戏罢了。）

来学校这么久第一次吃到别人的生日蛋糕
刘姐送的话我养的很好✌️
自认为还不错的抽象画
小语给我的零食，我爱死了[亲亲][亲亲][亲亲]
红糖糍粑好好吃
那天晚上下雨了因为阳台上的门关着我听不到雨声，于是我聪明的运用了的这个功能
这家抄河粉真的宇宙无敌超级好吃！！！
麻辣烫麻辣烫麻辣烫麻辣烫！
坐在操场的看台上听歌
一点点的六一套餐我爱惨啦
迷帝强势回归[比耶]
吃甜品心情会变好真的
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晚点名后拉着小向去食堂吃了一碗葱油拌面
我新买的小风扇，但是声音有点大[怒][怒]