有的人
时间不语,却回答了所有问题!
世间的一切切美好与糟糕都将在时光的流逝中某个节点戛然而止。时光仿佛乾坤,因为天地不仁以万物为刍狗,在时光眼里,仿佛没有善恶、没有尊卑、没有层级、没有自由、没有意识、没有能动性…时光终究让万物被动终结不可抗拒,这其实就一简单的自然规则,如一个一战中该死的德国佬,他死了就死了,在时间的这个节点,他的一切彻底凝固沉入遗忘的荒原,没有人提及甚至忌讳到记得他的该死德国佬都死了,他也就死了。正如人死亡的三个阶段:心脏停止跳动、大脑停止运转、被熟悉的人遗忘。
时间不语,却回答了所有问题!
阿休,暴躁乖戾然与人和善、 盛气凌人然铁骨铮铮、一事无成然半身正气、附庸风雅然光明磊落、嫉恶如仇然有所为有所不为。
007,明哲保身,以自己利益为核心,当他己利益碰撞,是不可调和的。且无耻之极处在处处宣扬“克己奉公”。007很虚荣,有的人虚荣是逢场作戏,是氛围所激发,本性嘛,无可厚非。可有的人虚荣,虚荣互为因果,因为虚荣所以虚荣,因为得到了虚荣,所以要去虚荣,以吹嘘炫耀者多,以物质彪炳自己,仿佛没了物质周围都是歧视的眼神,也累。人贵有自知之明,多么有理的话,不正视还好,多少人是压根不知道自己的盲区。
赢异人,有的人透明些,有的人很混浊,不表露,这种不表露不知是谦?是卑?飞扬跋扈、豪横,满身铜味,一脸惺惺作态之势,言谈举止指指点点好不恶人心。
时间不语,却回答了所有问题!
世间的一切切美好与糟糕都将在时光的流逝中某个节点戛然而止。时光仿佛乾坤,因为天地不仁以万物为刍狗,在时光眼里,仿佛没有善恶、没有尊卑、没有层级、没有自由、没有意识、没有能动性…时光终究让万物被动终结不可抗拒,这其实就一简单的自然规则,如一个一战中该死的德国佬,他死了就死了,在时间的这个节点,他的一切彻底凝固沉入遗忘的荒原,没有人提及甚至忌讳到记得他的该死德国佬都死了,他也就死了。正如人死亡的三个阶段:心脏停止跳动、大脑停止运转、被熟悉的人遗忘。
时间不语,却回答了所有问题!
阿休,暴躁乖戾然与人和善、 盛气凌人然铁骨铮铮、一事无成然半身正气、附庸风雅然光明磊落、嫉恶如仇然有所为有所不为。
007,明哲保身,以自己利益为核心,当他己利益碰撞,是不可调和的。且无耻之极处在处处宣扬“克己奉公”。007很虚荣,有的人虚荣是逢场作戏,是氛围所激发,本性嘛,无可厚非。可有的人虚荣,虚荣互为因果,因为虚荣所以虚荣,因为得到了虚荣,所以要去虚荣,以吹嘘炫耀者多,以物质彪炳自己,仿佛没了物质周围都是歧视的眼神,也累。人贵有自知之明,多么有理的话,不正视还好,多少人是压根不知道自己的盲区。
赢异人,有的人透明些,有的人很混浊,不表露,这种不表露不知是谦?是卑?飞扬跋扈、豪横,满身铜味,一脸惺惺作态之势,言谈举止指指点点好不恶人心。
#每日一善[超话]##阳光信用# 爱国、敬业、诚信、友善”,是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域,是公民必须恪守的基本道德准则,也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感,也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起,要求人们以振兴中华为己任,促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助,和睦友好,努力形成社会主义的新型人际关系。
『道可道』人的品德修养是从实际的利益中体现和磨练出来的,北宋范仲淹所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,表现了一种传统的优良人生态度,成为千百年来人们追求的一种完美道德的标准,我国历史上大禹含辛茹苦治水三十年,曾三次路过家门而不入,他那种吃苦耐劳、克己奉公的忘我精神,成为千古传诵的佳话。现在提倡“吃苦在前,享乐在后”,这种快乐留给别人、自己吃苦的精神,是个人高尚品德的具体体现,所以在日常生活中,应当发扬吃苦耐劳的精神。在名利享受上不争先,在德业修为上时时提高,使自己成为一个有利于人民的人。
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