七绝，庚子年十月初五夜禅雨
佛泪飞天化雨禅，临窗狂草悟人间。
凡夫不识窗前字，欲解无从会意难。
释文；雨从天降好似佛在流泪，把无限的禅意化成丝丝细雨，把他那劝善明世的经文借着风势，如狂人草书般写在灯火窗前，禅悟这人世间善恶美丑。可惜吾乃一介凡夫俗子，愁望满窗天书，虽笔法如行云流水，却一脸迷茫。想要理解佛意，却无从入境，字不识，会意难。只能让一夜孤魂，伴孤灯，读孤卷，诗孤赏，人孤叹，泪孤痕。邮城初冬雨，居士禅意深。
(中华新韵，八庚，图八，图九手机夜拍即景)
庚子年十初五夜初稿，十月初六日定稿于江苏省高邮市皮兰斋。 https://t.cn/z8b9ay7
佛泪飞天化雨禅，临窗狂草悟人间。
凡夫不识窗前字，欲解无从会意难。
释文；雨从天降好似佛在流泪，把无限的禅意化成丝丝细雨，把他那劝善明世的经文借着风势，如狂人草书般写在灯火窗前，禅悟这人世间善恶美丑。可惜吾乃一介凡夫俗子，愁望满窗天书，虽笔法如行云流水，却一脸迷茫。想要理解佛意，却无从入境，字不识，会意难。只能让一夜孤魂，伴孤灯，读孤卷，诗孤赏，人孤叹，泪孤痕。邮城初冬雨，居士禅意深。
(中华新韵，八庚，图八，图九手机夜拍即景)
庚子年十初五夜初稿，十月初六日定稿于江苏省高邮市皮兰斋。 https://t.cn/z8b9ay7
鸽了大半个学期的many screens相关小作文
*全篇语句不通逻辑混乱 看个乐子就好（）
真的很喜欢放课后之间互相对等的一个氛围，就算年龄不同但还是很要好地玩在一起，哪个成员遇到了困难大家便一起坐下来，以自己的角度提一些问题和建议
就拿果穗来说。果穗是最小的小学生，大家平时也很宠她，把她当作是妹妹一般的角色来照顾。但并不是什么事都宠着她，而是在她烦恼的时候引导她学会换个角度去思考
夏叶最为明显。夏叶一方面经常像个小学生（划掉）一样跟果穗玩到一起去，另一方面在生活、偶像等各种地方都很照顾果穗，并被果穗称赞为“是个很可靠的人、在自己一个人解决不了问题的时候会伸出援手”、“想成为像夏叶さん一样可靠的大人”
同时也正如夏叶说的，“好好坐下来理论才是我们放クラ”
many screens里，憧憬着“正义的英雄”的果穗，在落语中扮演了“死神”。一开始只是想恐怖又帅气地扮演死神的果穗，却被与她年龄相仿的粉丝在信中反问“为什么要扮演欺负智代子的角色，看到这样的坏果穗，我也难过起来了”
收到这封信后的果穗一直心情低沉。察觉到果穗状态不太对的夏叶和智代子立刻让大家回家开线上会议（many screens全篇都是围绕着居家线上会议展开的，因为大家的工作都很忙、时间统一不到一起去，于是便以线上会议的方式进行落语的排练）
夏叶在听说信件的内容后，便说“我跟那孩子的想法不一样”，大家也跟着附和，接着一起提到了重要的点——“‘死神’这个角色是大家一起塑造起来的，并不只是果穗一人的角色。‘死神’看起来坏，但他赋予了男子‘人味’，激发了他想活下去的欲望，是让别的角色闪耀起来的‘恶’，这样看来‘死神’还是‘坏人’吗？”（对落语内容感兴趣的可以b站搜下“死神 落语”）
落语故事涉及到“借钱”、“夫妇”等这种大人世界中的产物，以写信小孩的年龄可能不太懂，只是以“善恶二元论”和一直以来果穗在自己心中的形象来看待“果穗所演绎的死神”，于是果穗就变成了欺负男子役的智代子的角色。在大家的引导下，果穗也反应过来，自己并没有仔细思考死神的意义，只是单纯觉得死神视频很好玩，死神很强、咒语很不可思议、很帅气，大家都来表扬自己演得好，而没有去考虑有很多人在看她，以及粉丝在寻求什么
夏叶听到这些，说：“果穗能像这样考虑自己的死神是很重要的。但希望写信的孩子、果穗、当然还有自己，总有一天能更加单纯地享受《死神》这一名作本身，不然就太可惜了。”树里：“也希望他能理解死神不是好的、也不是坏的。”智代子：“在思考这些的同时，如果那孩子也能一起明白的话就再好不过了。”凛世：“不只是写信的那位，大家每人都有不同的想法。”
“为了拥有如此不同想法的人们，我们能做什么呢。”放クラ的大家这么想着，于是，决定重新演一次落语《死神》。这次将舞台搬到线上会议室上来，并大胆地改变了故事的发展，且邀请观众们一起参与。（最后这里的演出是个亮点就不多说了，大家可以自己再去看看）
感觉能引导小学生思考这些的放课后姐姐们真的好厉害哦……凛世也说了，对小孩子说“总有一天会懂的”不太好，所以大家一开始就把果穗当作与自己对等的同龄人，带领果穗一步一步分析问题，而不是故作神秘地告诉她“长大了就明白了”
直到故事的最后，果穗也没有完全理解“死神”代表着什么。毕竟她还只是小学生啊，但有这么棒的放课后的姐姐们在，一定能成为最强的英雄偶像吧
以及没有瞎吹的意思，这次能从“善恶论”这个点出发进行议论真的没想到，将传统落语与线上会议结合起来也是很新颖的想法
顺便河野小姐的演技也是一大亮点，两次《死神》中不同风格的扮演，以及果穗的哭腔听得我心碎了（）
*全篇语句不通逻辑混乱 看个乐子就好（）
真的很喜欢放课后之间互相对等的一个氛围，就算年龄不同但还是很要好地玩在一起，哪个成员遇到了困难大家便一起坐下来，以自己的角度提一些问题和建议
就拿果穗来说。果穗是最小的小学生，大家平时也很宠她，把她当作是妹妹一般的角色来照顾。但并不是什么事都宠着她，而是在她烦恼的时候引导她学会换个角度去思考
夏叶最为明显。夏叶一方面经常像个小学生（划掉）一样跟果穗玩到一起去，另一方面在生活、偶像等各种地方都很照顾果穗，并被果穗称赞为“是个很可靠的人、在自己一个人解决不了问题的时候会伸出援手”、“想成为像夏叶さん一样可靠的大人”
同时也正如夏叶说的，“好好坐下来理论才是我们放クラ”
many screens里，憧憬着“正义的英雄”的果穗，在落语中扮演了“死神”。一开始只是想恐怖又帅气地扮演死神的果穗，却被与她年龄相仿的粉丝在信中反问“为什么要扮演欺负智代子的角色，看到这样的坏果穗，我也难过起来了”
收到这封信后的果穗一直心情低沉。察觉到果穗状态不太对的夏叶和智代子立刻让大家回家开线上会议（many screens全篇都是围绕着居家线上会议展开的，因为大家的工作都很忙、时间统一不到一起去，于是便以线上会议的方式进行落语的排练）
夏叶在听说信件的内容后，便说“我跟那孩子的想法不一样”，大家也跟着附和，接着一起提到了重要的点——“‘死神’这个角色是大家一起塑造起来的，并不只是果穗一人的角色。‘死神’看起来坏，但他赋予了男子‘人味’，激发了他想活下去的欲望，是让别的角色闪耀起来的‘恶’，这样看来‘死神’还是‘坏人’吗？”（对落语内容感兴趣的可以b站搜下“死神 落语”）
落语故事涉及到“借钱”、“夫妇”等这种大人世界中的产物，以写信小孩的年龄可能不太懂，只是以“善恶二元论”和一直以来果穗在自己心中的形象来看待“果穗所演绎的死神”，于是果穗就变成了欺负男子役的智代子的角色。在大家的引导下，果穗也反应过来，自己并没有仔细思考死神的意义，只是单纯觉得死神视频很好玩，死神很强、咒语很不可思议、很帅气，大家都来表扬自己演得好，而没有去考虑有很多人在看她，以及粉丝在寻求什么
夏叶听到这些，说：“果穗能像这样考虑自己的死神是很重要的。但希望写信的孩子、果穗、当然还有自己，总有一天能更加单纯地享受《死神》这一名作本身，不然就太可惜了。”树里：“也希望他能理解死神不是好的、也不是坏的。”智代子：“在思考这些的同时，如果那孩子也能一起明白的话就再好不过了。”凛世：“不只是写信的那位，大家每人都有不同的想法。”
“为了拥有如此不同想法的人们，我们能做什么呢。”放クラ的大家这么想着，于是，决定重新演一次落语《死神》。这次将舞台搬到线上会议室上来，并大胆地改变了故事的发展，且邀请观众们一起参与。（最后这里的演出是个亮点就不多说了，大家可以自己再去看看）
感觉能引导小学生思考这些的放课后姐姐们真的好厉害哦……凛世也说了，对小孩子说“总有一天会懂的”不太好，所以大家一开始就把果穗当作与自己对等的同龄人，带领果穗一步一步分析问题，而不是故作神秘地告诉她“长大了就明白了”
直到故事的最后，果穗也没有完全理解“死神”代表着什么。毕竟她还只是小学生啊，但有这么棒的放课后的姐姐们在，一定能成为最强的英雄偶像吧
以及没有瞎吹的意思，这次能从“善恶论”这个点出发进行议论真的没想到，将传统落语与线上会议结合起来也是很新颖的想法
顺便河野小姐的演技也是一大亮点，两次《死神》中不同风格的扮演，以及果穗的哭腔听得我心碎了（）
#图说历史##历史冷知识##历史故事# 古时，有位施老太，为儿子娶李氏为妻。一年后，媳妇突然病死。施老太很伤心。第二天正准备入殓，媳妇突然睁开眼，呼喊婆婆：“我是方家的女儿，来给你做媳妇，不要再哭了。”
施老太丈夫早死，她含辛茹苦把儿子拉扯大，又花光家里的积蓄为儿子娶媳妇。施老太和儿媳妇李氏关系很好，就像母女一样。可惜的是，天有不测风云，一年后，媳妇突然得了痨病死了。
施老太很痛心，因为娶李氏，家里积蓄早花光了，没有能力为儿子再娶，断了香火，因此哭得呼天喊地。但人死不能复生，施老太强忍悲痛处理后事。第二天正准备入殓，李氏突然睁开眼睛，呼喊婆婆：“我来做你家媳妇，不要再哭了。”
施老太吓了一跳，以为是鬼魂，确认是媳妇活过来后，高兴得不得了。儿子悄悄把母亲拉到一边说：“她说话的声音和我妻子不像啊? 眼神也不对，不会是野鬼附在她身上作怪吧?”
邻居们也觉得奇怪，便围守着她，她闭目仰卧，吃喝拉撒都很正常。邻居们和她说话，她都不答应。丈夫和她说话，也是爱理不理。只有婆婆叫她，她才爽快答应。
直到七天后，她才对婆婆说：“我是隔壁村方家的女儿，今年十八岁，还没出嫁就得病死了。到阴曹地府后，看见你家媳妇李氏，还看见你的丈夫。你丈夫跪在阎王面前，乞求放李氏还阳。阎王很生气，命人打你丈夫二十大板。”
“你丈夫挨打后，仍苦苦哀求，说：‘我家世代都很善良，从没做过坏事，不该让我家绝后呀。恳求大王放我儿媳还阳，为我家生个孙子传宗接代。'”
“阎王听了，觉得有理，就命判官核查生死簿。判官看过后，对你丈夫说：‘你儿媳李氏，阳寿已尽，不能放还。念你家世代本分，你妻又恪守名节，抚养孤儿，如果让你没有后代，就无法劝诫世人行善积德。方家有个女儿，虽然已死，但她生前也很善良，可让她借李氏的尸体复活，替你生个孙子。'”
“随后，阎王指着你丈夫对我说：‘这是你的公公，让他领你去借尸还魂，替他家传宗接代吧。' 于是，我随着公公来到这里，公公指着你对我说：‘这是你的婆婆。' 说完，就将我一推，跌了下来。我睁眼一看，公公不见了，却见婆婆你站在身旁。所以，我只认得婆婆，其他人都不认识。我家父母都在，希望你们派人送个信，说我还活着。”
于是，施老太叫儿子到隔壁村去打探，果然有一户姓方的人家刚死了女儿，说明情况后，方父来到施老太家。方氏见父亲来了，非常高兴。方父却不敢上前，问道：“你的声音举止虽然像我女儿，但相貌不同，这是怎么回事?”
方氏哭着对父亲说：“我是借李氏的身体再生的，今天见到父亲，我很高兴!可我母亲却忍心不来看我，我这样活着，还有什么意思。” 方父上前拉住女儿安慰她，说起往事，全都对上了，这才真的相信女儿再生了。
到了晚上，施老太挽留方父留宿，并让儿子与方氏同室，方氏推辞说：“我还是处女，不能随便苟合。需等我母亲来，亲自为我举行婚礼，方可成事。”施老太十分赞赏，方父也很高兴，第二天就让妻子过来，为女儿举行了婚礼。
一年后，方氏生下一个儿子，亲朋好友前来恭喜，方氏忽然对婆婆说：“我已为你家生了儿子，延续了香火，我的任务完成了，今天我该走了!” 说完，眼睛一闭就死了。
这个故事出自《子不语》中的“借尸延嗣”。施老太儿媳死后，因家庭贫困，施老太无力为儿子再娶，眼看家族要断香火。没想到，丈夫在阴间向阎王求情，最终阎王被说服。于是，派方氏借李氏的尸体复活，给他们家传宗接代。
本来是板上钉钉的“案子”，是什么原因让阎王亲自“翻盘”了呢？我觉得有两点很重要：
第一：施老太丈夫坚持不懈的请求，引起了阎王的关注。面对她丈夫的请求，刚开始，阎王是愤怒的，认为他没事找事，挑战权威，还命人打了他二十大板。可她丈夫并不放弃，仍苦苦哀求，摆事实讲道理，这才引起了阎王的注意，认真听了他的遭遇后，觉得确实自己有不对之处，于是，在不违背阴间法律之下，通过“借尸延嗣”让他们家得以传宗接代。
第二：施老太丈夫请求的理由确实很充足，让阎王无可反驳。首先，他们一家世世代代都是本分人，没有做过任何坏事。其次，他早死后，她的妻子严守妇道，独自一人辛辛苦苦把儿子拉扯大，令人佩服。这两点在神灵看来，都是在积善积德，是他们大力鼓励和提倡的，这样的人按理要得到神灵的善待，如果行善的人都得不到善待的话，那普天之下还会有谁去行善呢？
于是，阎王认为，施老太一家守本分，保贞洁，应该要有后代。但他儿媳李氏，阳寿已尽，不能放还。为了鼓励人们积德行善，又不违背阴间的法律，就让方氏去为他家传宗接代。
而方氏呢？不仅回阳间和父母再次相见，而且生下一个儿子，也算是给父母留下了一个念想，大家皆大欢喜。
从这个故事里我们可以得到两点启示：
第一. 做人一定要善良，不可做害人的事，头顶三尺有神灵。相信，善有善报，善良的人运气一般不会差。
第二. 合情合理的利益，该争取的一定要去争取，哪怕只有一丝希望都不要轻言放弃。 https://t.cn/R2WxRdx
施老太丈夫早死，她含辛茹苦把儿子拉扯大，又花光家里的积蓄为儿子娶媳妇。施老太和儿媳妇李氏关系很好，就像母女一样。可惜的是，天有不测风云，一年后，媳妇突然得了痨病死了。
施老太很痛心，因为娶李氏，家里积蓄早花光了，没有能力为儿子再娶，断了香火，因此哭得呼天喊地。但人死不能复生，施老太强忍悲痛处理后事。第二天正准备入殓，李氏突然睁开眼睛，呼喊婆婆：“我来做你家媳妇，不要再哭了。”
施老太吓了一跳，以为是鬼魂，确认是媳妇活过来后，高兴得不得了。儿子悄悄把母亲拉到一边说：“她说话的声音和我妻子不像啊? 眼神也不对，不会是野鬼附在她身上作怪吧?”
邻居们也觉得奇怪，便围守着她，她闭目仰卧，吃喝拉撒都很正常。邻居们和她说话，她都不答应。丈夫和她说话，也是爱理不理。只有婆婆叫她，她才爽快答应。
直到七天后，她才对婆婆说：“我是隔壁村方家的女儿，今年十八岁，还没出嫁就得病死了。到阴曹地府后，看见你家媳妇李氏，还看见你的丈夫。你丈夫跪在阎王面前，乞求放李氏还阳。阎王很生气，命人打你丈夫二十大板。”
“你丈夫挨打后，仍苦苦哀求，说：‘我家世代都很善良，从没做过坏事，不该让我家绝后呀。恳求大王放我儿媳还阳，为我家生个孙子传宗接代。'”
“阎王听了，觉得有理，就命判官核查生死簿。判官看过后，对你丈夫说：‘你儿媳李氏，阳寿已尽，不能放还。念你家世代本分，你妻又恪守名节，抚养孤儿，如果让你没有后代，就无法劝诫世人行善积德。方家有个女儿，虽然已死，但她生前也很善良，可让她借李氏的尸体复活，替你生个孙子。'”
“随后，阎王指着你丈夫对我说：‘这是你的公公，让他领你去借尸还魂，替他家传宗接代吧。' 于是，我随着公公来到这里，公公指着你对我说：‘这是你的婆婆。' 说完，就将我一推，跌了下来。我睁眼一看，公公不见了，却见婆婆你站在身旁。所以，我只认得婆婆，其他人都不认识。我家父母都在，希望你们派人送个信，说我还活着。”
于是，施老太叫儿子到隔壁村去打探，果然有一户姓方的人家刚死了女儿，说明情况后，方父来到施老太家。方氏见父亲来了，非常高兴。方父却不敢上前，问道：“你的声音举止虽然像我女儿，但相貌不同，这是怎么回事?”
方氏哭着对父亲说：“我是借李氏的身体再生的，今天见到父亲，我很高兴!可我母亲却忍心不来看我，我这样活着，还有什么意思。” 方父上前拉住女儿安慰她，说起往事，全都对上了，这才真的相信女儿再生了。
到了晚上，施老太挽留方父留宿，并让儿子与方氏同室，方氏推辞说：“我还是处女，不能随便苟合。需等我母亲来，亲自为我举行婚礼，方可成事。”施老太十分赞赏，方父也很高兴，第二天就让妻子过来，为女儿举行了婚礼。
一年后，方氏生下一个儿子，亲朋好友前来恭喜，方氏忽然对婆婆说：“我已为你家生了儿子，延续了香火，我的任务完成了，今天我该走了!” 说完，眼睛一闭就死了。
这个故事出自《子不语》中的“借尸延嗣”。施老太儿媳死后，因家庭贫困，施老太无力为儿子再娶，眼看家族要断香火。没想到，丈夫在阴间向阎王求情，最终阎王被说服。于是，派方氏借李氏的尸体复活，给他们家传宗接代。
本来是板上钉钉的“案子”，是什么原因让阎王亲自“翻盘”了呢？我觉得有两点很重要：
第一：施老太丈夫坚持不懈的请求，引起了阎王的关注。面对她丈夫的请求，刚开始，阎王是愤怒的，认为他没事找事，挑战权威，还命人打了他二十大板。可她丈夫并不放弃，仍苦苦哀求，摆事实讲道理，这才引起了阎王的注意，认真听了他的遭遇后，觉得确实自己有不对之处，于是，在不违背阴间法律之下，通过“借尸延嗣”让他们家得以传宗接代。
第二：施老太丈夫请求的理由确实很充足，让阎王无可反驳。首先，他们一家世世代代都是本分人，没有做过任何坏事。其次，他早死后，她的妻子严守妇道，独自一人辛辛苦苦把儿子拉扯大，令人佩服。这两点在神灵看来，都是在积善积德，是他们大力鼓励和提倡的，这样的人按理要得到神灵的善待，如果行善的人都得不到善待的话，那普天之下还会有谁去行善呢？
于是，阎王认为，施老太一家守本分，保贞洁，应该要有后代。但他儿媳李氏，阳寿已尽，不能放还。为了鼓励人们积德行善，又不违背阴间的法律，就让方氏去为他家传宗接代。
而方氏呢？不仅回阳间和父母再次相见，而且生下一个儿子，也算是给父母留下了一个念想，大家皆大欢喜。
从这个故事里我们可以得到两点启示：
第一. 做人一定要善良，不可做害人的事，头顶三尺有神灵。相信，善有善报，善良的人运气一般不会差。
第二. 合情合理的利益，该争取的一定要去争取，哪怕只有一丝希望都不要轻言放弃。 https://t.cn/R2WxRdx
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